明寧夏靈武江毅齊墓出土黃地緞紋幡的保護修復

陳曉嵐，楊麗蔚

（1.中國閩臺緣博物館，福建 泉州 362000；2.寧夏回族自治區博物館，寧夏 銀川 750002）

喪葬習俗發展史是人類文明史的一部分。在漫長的歷史歲月中，人類創造了豐富多彩的喪葬形式，其背后潛藏著人們的靈魂意識、親情意識、恐懼意識和狂歡意識，成為人類文化的一個重要組成部分。

幡，通“旛”，解釋為用竹竿等挑起來直著掛的長條形旗子，是古代招引亡魂的旗子，又稱靈旗。幡體現了古代先民的靈魂意識。在先民的意識中，處于閾限期的死者對冥界還不熟悉，此時有許多企圖迷惑死者的野鬼，這對死者來說是很危險的。因此，人們搭起引魂幡來招引死者的靈魂，將死者的靈魂順利領到墓地，下葬后將引魂幡插在墳墓頂部，以便死者的靈魂走出墳墓時不會迷失方向。明寧夏靈武江毅齊墓出土黃地緞紋幡為研究明代的喪葬禮儀提供的實物佐證，我們應該最大限度地恢復和保留文物的歷史信息，為展覽、科研提供幫助。

1 文物基本信息及病害描述

1.1 文物基本信息

2014年7月至10月，中國文化遺產研究院舉辦“絲毛文物保護培訓班”。培訓期間作者修復了明寧夏靈武江毅齊墓出土黃地緞紋幡。該文物為寧夏靈武地區出土，幡長313 cm，寬53 cm，幡上寫有“明故恩官毅齊江□之柩”等字，該文物現藏于寧夏回族自治區博物館。此幡上部殘缺破損嚴重，殘留紋樣為鳳鳥、云紋，下部紋樣為兩只麒麟戲球，左右兩側均為纏枝花卉紋（圖1）。

1.2 病害描述

該文物出土后保存于寧夏回族自治區博物館恒溫恒濕庫房中，用鋼樟抽屜式密集架存放，但保存效果并不理想，文物本體出現病害。該文物上部及中下部殘缺嚴重；局部有破洞；殘缺、纖維皺褶、文字缺失變形；邊沿及局部脫絲，通體褪色及污染（污漬）（圖2）。以上病害對文物外觀影響較大，脫絲、破裂部位可能有繼續惡化的趨勢。由于采用折疊的方式長時間保存，可能引起折疊部位纖維褶皺、變形、斷裂，不利于文物的長期保存和研究。

2 文物的分析檢測

2.1 纖維鑒別

對文物纖維的經緯線進行取樣分析，以確定其材質。鑒于文物的珍貴性和不可再生性，選擇簡便易行的顯微鏡觀察法[1]。分別在自然脫落部位及隱蔽部位對織物經緯線進行取樣，用哈氏切片器切片觀察纖維的橫截面和縱面。通過顯微鏡觀察后可知該文物經、緯線材質均為桑蠶絲（圖3）。

2.2 織物組織結構分析

采用手持式電子顯微鏡觀察法確定文物的組織結構為五枚二飛經面緞，經密度為105根/cm2，緯密度為23根/cm2，經線細度為0.089 mm，緯線細度為0.233 mm，S捻向，屬于弱捻?？椢锝M織結構反映出明代的紡織工藝和審美情趣，是文物重要信息之一。通過分析文物的組織結構，可幫助我們遴選工藝相仿的新織物作為修補材料（圖4）。

2.3 成分分析

借助于能量色散X 射線光譜儀（energy dispersive X-ray spectroscopy，EDX分析文字表面脫落的白色顆粒所含元素及相對含量。筆者分別在兩個不同位置取樣，檢測結果證實其主要成分為鉛（表1）。

表1 文字表面顆粒物成分分析

3 保護修復過程

通過以上分析調查研究，充分認識該文物的歷史信息和研究價值。按照文物保護修復原則，制定科學嚴謹的保護修復技術路線：熏蒸消毒→記錄照相→取樣分析→斑點實驗→除塵→背襯材料染色→回潮整形→定型陰干→針線法修復→包裝保護→資料整理→建立檔案。

3.1 消毒

采用環氧乙烷對文物進行整體消毒。

3.2 斑點試驗

為了更加準確了解織物特性，選擇正確的清洗方法和材料，在織物上選用約1 cm×1 cm區域進行脫色試驗和斑點試驗。首先應準備棉簽、竹簽、吸水紙、去離子水等工具及材料。

第一次試驗：選擇藍色紋樣印染區域，準備去離子水，用棉簽蘸點去離子水把織物表面潤濕，反復幾次，直至完全浸泡。用干凈的棉簽或吸水紙把多余水分吸走，發現印染圖案無褪色現象，且有利于去污（圖(5a)）。

