水之韻

崢 嶸

最近，我參加了一個有關梧州舊城修繕的學術討論會，與會的知名教授們高度評價了梧州的水文化，認為這個三江環繞的城市，千百年來與水相伴相生的歷史，抗洪防汛的功能，在全國以至亞洲城市中都獨樹一幟，具有示范意義和研究價值。梧州的水文化特色鮮明，成為了城市的靈魂與氣質。人們對梧州水文化的研究，任重道遠。

本期刊出的《梧州水文化及其涉水詞語》，從民間世俗的語言詞匯入手，分析了梧州這個“水做的城市”的文化韻味和歷史底蘊，角度新穎。其中許多語匯，梧州人耳熟能詳，時常脫口而出，這正是梧州人水文化的“證詞”。《趣味盎然的粵語童謠》記述的也是西江流域流行的粵語歌謠，人們讀來倍感親切，會勾起兒時的甜蜜回憶。作為一份非物質文化遺產，這些童謠已經漸行漸遠，有待我們打撈和珍存。

梧州之水，育出人杰地靈。《海上追夢人》講述了梧州籍船舶設計專家鐘思的故事。他參與建造了我國第一艘萬噸貨輪，是我國船舶工業的著名專家。他在鴛鴦江畔長大，從小就憧憬造船揚帆遠航。這是鴛鴦江賦予他的靈感和志向。

端午節包粽子也是水文化的內涵之一，端午節的起源，有人說為了紀念屈原，也有人說源于龍蛇崇拜。無論如何，總與江河相關。《端午說粽》說的便是粽子的記憶，端午的鄉間風俗。而廣西河網遍布，山水秀美，飲食文化也富有地域特色。《獨特的廣西飲食文化》一文，介紹了富有民族特色和山水特點的各種廣西美食，發掘了廣西飲食文化的淵源。《銅鼓與百越文化》則通過藤縣的冷水沖型銅鼓，講述了銅鼓的歷史和故事，廣西是銅鼓之鄉，銅鼓是廣西的文化符號之一。認識廣西，當從銅鼓開始。

近山則誠，近水則靈。李靈機是廣西著名的梧州畫家，本期刊出他的《意飛揚線靈動》，該文講述了他繪畫創作的心路歷程。李靈機畫如其人，人如其名，畫中有靈氣，這大約也是鴛鴦江水所賜。

水利萬物，水育萬物，水韻悠長。