明代體育題材陶瓷嬰戲紋飾的藝術特征及社會表達

陳利和，朱烈鵬，黃倩梅

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學體育與軍事教學部，江西 景德鎮(zhèn) 333403)

0 引 言

嬰戲紋飾是我國傳統(tǒng)和主要的紋飾圖案，在我國藝術史上具有重要的歷史地位，唐代時就有“一人、二嬰、三山、四花、五獸、六神佛”之說[1]，可見其地位之高。嬰戲紋廣泛存在于各類藝術中，尤以陶瓷為最，成就也是最高。陶瓷嬰戲紋萌芽于戰(zhàn)國和漢代，受中國人物畫空前發(fā)展的影響，嬰戲紋在唐代得以成熟應用，現出土最早的陶瓷嬰戲紋也是唐代湖南長沙窯出土的童子持蓮紋執(zhí)壺。陶瓷嬰戲紋在宋、元時期得到全面發(fā)展，到了明清時期達到頂峰，至今都是國人喜聞樂見的陶瓷裝飾圖案。

明代嬰戲紋飾種類齊全、內容豐富、題材眾多，尤其是青花和斗彩瓷上的嬰戲紋，其繪制表達可謂積前人之功，為后世之楷模，無論是工藝制作、構圖設計，亦或是形象動態(tài)都是獨具匠心，巧奪天工，而其中就有眾多體育題材的。體育動態(tài)的嬰戲紋飾為這種傳統(tǒng)的藝術圖案增添了異樣的光彩，豐富了嬰戲紋的內容形式和藝術表達，也為了解明代的體育和社會活動、風俗人情等提供了豐富的實物資料和藝術載體。對明代以體育活動為題材的陶瓷嬰戲紋進行研究，探索其歷史演變、美學特質和藝術特征，可以深入了解明代的陶瓷文化和藝術表現形式，并從中了解明代民俗體育活動狀況、世俗風貌、精神品味、社會心理和歷史變遷，為當代陶瓷文化和藝術的發(fā)展提供啟發(fā)。研究對促進當代陶瓷的多元化發(fā)展，弘揚陶瓷文化和藝術，傳播我國民族體育文化都有良好作用和積極意義。

1 體育活動是明代陶瓷嬰戲紋的主要題材

1.1 體育題材陶瓷嬰戲紋的歷史概況

體育活動出現在陶瓷上的歷史可以追溯到馬家窯文化時期的舞蹈彩盆，其繪有三組原始人類手拉手跳舞的場景，這種原始舞蹈既是慶祝活動也是一種原始巫術行為，而體育與原始的藝術、巫術是同源的，一些藝術活動和巫術后來也演變?yōu)轶w育活動，因此可以認為其是最早記載體育題材的陶器。而后在每個朝代幾乎都能看到體育題材的陶器或陶瓷，如秦漢時期的陶俑、漢代畫像石、唐代馬球俑、宋代相撲瓷塑等等，直到現代的奧運瓷和亞運瓷。

嬰戲紋中出現體育活動也由來已久。現有考古出土的古代文物中，最早出現體育題材的嬰戲紋是安徽馬鞍山出土的三國時期東吳右軍師朱然墓中的漆器[2](見圖1)，上面繪有兩名男孩在山中練習對棍的場景，具有很強的寫實性。在此后的敦煌壁畫中也有很多以體育為題材的嬰戲紋，如“兒童樂舞、建筑堆積、采花斗草、騎竹馬、捉蝴蝶、趁猾子、疊羅漢、倒立、頂竿、玩球、游泳等等題材”[3](見圖2)，其它朝代的玉器、帛、紙畫、陶俑、雕塑和陶瓷等生活用品和藝術品上都有較多體育題材的嬰戲紋飾，可見體育活動是嬰戲紋飾的主要題材之一。

圖1 彩繪童子對棍圖漆盤·三國Fig.1 Lacquered plate with the colored painting of children in stick fi ght, the period of Three Kingdoms

