尋找通往詩歌的隱秘路徑

我個人認為，詩就是陽春白雪。詩依然屬于大眾中那些心靈極度敏感和葆有童真的人。

但詩人并不是另類，詩人作為一個生命個體與他人沒什么不同，真的詩人只不過是苦難的代名詞——個人的苦難、族群發展史的苦難。

詩沒有唯一。不要拿一個人的詩去與另一個人的詩做輕率的比較，這對于詩本身來說是無辜的。不同的生活、情感經歷和審美取向，決定著不同的詩等待不同的閱讀者。俄羅斯詩人捷納狄·艾基說：“對誰而言言說是困難的？對不為我們所期待者（讀者與詩人）。”

詩歌與歷史、詩歌與典故、詩歌與傳說、詩歌與地方志、詩歌與現實，是矛盾的結合體。在歷史、傳說、典故、現實中，原本就蘊含著詩歌，或者說，蘊含著詩歌元素。作為詩人就是要努力尋找其中的路徑，而這條路徑，是隱秘的，是迷離的，它忽隱忽現。

詩人汪靜之的尋找，無疑是成功的。他創作的長篇史詩《大江東去》，找到了通往詩歌的隱秘路徑。

一、通往時間之手雕塑的歷史

在通往時間之手雕塑的歷史的途中，汪靜之變成了長江里的一滴水、赤裸的沙、格拉丹冬的雪、一個濕漉漉的身影，他飄過“東晉的版圖”，他“戴著黑壓壓的斗笠，目光如柱，行如風”，他“在東海里文身成海藻和龍子”，他在“西去金山寺的路上，流成一條諺語”。

他在詩里說：有誰看見一粒沙子如此的沉重？/沉重得將一種精神背負/在那樣一個原始狂野的年代/水以一種何等傲慢的方式陶冶生命/而所有的生命都屬于部落。

他又說：泥沙和水交媾在一起/發出一陣陣駭人的怒吼/這種聲音來自天際/又好像近在耳邊/振聾發聵的聲音/滾滾而來，又滾滾而去。

在通往時間之手雕塑的歷史的途中，汪靜之以沙與水的神話，尋找到了堅定而又柔韌的河床，這堅定而又柔韌的河床，就是他們的根。他要讓“母親河水通過我們的毛細血管緩慢流淌、慢慢滲透，直到我們的血液里有了一種大河的氣質”。

從一粒細沙追尋到堆積的沙洲，追尋到歷史里沉重的塵埃。

沙還是沙。歷史還是歷史。我還是我！

不要奢望找到關于永恒的答案。記住自己的渺小和短暫。這是汪靜之給我們的啟示。

二、在傳說中優美著詩歌通道

一個個美麗的傳說，給了汪靜之極大的靈感！在這條詩歌通道中，我看到的是優美！

“黑沙/不是黑色的沙子/它是江上一滴化不掉的墨水/或者一個摻雜著沙子的典故”“那一盞盞漁火/點亮了整整一個冬季/誰在書寫生命的序曲？”“扒沙巫女滴血的地方/和尚圩缺了一角”“夏天的那場大雪/蚯蚓脖子上永遠的傷痕”“田螺姑娘/在賣貨郎的貨架上守望”！這些美麗的傳說，給了人們多么美好的享受啊！我覺得，汪靜之是盡量把這些傳說往美處寫的！

這里面有幾個關鍵詞：語速——詩歌內部的整體節奏，或曰語言流速；語氣——決定如何面對虛擬閱讀者的角度和口氣，低音或高音，它關乎音質；語感——一首詩中，包括旋律、語速、語氣在內諸因素的總體構成；臨界點——開始詩歌寫作時的身心狀態。一個具體介入詩歌時的基點。我認為，這個臨界點對一首詩的成功與否尤其重要。很多時候，它屬于非理性。

那么，我感到《大江東去》無論是語速、語氣、語感都無可挑剔。汪靜之寫過很多的朗誦詩，我覺得這本書，也是可以朗誦的！

那么，關于臨界點，因為這是一部鴻篇巨制，15000多行，265首詩歌，難免還會有一點點問題。也就是說，有時理性的東西多了些。

三、為現實打通詩歌之門

在現代主義及后現代主義文學思潮里，大概有這樣一種較前衛的認識，那就是任何理性的參與都可能使思考變成虛假，這在弗洛伊德的理論里被強調為潛意識的真實。因為理性是經過集體傳遞而形成的凝固化的思想規范，加之人類主體本身的局限，這種詩歌觀念認為，理性對世界的認識幾乎是不可能的，理性更不可能具體地說明人類個體的獨特認識。

他們認為，直覺才是使人相信的東西，直覺對客體的把握是驚人的，它靠著人類的天性，捷足先登地占有了客體，超越了理性。

他們進一步強調，詩人也并不只靠一種天賦能力去把握世界，在直覺的基礎上，也會出現穎悟，也就是說，在到達知覺——穎悟的過程中，詩人一下子對世界的感受變得明朗起來，好像是揭開了籠在世界之上的一切遮蔽，世界在人的心中變得通體透亮，并從中找到了人類的真正家園。

所以說，詩歌是自我的心聲，傳遞的應該是獨特的非理性的感受。

美國當代美學家蘇珊·朗格女士曾談到詩歌的問題，以“詩人創造了什么”的方式切入了詩的本質問題。她說：詩人創造的是一種幻像，是關于事件、人物、情感反應、經驗、地點和生活狀況的幻像。這也就構成了塞希維亞說的“詩的意象”的要素。

而《大江東去》后面的章節，描述的是豐富多彩的現實生活，抒發的是對揚中人民的愛和對這座綠洲的深情。在現實和詩歌之間，如何構筑通道？如何用詩的語言，創造一種美麗的幻像，創造關于事件、人物、情感反應和生活狀況的幻像？在這方面，汪靜之下了很大的功夫，總體上看，是成功的。這種詩歌對現實的言說，充滿了激情和詩意，充滿了感人的因子。假如，在具體的寫作中，能夠更加感性一些，或者說，少一些理性；假如，把詩的題目寫得再凝練一些，再空靈一些，這本書將更加引人入勝！

然而，瑕不掩瑜，《大江東去》不啻是一張精美的揚中走向世界的文化名片。

期待我的詩友汪靜之先生，寫出更多更出色的詩歌作品！