不可不知的中華傳統(tǒng)見面禮

■ 文 白楚下

作為禮儀之邦的我國，古代人們相互見面時的禮節(jié)有很多，最常見的是頓首禮、揖禮、抱拳禮、叉手禮。其中，抱拳禮、叉手禮這些只是雙手的姿勢不同的禮，都是由揖禮演化而來。

現(xiàn)代社會中的人們無時無刻不生活在群體之中，需要應(yīng)對各種社會關(guān)系，在與人最初交往時，最先接觸到的禮儀就是見面禮。提到見面禮，大家最熟悉的莫過于握手禮，然而在我國古代是沒有握手這種禮節(jié)的，古代的人們講究以人和人之間的距離來表現(xiàn)對他人的尊敬。作為禮儀之邦的我國，古代人們相互見面時的禮節(jié)有很多，最常見的是頓首禮、揖禮、抱拳禮、叉手禮。其中，抱拳禮、叉手禮只是雙手的姿勢不同的禮，都是揖禮演化而來。

頓首禮

頓首禮又稱“稽顙”“叩顙”“叩頭”，語出《史記·周本紀(jì)》：“西周君 秦，頓首受罪，盡獻(xiàn)其邑三十六，口三萬。”

“頓”是稍停的意思，跪而頭叩地為頓首。行禮時，取跪姿，先拱手下至于地，然后引頭至地，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。頓首禮是拜禮中次重者，通常是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節(jié)。后來引申為書信語的開頭或結(jié)尾，其意思如同現(xiàn)代書信語的“向您問好”“致敬”等。例如唐朝柳宗元所寫《獻(xiàn)平準(zhǔn)夷雅表》：“臣宗元誠恐誠懼，頓首頓首。”

頓首表示哀慟之至和特別崇敬之意，用于兇喪非常之事，之后亦演變?yōu)檎堊镏荨?/p>

揖禮

揖禮起源于周代以前，約有3000多年的歷史。武王伐紂滅商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政。攝政王周公采取許多措施來鞏固政權(quán)，建立周朝各項典章制度和禮樂制度，其中就是包含了揖禮。《周禮·秋官·司儀》有載：“司儀掌九儀之賓客、擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)。”此后，揖禮行于天下。唐朝以后，女子不作揖禮。

“揖”以站立姿態(tài)不需跪拜，禮節(jié)較拜禮要輕一些。據(jù)《周禮》記載，根據(jù)雙方的地位和關(guān)系，作揖有天揖、時揖、土揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

1.天揖：在正式禮儀場合，如祭禮、冠禮等禮儀場合中，下級向上級，晚輩對長輩，均須行天揖之禮。

行禮時身體肅立，雙腿與肩同寬，雙手疊抱放于腹前，左右手食指、中指、無名指、尾指四指并攏，左掌撫托右掌背交叉或平疊，掌心朝內(nèi)，左右拇指相扣，兩手合抱，拱手為禮，緩緩向上方推，推至與眉同高時，緩緩躬身約60°，起身時按推手行禮軌跡收回，恢復(fù)立容。

2.時揖：同輩日常相見時所行之禮。

行禮時身體肅立，雙手疊抱如天揖的手型，從胸前向外平推，緩緩躬身約30°，起身時按推手行禮軌跡收回，恢復(fù)立容。

3.土揖：用于長輩向晚輩回禮。

行禮時身體肅立，雙手疊抱如天揖的手型，緩緩?fù)瞥觯⑽㈩h首躬身既可。

4.特揖：一個一個地作揖。

5.旅揖：按等級分別作揖。

揖禮——天揖

揖禮——時揖

揖禮——土揖

6.旁三揖：對眾人一次揖三下。

抱拳禮

抱拳禮源于古代軍禮，在行軍禮時，右手會拿著武器，因而，左手抱在握住武器的右手背上。這種抱拳禮源于周代，盛行于明、清、民國時期。行禮時以左手抱右手，自然抱合，松緊適度，拱手，自然于胸前微微晃動。抱拳禮分吉拜和兇拜，男子用左手抱右手是“吉拜”，表示有吉慶的事情；用右手抱左手是“兇拜”，表示不尊重對方或有兇喪的事情。

叉手禮

這是我國古代平常生活中打招呼的禮儀，出現(xiàn)于西晉，流行于唐、五代、遼、宋、金、元時期。這種行禮方式無論男女老幼都可用，是地位低者向地位高者行的一種禮，以示尊敬。

叉手禮多在站立時使用，尤其是回話時常加上這種禮節(jié)動作。宋人《事林廣記》載：“凡叉手之法，以左手緊把右手拇指，其左手小拇指則向右手腕，右手四指皆直，以左手大拇指向上。如以右手掩其胸，收不可太著胸，須令稍去二三寸，方為叉手法也。”