圖2 騎竹馬(敦煌佛爺廟灣36號魏晉墓)Fig.2 Bamboo hobby horse dance (Unearthed from Mausoleum#36 of Wei and Jin period in Foyemiaowan, Dunhuang)

體育活動也是陶瓷嬰戲紋的主要題材。現有實物可證明的、最早的體育題材陶瓷嬰戲紋飾是“陜西銅川唐代黃堡窯址出土的瓷器殘片上以黑彩繪一正在跳繩的兒童[4]”，而后在唐宋元時期出現了較多體育活動為題材的嬰戲紋陶瓷，如唐代的兒童雜技俑、宋代的影青瓷和磁州窯陶瓷、元明清時期的青花瓷和彩繪瓷等，體育活動內容包括蹴鞠、戲水、擊角球、釣魚、放風箏、摔跤、體育游戲等等。

1.2 明代嬰戲紋陶瓷中的體育活動內容

明代以體育為素材的陶瓷嬰戲紋非常豐富，現出土了大量的相關陶瓷文物，對這些文物進行分析可以看到，明代各個時期幾乎都有體育題材的，且瓶、碗、杯、盒、罐等各種陶瓷器型都有，在裝飾方面，青花、斗彩、紅綠彩、五彩等都有出現，其中青花最多，其次是斗彩，所展現的體育活動內容豐富多彩。

就體育活動內容分類來看，“體育活動為題材的陶瓷嬰戲內容分為游戲類、技術類和對抗類三類，但實際都有休閑、娛樂、游戲和健身的特性，三類中，技術類為多，游戲類其次，對抗類偏少”[5]。明代嬰戲紋陶瓷中的體育活動內容多為娛樂和游戲類，如騎竹馬、放風箏、打陀螺、習武、蹴鞠、斗草、樂舞、踢毽子、體育游戲、下棋等。(見圖3-17，按年代排序)

2 明代體育題材陶瓷嬰戲紋的藝術風格和特征

2.1 承上啟下、創(chuàng)新發(fā)展，青花和斗彩各領風流

圖3 下棋青花嬰戲紋瓷片.明初Fig.3 Blue and white porcelain shard with children playing go, early Ming Dynasty

圖5 放風箏、斗草青花嬰戲紋撇口尊.明永樂Fig.5 Blue and white wine vessel with children fl ying kites, playing with herbs, etc., Yongle period of Ming

明代嬰戲紋的藝術形式在繼承宋、元時期藝術風格的基礎上不斷創(chuàng)新發(fā)展，并影響了清代的陶瓷藝術風格。明代陶瓷嬰戲紋的主流是青花和斗彩，且以繪畫為主，斗彩瓷的出現豐富了我國陶瓷藝術的種類，意味著陶瓷繪畫和種類多元化時代的來臨。無論是青花還是斗彩瓷，明代體育題材的陶瓷嬰戲紋有著不同于其它時代的藝術風格和特征。

2.1.1 青花陶瓷嬰戲紋的藝術風格和特征

圖7 習武斗彩嬰戲罐·明成化Fig.7 Pot in contrasting colors with children practicing martial arts, Chenghua period of Ming

圖4 樂舞青花嬰戲紋靶盃殘器-明洪武Fig.4 Blue and white cup fragment with children dancing to music,Hongwu period of Ming

圖6 騎竹馬青花嬰戲紋盤.明宣德Fig.6 Blue and white plate with children riding bamboo hobby horses, Xuande period of Ming

明代是嬰戲紋飾發(fā)展的鼎盛時期，嬰戲紋飾流傳應用十分廣泛，尤其是青花嬰戲紋飾的繪制，無論是釉料的材質和色彩，還是紋飾的勾線和構圖，都展現嬰戲紋飾發(fā)展的一個成熟狀態(tài)。

圖8 放風箏斗彩嬰戲圖杯·明成化Fig.8 Cup in contrasting colors with children fl ying kites,Chenghua period of Ming

圖9 斗草斗彩嬰戲紋杯.明成化Fig.9 Cup in contrasting colors with children playing with herbs,Chenghua period of Ming

