穆光宗
【摘要】隨著老齡化的來臨,中國老齡人口數字不斷創造新高。面對不斷增多的新生代老人,城市養老出現了工作養老、旅居養老、公益養老、文娛養老等新方式,應不斷創新城市養老方式,引領老年人過上積極、健康的養老生活。
【關鍵詞】養老 新生代老人 工作養老 【中圖分類號】C916 【文獻標識碼】A
養老是一種生活方式,也是一種生活態度。當前,老年群體發生了結構性改變,有錢、有閑、有意愿過上高品質養老生活的新生代老年人在逐漸增多。當代城市老人的養老條件、養老觀念和養老方式都在悄悄發生變化。以安養和樂活為基本點的“養老質量”開始成為重要的養老議題。
城市實有老年規??偸浅尸F出動態變化的趨勢,有人進入,也有人退出。方式有兩種,一種是開放人口假定下老年人口流遷入或者流遷出,另一種是封閉人口假定下的人口繼替或者可以通俗地稱為“人口的新陳代謝”。那么,“新生代城市老人”就包括了兩類人群,一類是新進入老年群體的本土戶籍老人,譬如新退休群體;另一類是新進入實有老年人口統計口徑的外地流入老人,如媒體關注的“老漂族”。
按筆者理解,“新生代老人”就是年齡段處在60—64歲或者65—69歲的那個亞人口群,是屬于最低最年輕年齡組、相對健康和活躍的老年人,是老年人中的“年輕人”。新生代老年人是積極應對人口老齡化的有生力量。在理論和經驗上可以說,這個群體只有年齡老化但功能還沒老化,仍然能夠保持足夠好的健康功能狀況,屬于“不老之老”。應該看到,“日歷年齡老化”與“身心功能老化”兩個概念顯著不同,這里“老”是指年齡大,“衰”是指健康功能的逐步喪失,所以區分“年齡老化”與“功能老化”很有必要。
功能健康是老年人最重要的人力資本。新生代老年人這個年輕老人群體恰恰擁有最多的年齡資本、健康資本、智力資本和經驗資本,是老年人社會參與和社會融合的前提條件,是老年人口紅利的主要創造者、提供者、產出者和貢獻者。關注、關愛這個群體,讓他們擁有廣闊的社會參與舞臺,這在一定程度上是可以緩解快速人口老齡化與高齡化帶來巨大養老壓力的社會學依據。
新生代城市老人不僅要求“老有所養”“老有所醫”“老有所依”“老有所為”和“老有所樂”,而且追求 “老有所健”“老有所愛”“老有所用”“老有所成”和“老有所享”。特別是其中的知識型老人、技能型老人和自強型老人都有強烈的實現個人價值的愿望。從整個老年生命歷程來看,有品質的養老實際上是指包含完整三步曲,即安養、樂活和善終。
1943年,美國著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》一書中提出的“經典需求層次理論”告訴我們,人類的需求是一個層次結構。他將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。品質養老就是能夠實現老年高層次需求的養老方式,就是積極有為、實現價值的養老方式。高品質的養老是活躍老化、積極養老,就是以生命價值為指向的養老,就是給“歲月以生命”的養老。高品質養老不僅僅是衣食無憂、穿好吃好的物質養老,而且是指烈士暮年、老當益壯的精神養老。
世界衛生組織于1999年的“世界衛生日”提出了“積極老齡化”的概念,并最終在2002年發布了《積極老齡化——政策框架》的報告?!胺e極”被定義為三個主要方向:健康、參與、保障,意味著老年人在身體健康、具有參加體力活動和勞動隊伍的能力之外,還要參加社會、經濟、文化、精神和公益事務。其中“參與”著重強調了要在勞動力市場、就業、教育等方面都能為老年人提供充分參與社會經濟、文化和精神生活的條件。
養老就是活法。隨著新生代老人的增加,養老的需求結構隨之發生變化,順應養老新形勢的出現,城市要創新養老模式。共建共享,快樂老去。新生代城市老年人的養老模式呈現多樣化、個性化和社會化的趨勢。