第二次試驗：選擇紫色污染區域，同樣用去離子水浸泡，棉簽及吸水紙吸附的是黃褐色的污水，但紫色污染物并未去除（圖(5b)）。

第三次試驗：選擇文字區域，用去離子水表面潤濕后，發現字體上的白色顆粒一遇到水就脫落（圖(5c)）。

除去紡織品文物表面的污漬、塵垢是一項復雜的工作，涉及物理和化學知識。出土紡織品因長期埋在土里，色牢度差，質地脆弱，纖維機械強度極低。本著不損害織物纖維，并最大限度地恢復其“原狀”的原則，應按每件文物的污染情況制訂相應的清洗方案。

從以上3個斑點試驗結果綜合考慮，該織物并不適用于濕洗，濕洗可能會將織物上所書寫的重要文字信息去除，破壞文物“原狀”。此外，該織物質地輕薄，纖維疏松，濕洗可能使纖維嚴重變形，出現不可挽回的后果。

3.3 除塵

采用文博專用除塵器對文物表面進行整體除塵，將壓力調整至恰當范圍，借助軟毛刷，有助于清除附著于文物表面及內部的松散污染物（如灰塵或沙土等顆粒物）。該方法簡單易操作，不會對文物造成損害，還可預防附著于灰塵或其顆粒物上的有害微生物破壞文物纖維組織。

3.4 染色

進行文物修復時，采用與文物本身質地、顏色相同或相近的現代絲織物作為修復材料進行襯托加固。針對本體主要病害為殘缺、破洞、脫絲、褶皺的文物，選用輕薄的緞紋絲織物作為背襯材料，并制作染色樣品，記錄染色浴比，所染新織物要盡可能與文物顏色相接近，以達到恢復文物整體感官的效果。

3.5 回潮、平整

平整的過程包括回潮、整理織物、壓放重物、定型陰干等步驟。因考慮該文物較長，因此采用分段回潮整形法對織物進行平整。回潮法在紡織品文物保護修復中應用廣泛，具體指借助一定的技術手段，以可覺察的濕氣而非潮濕或飽和濕氣，來增加紡織品纖維含水量的技術操作。筆者采用超聲波加濕器對織物表面進行加濕，使其緩慢回潮。利用織物在潮濕情況下易變性的特點，用鑷子小心地把文物褶皺的地方展平，理順織物經緯線。對于破損處散落的絲線，應仔細理順，必要時可用細針輕輕撥動變形織物的經緯線，達到經平緯直。整理時注意力度不能太重，避免損傷織物絲線。整形后在破損邊沿和適當部位壓放玻璃片及磁鐵，最后讓織物自然干燥以達到平整狀態，對褶皺嚴重部位也可采用再次回潮方式進一步處理（圖6）。

3.6 針線法修復

針線法修復是運用縫制服飾的針線技術來修復紡織品文物的一種方法。通過針線縫合技術將背襯織物與文物縫合，起到修復、加固文物的作用[2]。這種方法的最大優點在于其屬物理方法，且具有可逆性，適用于具有一定強度能夠承受縫紉力度的紡織品。針法的選擇根據文物自身的特征決定，包括鋪針、鎖針、帶針、回針、跑針等。

(1)回針、跑針針法：主要用于文物與新織物的縫合，織物拼接、加固，固定縫口的目的。

(2)鋪針針法：修復時針對文物殘缺、破損、裂縫部位采用鋪針法進行加固，該針法是紡織品修復中最常用的針法之一。行針時要求縫合的絲線與文物呈90°，排與排之間的間隙應盡量保持一致，這樣能使縫線對織物經緯線的作用力較為均為，背襯與文物也能較好地融于一體，且不會損傷文物纖維（圖7）。

(3)鎖針針法：采用鎖針針法縫合文物與背襯材料，局部及邊沿脫絲部位運用鋪針、鎖針進行縫合、加固（圖8）。

鍛紋幡文物修復前后的對比如表3所示。

表3 緞紋幡文物修復前后對比

3.7 包裝與保存

修復加固后的紡織品，應有相應裝具，既可保存又便于運輸，還可防塵。因該文物長度較長，無法平鋪，更不能折疊，綜合考慮后采用圓柱體棉棒卷曲文物的方式存放。棉棒采用超細纖維布填充高級羽絨棉制成，要求棉棒高度與文物寬度大致相同，直徑約2 cm，并將卷好的文物放置于制作好的無酸紙筒中進行保存（圖9）。

4 修復效果評估

文物的修復應遵循可識別性、可再處理、最小干預、盡可能保持文物的原狀等原則。此次的文物保護修復工作，將傳統的紡織品保護修復技術和現代科學保護方法相結合，嚴格遵守文物修復原則，本著細致、嚴謹的科學態度，反復進行分析、研究，制訂出科學規范的修復方案，使整個修復工作始終圍繞著方案進行，最大程度地保持原貌，盡量減少對文物的干預。

保護修復后的文物手感柔軟，紋樣清晰，脫絲處已進行固定，皺褶處通過回潮得以舒展，原本被遮擋的圖案紋樣得以顯現，殘缺、破損已用背襯材料補齊，織物原有的形貌基本得到恢復，強度得到加強，修復效果良好，盡最大可能地恢復文物本身的面貌，更好地展現了文物的歷史原貌。經過修復加固后的文物具備了長久保存的條件，有利于今后的展覽及科學研究需要。