圖11 打陀螺青花母嬰人物盒·明隆慶Fig.11 Blue and white box with mother and child spinning a top,Longqing period of Ming

明洪武至天順時期，體育題材的嬰戲紋繼承了元青花的寫實手法，人物刻畫清晰，神形兼具，嬰戲紋構圖所描繪的基本是明代真實生活場景的縮影，充滿了世俗生活的情趣，所描繪的多為少兒在庭院的自然環(huán)境中進行體育活動的場景，人數從單人發(fā)展到多人，甚至十幾人之多，紋飾風格還存在元代的豪放粗狂，但整體風格和人物形象跟前朝相比顯得溫和細膩。元代人景交融的構圖手法在此時期得以發(fā)展，且達到了較高藝術水準，是整個明代陶瓷嬰戲紋最重要的藝術表現形式和特征，在明代早中期大量使用，清代粉彩陶瓷嬰戲紋也大量使用這種藝術形式。其主要表現為：將人物置于庭院或自然環(huán)境中，除了表現人物形象外，還非常注重周邊環(huán)境的刻畫，遠山近柳、樓臺亭閣、花鳥蟲獸和人物融為一個整體畫面，官窯更是庭院樓閣眾多，環(huán)境優(yōu)美，層次豐富，儼然是一幅人和自然交融的立體畫卷。以永樂宣德青花十六子嬰戲紋瓷碗為例(見圖18)，其既展示了斗草、騎竹馬、堆沙成塔等民間少兒體育活動內容，同時又體現了明代嬰戲紋陶瓷的典型特征。瓷碗中整體素而不華，近景庭院嬰戲，遠景群山蔓柳，筆法工整，細節(jié)留白，有文人寫意畫的虛實結合，韻味無窮。采用小筆勾線填色的手法繪制嬰戲紋飾，且用色前后濃淡深淺不一，用以區(qū)分人景的不同。由受場景大、人物多的影響，構圖難以將少兒的面目、衣飾描繪清晰，但十六子的整體形象健康活，整個畫面既是當時少兒日常生活的縮影，也有古人的以圖示意，希望多子多福、平安快樂、及第高升等美好寓意。

圖13 騎竹馬、斗草青花嬰戲紋盒蓋.明萬歷Fig.13 Blue and white box cover with children riding bamboo hobby horses, playing with herbs, etc., Wanli period of Ming

圖10 騎竹馬青花嬰戲紋罐·明嘉靖Fig.10 Blue and white jar with children riding bamboo hobby horses, Jiajing period of Ming

圖12 練戟青花嬰戲紋碗.明萬歷Fig.12 Blue and white bowl with a child practicing a halberd,Wanli period of Ming

圖14 蹴鞠民窯青花嬰戲紋碗·明崇禎Fig.14 Commercial blue and white bowl with children playing Cuju,Chongzhen period of Ming

