高中政史地課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)聯(lián)性分析

金儒成 楊成琴

摘 要：依據(jù)思想政治、歷史、地理三門課程的“課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）”，對其進(jìn)行關(guān)聯(lián)性研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)科核心素養(yǎng)上存在唯物觀、社會責(zé)任等方面的關(guān)聯(lián)，在課程目標(biāo)中有正確觀念、家國情懷、綜合思維、實(shí)踐應(yīng)用等方面的相同要求，課程內(nèi)容中在人口發(fā)展與分布、領(lǐng)土與主權(quán)、傳統(tǒng)文化與地域文化、經(jīng)濟(jì)全球化與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移等方面也存在著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。文章深入探討了高中政史地新課標(biāo)對三門課程教學(xué)的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn);政史地;關(guān)聯(lián)性;教學(xué)

隨著新的“課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）”正式頒布，以此為教學(xué)和考試依據(jù)的思想政治、歷史、地理三門課程不再進(jìn)行綜合測試，而是改為單學(xué)科的學(xué)業(yè)水平考試（分為合格性考試和等級性考試），可能影響三門課程的關(guān)聯(lián)性。但從教學(xué)實(shí)踐上看，三門課程的教學(xué)內(nèi)容又有著緊密的聯(lián)系，部分內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強(qiáng)。所以，找到這三門課程的關(guān)聯(lián)內(nèi)容并在教學(xué)中加以強(qiáng)化，對于培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力、對學(xué)生知識的掌握有很大幫助，亦有利于學(xué)生綜合性、發(fā)散性思維的培養(yǎng);在新高考模式下，對提高學(xué)生各門課程在學(xué)業(yè)水平考試中取得更好的學(xué)業(yè)成績，也能取到事半功倍的效果。

通過對比分析發(fā)現(xiàn)，思想政治、歷史、地理三門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)在核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容（主要對比分析“必修課程”和“選擇性必修課程”）等方面存在很多關(guān)聯(lián)性，很多課程內(nèi)容在國家對公民素質(zhì)要求上也具有一致性。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)

政史地三門課程在學(xué)科核心素養(yǎng)方面主要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)“唯物觀”;二是“社會責(zé)任”。除兩個(gè)主要關(guān)聯(lián)外，還存在一些隱性的關(guān)聯(lián)，如綜合思維、理性思維的培養(yǎng)。再如，歷史強(qiáng)調(diào)的“時(shí)空觀念”，亦是地理學(xué)科的基礎(chǔ)等。

1.唯物觀

在唯物觀上，思想政治學(xué)科主要包含在“科學(xué)精神”部分，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論、堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)等。歷史學(xué)科主要包含在“唯物史觀”和“歷史解釋”部分。強(qiáng)調(diào)要以史料為據(jù)，要運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，全面、客觀地認(rèn)識歷史等。地理學(xué)科主要包含在“人地協(xié)調(diào)觀”部分，要求處理人地關(guān)系時(shí)秉持正確的價(jià)值觀，尊重自然規(guī)律，協(xié)調(diào)好人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系等。

2.社會責(zé)任

在社會責(zé)任上，思想政治學(xué)科主要包含在“法治意識”和“公共參與”部分，一是要自覺參與社會主義法治國家建設(shè)，二是要有序參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會責(zé)任。歷史學(xué)科主要包含在“家國情懷”等部分，要有對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，要以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命等。地理學(xué)科主要包含在“人地協(xié)調(diào)觀”和“地理實(shí)踐力”等部分，要成為和諧世界的建設(shè)者，要增強(qiáng)社會責(zé)任感等。

二、課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)

政史地三門課程在對“課程目標(biāo)”的確立和闡述方面，都強(qiáng)調(diào)落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。主要在“正確觀念”“家國情懷”“綜合思維”“實(shí)踐應(yīng)用”等方面設(shè)定了共同的課程目標(biāo)。

1.正確觀念

“正確觀念”是政史地三門課程的課程目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)的部分。思想政治本來就是強(qiáng)調(diào)樹立正確觀念的學(xué)科，各條課程目標(biāo)均有涉及，如要有政治認(rèn)同素養(yǎng)和法制意識素養(yǎng)等。歷史學(xué)科的課程目標(biāo)亦有大量涉及，如要理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，能夠正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的總趨勢等。地理學(xué)科的課程目標(biāo)也對樹立學(xué)生的正確觀念有強(qiáng)調(diào)，如學(xué)生要能正確看待人地關(guān)系，形成尊重自然、和諧發(fā)展的態(tài)度等。

2.家國情懷

每一門課程的教育目標(biāo)設(shè)置都是建立在“家國情懷”的前提下，特別是思想政治和歷史，當(dāng)然地理的學(xué)習(xí)也必須有家國情懷。在思想政治學(xué)科相關(guān)表述很多，如“堅(jiān)信中國特色社會主義是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障[1]”等。歷史學(xué)科的表述如“從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，形成對祖國的認(rèn)同感和正確的國家觀[2]”“形成對中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感[2]”等。地理學(xué)科要求學(xué)生形成從空間—區(qū)域視角認(rèn)識地理事物和現(xiàn)象的意識，同樣要有家國情懷。

