500年的達·芬奇精神

劉卓軍

再偉大的人物，沒了他，世界仍然會發展，社會依然會進步。但是達·芬奇的作品，他的成就，他的精神無可否認地成為了人類不可多得的寶貴遺產。

李奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇（ Leonardodi ser Piero da Vinci）生于1452年4月15日，在經歷了近70年的人生之后，于1519年5月2日離世，至今恰好有500年的光陰。

再偉大的人物，沒了他，世界仍然會發展，社會依然會進步。但是達·芬奇的作品，他的成就，他的精神無可否認地成為了人類不可多得的寶貴遺產。

講到達·芬奇，大多數人會很自然地首先想到傳世畫作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》等。殊不知，他還是造詣深厚的技術發明家和工程設計師。然而，由于他沒有出版過任何一本科學書籍，沒有公開并及時地發表自己的發現，因而他的這些相應工作對后來的科學也就沒能產生直接的影響，從而使得他沒能在科學史的殿堂里獲得過正式的地位。但他留下的手稿和筆記，充分展示了他的研究能力和設計天賦，猶如無冕之王。例如，達·芬奇研究了骨骼的機械功能和施加在骨骼上的肌肉力量，其手稿所記錄的預示著現代生物力學的發展。他觀察到體液并不存在于大腦空間或心室，并利用熔化的蠟制作了腦室模型，利用水和草籽觀察血流模式，構建了一個玻璃主動脈，觀察血液通過主動脈瓣的循環。進而他繪制了心臟和血管系統、性器官和其他內臟，其創作出的圖畫和符號的意義遠遠超前于它們所處的時代，如果出版，無疑會對科學進步做出重大貢獻。

達·芬奇對世界和事物有著既樸實又深刻的認識，他說： “眼睛乃心靈之窗，是人類用以充分領悟和欣賞大自然無窮杰作的重要工具。”他認為， “繪畫促使畫家將自己的精神轉變為自然的精神。”為了實現這種轉變，他甚至克服恐懼，夜晚在停尸房內，通過肢解、剝皮來具體地認識人的骨骼和器官構造。這種無我的精神或許是產生偉大成果的第一原因。更加難能可貴的是，他確信“沒有任何知識不應用數學”，因此他特別關注數學定律，并認為數學規律是貫穿于一切事物的基礎。他明確指出， “比例關系不僅出現在數字和測量中，而且出現在聲音、重力、時間和空間中。”

達·芬奇有著敏銳的觀察和廣泛的興趣，在努力揭開飛行奧秘時做出過原創性的工作：他首先想到去仔細研究鳥類的骨骼和肌肉，并試圖建立一個公式來描述重量和翼展的關系，他甚至讓一個裝著人工翅膀的人站在一桿大秤上，測量翅膀拍打時的重量變化。他注重前人的知識，但比較而言，他不僵化教條而更尊重事實。當實驗結果與人們過去得到的認識準則不一致時，他會拋棄準則，例如，他用實驗方法推翻了亞里士多德“如果力給一個物體一定的速度，那么這個物體的運動距離是其具有雙倍速度時運動距離的一半”的準則。他的成果是豐富的，不但包含了巨大機械裝置的設計更有現在看來是直升機的設想。

細思極明，在創新已然成為一種時尚的當下，500多年前達·芬奇的事跡和其精神仍能給我們以激勵和力量。發展需要傳承，溫故有助知新、出新，這將是永遠不變的原理。

尊崇達·芬奇精神，目的是要從中汲取能量，關鍵是需要：有善于觀察的眼光。用好捕捉信息和欣賞事物的工具。人人都有一副雙眼，但必須用心，這樣才能發揮出自然界賦予我們的基本工具的作用，而不是對重要的事情視而不見;有實事求是的態度。觀察的目的是客觀地反映現實世界，重事實、重實驗而不屈服于權威和教條，這是準確認識世界的基本前提;有不怕困難的勇氣。對任何事業來說，在前進的征途中，總有攔路虎，總會出現各種各樣的困難。克服困難絕非簡單之舉，首先很重要的是需要勇氣，要有無所畏懼的氣概;有理性思維的習慣。觀察相當于捕捉信息，是認識的開始，得到認識的結論必須經過思維，要有符合邏輯的分析推斷，最上乘的推斷是進行融入了數學要素的理性思維;有融于自然的追求。人是自然的一部分，人的精神必須符合或者融入自然的精神。這或許是人類發展的真諦所在。

牛頓以需要站在巨人肩膀上的坦誠道出了科學傳承的重大價值。今天，在回望包括達·芬奇在內的歷史巨人時，我們更加體會到，為了創新發展，同樣需要傳承的力量，包括需要珍視達·芬奇之精神！