明代中期的成化至萬歷時期，又是明代陶瓷發(fā)展的鼎盛時期，無論是青花還是斗彩瓷都有較高藝術成就。此時期體育題材的青花嬰戲紋飾風格開始變得較為恬靜柔和，線條人物輕逸靈動，構圖靈巧，更加講究形神兼?zhèn)洌w風格從早期的寫實逐漸走向寫意。具體來講，明成化時期官窯青花嬰戲紋飾構圖層次多而不繁，畫工嚴謹細膩，線條舒暢寫意，畫風疏淡清新，少兒人數一般都是幾個以上，動作神態(tài)生動，而成化嬰戲紋飾民窯則另辟蹊徑，畫工恣意灑脫，布局簡單洗練，孩童形象生動活潑，極具生活氣息，多層次多角度描繪了豐富多彩的明代世俗生活場景；明弘治時期的青花嬰戲紋瓷器延續(xù)成化風格，但整體布局開始簡化，不再局限于庭院，線條人物也越發(fā)寫意灑脫；明嘉靖時期，嬰戲紋飾獲得空前的發(fā)展，無論是官窯民窯，內容主題豐富多樣，技藝卓越高超，但是畫風開始過度隨意，內容層次多而繁雜；明隆慶時期，官窯青花嬰戲陶瓷制品雖傳世不多，但多是精品，技藝精良，色澤明麗，無論線條構圖，還是紋飾人物都盡善盡美；而明萬歷青花嬰戲紋飾官窯瓷器雖然仍技巧精妙，但“布局結構上則稍顯不足，層次繁多且累重，意象堆疊，缺乏章法，而明萬歷青花嬰戲紋飾民窯則顯得生動形象，寫意自然”[6]。整個明代中期的嬰戲紋仍以庭院小景作為孩童體育活動的場景，在筆法上，以勾勒點染和雙勾線平涂為主，蘇麻離青顏料不再是主要釉料，開始大量使用發(fā)色柔澈、色澤穩(wěn)定的國產青料，此時的青花色澤幽藍，給人以清新淡雅之感，再加上創(chuàng)新了青花“混水”技法，早期青花暈散的現象基本沒有了，通過陶瓷胚胎上混水形成的吸水暈染效果，使得陶瓷釉面均勻細膩，工整干凈。

圖15 爭奪游戲.五彩嬰戲紋罐.明崇禎Fig.15 Polychromed jar with children in competing game,Chongzhen period of Ming

明萬歷后的晚期社會，體育題材青花嬰戲紋飾從早期的寫實轉為寫意，由具象逐漸轉為抽象，開始采用雙勾線條分水法，用含水飽滿的羊毫筆自輪廓內暈染分水成濃淡兩色，將原來濃重的筆觸痕跡淡化至難以肉見。萬歷年間開始，嬰戲紋飾不斷地簡化，開始減少線條曲線，人物造型夸張變形，用簡易的線條恣意地表達運動中的的人物形象，形簡而意不減，而原來的庭院等背景也開始減少，甚至不用，只繪出人物活動特征。總的來說，明晚期“官窯式微，民窯發(fā)展，明青花嬰戲紋飾在繼承中期寫意的風格上，溝通和人物繪制越發(fā)簡化寫意，脫離寫實框架，追求神似神韻，讓意向由簡易靈動的線條表達的酣暢淋漓”[7]。

2.1.2 斗彩瓷嬰戲紋的藝術風格和特征

斗彩瓷形成于明成化時期，突出絢麗多彩的色調和沉穩(wěn)老辣的色彩，符合明人審美情趣。明成化時期斗彩的燒制達到了空前絕后的審美高度，斗彩瓷精品基本都出于此時期，有研究認為這與成化皇帝的經歷、氣質和審美愛好有很大關系。市場價值反映了其藝術成就之高，2014年，小小的明成化斗彩雞缸杯被拍出2.8億港元的天價。

體育題材斗彩嬰戲紋只在明代較多出現，是我國陶瓷藝術的奇葩。在藝術風格和特征方面，其在少兒形象和場景描繪方面與同時期青花嬰戲紋基本相同，風格也基本一樣，注重人景交融，注重畫面的構圖，也會在細節(jié)處留白，并恰到好處；構圖虛實結合，注重人物運動形式的刻畫，但人物以寫實為主。其與青花嬰戲紋紋飾的不同之處在于，大量運用紅、綠、黃、紫等顏色，并結合運用青花來構圖，色彩鮮明亮麗，增加了視覺沖擊；在裝飾工藝上采用平涂技法，沒有層次感，而是通過顏色的運用突出主次，少兒的不同部位以及不同的物施以不同的色，給人以較強的視覺效果，紅、綠、黃彩與釉下青花的結合使用使得整個畫面更為豐富，人物立體感更強。斗彩瓷多元色彩的使用，更有利于繪畫者內心情感的表達，所繪制的體育活動場景顯得更加生動活潑，更加貼近自然，萬物在勾勒平涂中更加生動，富有趣味，生活氣息更強。