首先是工作養老方式,工作有主動被動、積極消極之分。在我國,城市老人的工作大多是積極主動的,是可以選擇的。農村老人有一部分是消極被動的,是沒有選擇的,還有一部分是積極主動的,是對生活方式和習慣的一種堅持,是對老年活躍理論的實踐和印證?!傲H老矣,尚能飯否?”這一問是關乎英雄遲暮的。古今中外,一個普遍的老年價值觀是“活到老,干到老”。相反,真正值得同情甚至悲哀的是老有病苦、老無所用。
像日本這樣的超級老齡社會,舉凡有工作能力的老人仍然普遍活躍在職場上,扮演著出租車司機、超市收銀員、服務人員和保安等各種角色,貢獻著老年人口紅利。日本老人活躍的身影似乎在提醒我們,“老去”與“養老”是聯系緊密但有點差別的概念。如何“老去”貫穿整個老年生命歷程,關乎老年的價值觀、人生信仰和生活態度,老年人應該快樂、健康、積極地老去;如何“ 養老”是老年的經濟保障、生活照料和情感支持問題,主要是喪失了生活自理能力以后的生活照料和情感慰藉,不一定貫穿整個生命歷程,對多數老人而言,養老是生命晚期的事。如果說“老去”指的是態度和歷程,關系到老年人生命走勢和生活狀態的選擇;那么“養老”就指的是支持和狀態,關系到老年人生命質量和生活質量。這方面,我國老年人尚有一定差距,導致老年人口紅利的漏損,關鍵是迄今還沒有形成“退休不退志、退而不休”的老年工作文化。如何老去的話題比養老如何的問題更基本、更積極和更重要,首先老年人要對如何老去、如何生活、如何做一個老年人應該有一個基本的認識和信念,其次才是老了如何、養老如何的問題。
同時,養老社會化問題已經成為共識。2017年,國務院印發的《“十三五”國家老齡事業發展和養老體系建設規劃》中提出,逐步建立支持家庭養老的政策體系,支持成年子女與老年父母共同生活,履行贍養義務和承擔照料責任。加強居家養老服務信息匯集,引導社區日間照料中心等養老服務機構依托社區綜合服務設施和社區公共服務綜合信息平臺,創新服務模式,提升質量和效率,為老年人提供精準化、個性化、專業化服務。
其次是旅居養老方式。這是老年人群中非常流行和推崇的新型養老方式,或短期或長期。譬如,候鳥式去海南過冬的老人們,或者是走出國門“世界幾日游”的中國老年人。改革開放以來,國人的生活條件有了顯著改善,這使得經濟狀況較好又有閑暇時間的老年人外出旅游有了可能?,F在各地的旅游人口中,低齡、健康的老年人占了相當比例。調查顯示,我國45—64歲出游率最高,充分驗證了生命周期效應。
旅居養老是一種非常積極可取的養老方式,有閑有趣有樂有享,可以給晚年留下美好的回憶,給歲月以色彩、甜蜜和美好。我國老年群體偏愛觀光旅游、健康療養。統計表明,65 歲及以上出游率增速最快,由 1997 年的 0.28 增長到2007 年的1.33,十年增長 1.77 倍,年均增長率 5.9%。中青年出游意向較強,占比較高;老年旅游市場發展迅速,2016年 65 歲以上群體成為出游率最高的群體。
再次是公益養老方式??鞓防先ィ彩切滦偷酿B老方式。做公益慈善,奉獻愛心,為老年人提供社會參與、社會融合的通道和老有所為、老有所用的舞臺,意義是多重的。老年人不需要“變老”和“衰弱”,他們需要的是“成長”和“價值”。盡社會義務,是新時代新老人的新追求。試問,城市準備好了嗎?
最后是文娛養老方式。“廣場舞”這一文娛體育養老模式遍布大江南北,惠及城鄉老人,是健康養老的草根模式,如星星之火已經燎原,最為廣大群眾接受,具有蓬勃的生命力。政府和社會要為“廣場舞健康養老”保駕護航、提供各種便利。
(作者為北京大學人口所教授)
【參考文獻】
①《智慧養老成未來養老新趨勢》,新華網,2018年12月27日。
