梅花紋在玉器裝飾中的藝術探究

徐冬杰 唐 旋

（青島科技大學，山東 青島266061）

梅花被譽為花中“四君子”之首，也是“歲寒三友”之一，象征君子品質，正直、純潔、堅貞、氣節。玉是品德，玉是風骨，玉是精神，玉是美麗，“玉是中華民族的象征，國中有玉，玉是國之魂，民族之魂！”

一、梅花紋玉器的藝術手法

玉器紋樣的題材是豐富多彩的，并且受每個時代的文化發展影響，可以將紋飾題材分為兩大類，一是自然類；二是人文類。自然類主要取自大自然的元素，如：動物、植物團等，包括龍、豬、牛、虎、鳥、梅蘭竹菊等；人文類題材主要取自于神話故事與民間故事等，如八仙過海、漁樵耕讀。本文選取以梅花為元素的玉器來分析。

（一）梅花紋飾構圖的多樣

梅花紋飾在玉器中的構圖基本處于重要地位，作為器物的點睛之筆來增加器物的品質。（如圖1所示）橢圓形狀的玉硯是整體的構圖形式，硯堂、硯池、硯緣等都是橢圓形狀，就連底座與盒蓋都是相呼應的橢圓。整體來說它是一個橢圓相對稱，在硯堂橢圓的一端用浮雕的手法刻有梅花。中間凹進去的硯池周邊環抱梅枝，硯緣邊且有梅花印點綴，紫檀木的底座讓整塊硯臺更加有厚重感且顏色有鮮明的對比形成視覺跳躍，硯蓋是橢圓且微微凸起的紫檀木上面且鑲嵌寫意的玉龍。玉龍在蓋的中心形成端莊大氣之感。

圖1 梅花紋玉硯-明代（高1.3、寬5.7cm），現藏于首都博物館

（二）梅花紋玉飾的藝術化紋樣

玉器的形式多種多樣，每一種玉器的紋樣設計都需要結合外部輪廓。用在玉器上的梅花元素的紋樣有浮雕與圓雕兩種形式：浮雕樣式，一般是雕刻器物的大面上，突顯于背景之上；主題形象居中和稍大,并略高于背景圖象，并且將花紋線、紋理線雕刻在正面或者背面醒目的位置來突顯主題形象；一般是瓶身、玉洗、玉盒、玉佩、花插等器物上會有梅花紋樣式的表現方式，充實畫面，視覺上比較活潑明快。圓雕樣式，一般作為器物本身的一部分，把某個部分設計成用梅花的元素展現出來，且浮雕的成角透視效果好；浮雕中的主題通過采用成角透視,使主題的立體感強；一般會出現在器物的把手上。玉雕設計者經過精心構思通過器物的形態紋飾來表達意境。梅花紋飾的玉器雕刻線條簡單明了、婉轉流暢、連綿不絕，與中國傳統的水墨寫意風格相結合，意境達到一種較高的層次。因此,有了題材,必須要好的意境設計安排和對雕工的指導,其玉雕產品中的形象就可能會出現活潑、俊俏的優點,而其意境不由發出。

二、梅花紋玉器的文化寓意

梅花被譽為“花之魁”，具有色香俱佳，形神兼備，獨領天下春的風姿;玉骨冰心，圣潔高雅，俏也不爭春的品格;不畏嚴寒，堅韌頑強，爭報人間春的精神。因此，梅花歷來是許多文人騷客所詠嘆的對象，同時梅花本身的意境也在不斷被提升。

魯迅先生曾精辟地用梅花作比:“中國真同梅樹一樣，看它衰老腐朽到不成一個樣子，一忽兒挺生一兩條新梢，又回復到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了。”并且篆刻了“只有梅花是知己”的石印，來表達自己高尚的品格。可見，梅花在中國人觀念中是一種具有高潔品格的意識,并且把對梅花的品格來當做是自己追求的價值。

三、結語

玉器已經形成幾千年的歷史，每個時代特有的文化背景成就了玉文化的繁榮不息，且每一種的紋飾題材也決定了玉器的本身價值。玉器的發展是社會發展決定的，玉器的樣式的變化更是審美的需求。各朝代的玉器紋飾在題材、構圖形式、紋樣及雕刻手法反映著那個時代的經濟生活水平。每一種玉器的雕刻都飽含工匠們的心血，代表著對美好生活的無限向往和不斷追求。