圖16 習武青花嬰戲紋碗.明晚期Fig.16 Blue and white bowl with children practicing martial arts, late Ming

總而言之，明代體育題材的青花和斗彩陶瓷嬰戲紋飾繼承了唐宋嬰戲紋飾形神繪制筆法，發(fā)展了元青花的制瓷工藝和人景交融的藝術表現，既將明青花陶瓷嬰戲紋飾技藝發(fā)展到更為成熟的階段，又開創(chuàng)了極具特色和成就的斗彩瓷，為古代彩繪瓷的發(fā)展做出了重要貢獻，為后世體育題材的彩繪嬰戲紋飾陶瓷發(fā)展奠定了更為扎實的基礎，提供了更為嫻熟的技巧和更為多元的思考方向。明代體育題材的陶瓷嬰戲紋飾在嬰戲紋飾發(fā)展史上的具有獨特而重要的地位，獨樹一幟，別具一格，起到承上啟下的作用。

2.2 體育特有的審美和藝術表達

從現代體育美學的角度來看，體育題材的陶瓷嬰戲紋與其它形式陶瓷嬰戲紋最大的不同就是其融多種藝術形式和審美性于一體，畫面呈現良好的運動形式感，集運動美、健康美、藝術美、形式美、結構美為一體，具有更好的觀賞性、藝術性、審美性。體育題材的嬰戲紋陶瓷可以說是一種體育物質文化和體育物質藝術，有其特有的審美和藝術表達。

首先，大多畫面營造了輕松活躍的體育活動氛圍。受體育活動特點的影響，體育活動中的少兒更顯得活潑可愛，天真爛漫，動態(tài)十足，這種藝術表達會使得觀者心情舒暢、休閑愜意、心理放松，有一種回歸自然，重回孩童時代的美的感受。這種感受在當今紛繁、節(jié)奏緊張的社會中更加重要，這種審美可以讓人暫時忘掉煩惱，沉浸于孩童那單純、無憂無慮的時刻。

其次，現代體育美學認為體育活動可以使人帶來一種健康美的感受，特別是經過藝術化處理的體育活動場景，結合少兒的天真無暇，使整個畫面更加清新和健康，給人帶來一種健康美的審美體驗，這種體驗在任何時代都是有益的。

第三，良好地展現了體育活動項目的形式美和動態(tài)美。體育運動形式能給人帶來美的心理體驗是早就有定論的，體育題材的陶瓷嬰戲紋也或多或少給人帶來體育的形式美或動態(tài)美，使人可以欣賞或遐想于優(yōu)美的體育動作。特別是一些精品，在明代畫匠的精心繪制下，在熟悉這些民間體育活動的基礎上，將少兒進行各類體育活動的時動作、形式、神態(tài)、韻味刻畫地惟妙惟肖、神形兼具，并將體育項目的技術特點和美感進行了很好的藝術表達，如武術為題的陶瓷嬰戲紋(見圖7、12、16)，展現了拳術和器械的力量美和流暢美；騎竹馬的嬰戲紋(見圖6、10、18)展現了動態(tài)美和活潑美；放風箏的(見圖5、8)展現了意境美和形式美；蹴鞠紋(見圖14、17)展現了節(jié)奏美和身體美，等等。

圖17 蹴鞠民窯青花瓷片·明末清初Fig.17 Commercial blue and white porcelain shard with children playing Cuju, late Ming to early Qing

圖18 騎竹馬、斗草等青花十六子嬰戲紋瓷碗展開圖.明永樂宣德Fig.18 Unfolded blue and white painting on porcelain bowl of sixteen children playing sports - riding bamboo hobby horses, playing with herbs,etc., Yongle period of Ming

第四，受人景交融特點的影響，所描繪的體育活動大多在自然環(huán)境優(yōu)美的庭院或大自然中進行，周邊的花草樹木、鳥禽魚獸都顯得自然清新，遠處的山脈若隱若現，幽靜淡然，整個畫面體現的是人與自然融為一體，給人帶來一種自然美、和諧美的心理感受。如果再結合青花和斗彩嬰戲紋本身的藝術特征，更是讓人心曠神愉、悠然自得、美不勝收。

3 明代體育題材陶瓷嬰戲紋的社會表達

中國文化博大精深，在藝術領域，“任何一種圖案和線條都有其獨特的意蘊，如圖騰和紋飾之類，都是特定的時代和文化背景下的產物，也反映著當下人的共同認可的意識形態(tài)，社會制度，包括政治、經濟和文化等的發(fā)展狀況和程度以及審美判斷和價值取向等”[8]。明代體育題材的陶瓷嬰戲紋除了反映當時的審美意識和藝術形態(tài)外，自然也有明代社會心理和社會現象的反映。

3.1 展現了明代少兒生活中的體育活動風貌，也是明代體育活動內容的縮影

假如藝術來源于生活，那么藝術就能反映社會生活狀況。從嬰戲紋的產生、發(fā)展來看，其與社會生活本身就息息相關。明代體育題材的陶瓷嬰戲紋實際上“再現了當時兒童豐富多彩的體育活動和生活場景，這些嬰戲圖作品完全是畫工的個人創(chuàng)作。他們生活在民間，自然對周圍的一切充滿了親切與熟悉感。活潑調皮的孩子在他們的生活中隨處可見，因而畫起來也就更加富有感情”[9]。由于我國“體育”一詞最早才出現在18世紀，在中國古代體育并不是一個系統(tǒng)的社會現象，因此明代體育題材陶瓷嬰戲紋其實并不是去表達體育，其初衷之一是想記載當時少兒日常生活，但從今天來看，這種題材的嬰戲紋卻成了記載明代少兒體育活動的載體，“無意中傳遞了另一個重要信息，即少兒日常生活中有體育，體育是少兒日常生活中玩耍、游戲的主要形式[5]”，這也許是當時社會沒有想到的。

從現代體育人文社會學的角度來看，一個社會一個人群的體育活動狀況受到當時社會整體體育活動的影響。因此，明代體育題材陶瓷嬰戲紋中所反映的體育現象又是整個明代社會體育活動的縮影，其代表了明代體育活動的狀況，甚至是主流體育活動狀況。明代無論是皇室貴族還是民間，體育活動都非常豐富，“馬球、蹴鞠、棋弈、旅游、養(yǎng)生等、‘休閑體育’在明朝十分流行，繽紛多彩的休閑體育活動為當時日出而作、日落而息的單調生活增添了許多色彩”[10]。就拿嬰戲紋中常出現的蹴鞠來說，就在明代皇宮和民間十分流行，且分為踢鞠和蹴球[11]，踢鞠不設球門，是一種個人的技藝表演，花樣繁多，并按計籌得分，決出高低；蹴球則設立球門，按人數分隊，屬于表演比賽，參賽隊員都有名頭，如“都部署校正、社司、知賓、正挾、副挾、觶蹬、球頭”[12]等，這些都表明“蹴鞠在當時分類完善，參賽隊員分工明確，比賽規(guī)則完備，在社會上其流行程度非常廣泛”[10]，是當時的主流體育活動。

3.2 反映了當時的社會心理和社會變遷

“嬰戲圖能成為一種系統(tǒng)完善的藝術形態(tài)是因為中國人在歷史、哲學、宗教、道德、政治、經濟、文化、民族、民俗等方面智慧地運用了借喻、比擬、引用、雙關、諧音、象征等藝術手法并且寄予美好愿望的結果”[2]。從符號學、圖像學和文化研究的角度來考量，作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，明代體育題材陶瓷嬰戲紋自然也寄托了明人的社會心愿，帶有明顯的思想表達和象征意義，特別是中后期的嬰戲紋飾帶有明顯“以圖表意”的社會心理，將當時社會的心愿、想法、祝愿等心理寄托融于嬰戲紋飾中去，使得嬰戲紋“形成‘圖必有意，意必吉祥’的裝飾特征”[13]。同時明代在中國歷史上是一個風云詭譎、兩級分化的社會，其由盛到衰的歷史進程在陶瓷嬰戲紋飾中也有所體現，不同時期嬰戲紋的風格特色也隨之演變。

希望升官發(fā)財、仕途發(fā)達是明代中后期體育題材陶瓷嬰戲紋的的表達意圖之一。騎竹馬本是民間流行的少兒體育游戲，是將竹子或木馬模擬成真馬進行蹦、跳，可以單玩，也可以比賽誰快，是民間少兒喜聞樂見的體育游戲內容，但是在明宣德后期出現的騎竹馬嬰戲紋中，大量出現少兒帶官帽騎竹馬的紋飾，甚至還在“馬”后繪有一孩童手持蓮葉當華蓋(見圖10、13)。這種形象騎竹馬是社會真實存在的，但少兒“帶官帽”、“舉華蓋”騎竹馬是刻意渲染的，意喻加官進爵、升官發(fā)財的社會心理，這種現象在明代宣德早期(見圖2、圖6)及之前社會的騎竹馬嬰戲紋中是幾乎看不到的。類似的還有爭奪游戲的“五子奪魁”紋飾(見圖15)，意喻仕途發(fā)達。

表達意圖之二是希望多子多福、開枝散葉、吉祥幸福。中國從孟子時代就有“不孝有三，無后為大”的封建倫理觀，并逐漸形成了百子千孫、多子多福的獨特家庭觀念和社會心理，“嬰戲紋的產生正是這種傳宗接代的傳統(tǒng)倫理思想的一種外在體現，通過描繪幼童各種嬉戲的景象，寄托先民對于血脈傳承，開枝散葉，安生立命等美好愿望”[14]。明代體育題材陶瓷嬰戲紋自然也受到此影響，畫面由明初期的一兩個少兒增加到中后期的十幾個，往往有刻意營造這種人多喜慶、多子多福的心理。因此，整個明代時期的體育題材陶瓷嬰戲紋“既有當時社會的日常生活場景，也蘊育著祈福平安，及第高升以及多子多福等美好寓意[15]”。

另外，也有顯示身份地位的社會心理，而且從側面反映了明代由盛到衰的社會變遷。明代陶瓷嬰戲紋飾人景交融的發(fā)展除了有其藝術價值之外，其實也有顯示官宦家族身份地位或希望家大業(yè)大的社會表達，特別是官窯，大多營造樓臺亭閣、花草樹木眾多的場景，以顯示身份地位、社會富足。而民窯陶瓷的嬰戲紋就相對簡單，特別是明晚期，由于戰(zhàn)亂頻繁、社會動蕩，人們無心顯富，百姓生活也充滿未知，嬰戲紋中的樓臺亭閣、花草樹木基本很少了，甚至沒有其它輔助紋飾，只有人物形象(見圖14、16、17)，而且有些嬰戲紋人物形象嚴重扭曲(見圖17)，腦袋嚴重變形，前凸后翹，顯得病態(tài)，沒有了明代盛世的豐潤和活力，這其實“預示著的明朝社會政治經濟開始衰敗，民間對朝廷表達一種失望或不滿”[16]。

4 結 語

陶瓷可以說是我國最具文化特色的藝術載體之一，在我國乃至世界的發(fā)展史上都起到過重要的作用，其圖案紋飾本身就是一種信息符號，具有記載歷史的功能，從中可以揭示很多社會現象。古代陶瓷的這種功能也許是不經意的，但現代社會可以從中得到啟發(fā)，可以有意識的去發(fā)揮陶瓷的文化和記載功能，如將現代社會的重要體育活動和賽事藝術化的記載到陶瓷中來，或與其它領域相融合，從而實現陶瓷的跨界研究和創(chuàng)新發(fā)展，推動現代陶瓷的多元化發(fā)展，從而為振興我國陶瓷事業(yè)、弘揚陶瓷文化和藝術，促進陶瓷的全面、深入發(fā)展提供新思路和新動力。