3.綜合思維

“綜合思維”是地理學(xué)科的主要特色之一，當(dāng)然所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要綜合思維，政治和歷史也不例外，所以綜合思維亦是三門課程共同要求達(dá)到的目標(biāo)。綜合思維在地理學(xué)科中的表述很多，如學(xué)生要“形成從綜合的視角認(rèn)識地理事物和現(xiàn)象的意識，對地理各要素之間的相互作用關(guān)系有較強(qiáng)的分析能力[3]”，能夠“運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較、區(qū)域關(guān)聯(lián)等方法認(rèn)識區(qū)域，簡要評價(jià)區(qū)域現(xiàn)狀和發(fā)展[3]”等。歷史學(xué)科的相關(guān)表述如“學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系進(jìn)行解釋，能夠客觀評判現(xiàn)實(shí)社會生活中的問題[2]”等，這都需要綜合思維。

4.實(shí)踐應(yīng)用

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，“實(shí)踐應(yīng)用”是三個(gè)學(xué)科強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)，是使學(xué)生形成正確觀念的保障，三個(gè)學(xué)科都有顯性表述。思想政治學(xué)科的表述如“熱心公益事業(yè)、樂于公共服務(wù)、踐行公共道德、展現(xiàn)公共精神;獲得參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);具備公共交往中善于對話協(xié)商、溝通合作、表達(dá)訴求和解決問題的能力[1]”等。歷史學(xué)科的表述如“在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察[2]”“能夠以實(shí)證精神對待歷史與現(xiàn)實(shí)問題[2]”“能夠客觀評判現(xiàn)實(shí)社會生活中的問題[2]”等。地理學(xué)科的表述如“在室內(nèi)、野外和社會的真實(shí)環(huán)境下，通過考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等方式獲取地理信息，探索和嘗試解決實(shí)際問題，具備活動(dòng)策劃、實(shí)施等行動(dòng)能力[3]”等。

三、課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)

政史地三門學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在學(xué)科核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)，具體到課程內(nèi)容條目，三門課程亦存在很多關(guān)聯(lián)，對比分析發(fā)現(xiàn)，在“人口發(fā)展與分布”“領(lǐng)土與主權(quán)”“傳統(tǒng)文化與地域文化”“經(jīng)濟(jì)全球化與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”等方面十分明顯。

1.人口發(fā)展與分布

《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“經(jīng)濟(jì)與社會：2.2 ……列舉完善社會保障體系的舉措[1]”“法律與生活：2.1熟知監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)、繼承等民事關(guān)系，增強(qiáng)家庭責(zé)任意識[1]”“當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)：2.2 ……闡釋正確的婚姻家庭觀念[1]”。

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“國家制度與社會治理：1.4民族關(guān)系與國家關(guān)系（了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度……）[2]”“經(jīng)濟(jì)與社會生活：2.6醫(yī)療與公共衛(wèi)生（了解現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立、發(fā)展及其對社會生活的影響）”“文化交流與傳播：3.2人口遷徙與文化認(rèn)同（通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同）[2]”。

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“地理2：2.1運(yùn)用資料，說出人口分布、遷移的特點(diǎn)及其影響因素，并結(jié)合實(shí)例，分析區(qū)域環(huán)境承載力與人口合理容量[3]”。

政史地三門課程分別從三個(gè)方面對“人口發(fā)展與分布”進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)：思想政治主要從對婚姻家庭的規(guī)范、社會保障等側(cè)面進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo);歷史則從古代的邊疆管理制度（如移民支邊）、現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立、歷史上人口遷移等方面對人口的發(fā)展進(jìn)行了解;地理則側(cè)重于人口分布、遷移的特點(diǎn)及其影響因素的分析說明。

2.領(lǐng)土與主權(quán)

《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)：1.2解析國家的結(jié)構(gòu)形式，理解維護(hù)國家統(tǒng)一、捍衛(wèi)國家主權(quán)的意義[1]”。

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“中外歷史綱要：1.6明至清中葉中國版圖地奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動(dòng)（通過了解明清時(shí)期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國版圖的一部分，認(rèn)識這一時(shí)期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義……）[2]”。

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“地理2：2.9運(yùn)用資料，說明南海諸島是中國領(lǐng)土的組成部分，釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領(lǐng)土，中國對其擁有無可爭辯的主權(quán)[3]”。

思想政治先強(qiáng)化學(xué)生對“維護(hù)國家統(tǒng)一、捍衛(wèi)國家主權(quán)”的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)由從歷史的角度了解“南海諸島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼”屬于我國版圖的一部分，地理則從要求運(yùn)用相關(guān)的地理時(shí)空資料，再次實(shí)證我國對其擁有無可爭辯的主權(quán)。三門課程的課程內(nèi)容都在強(qiáng)化學(xué)生的領(lǐng)土意識，并進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)證。

3.傳統(tǒng)文化與地域文化

《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“哲學(xué)與文化：3.1辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神[1]”“哲學(xué)與文化：3.2感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義[1]”。

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“文化交流與傳播：3.1源遠(yuǎn)流長的中華文化（了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;從人類文明發(fā)展和世界文化交流的角度，認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值，認(rèn)識中華文化的世界意義）[2]”“文化交流與傳播：3.2多樣發(fā)展的世界文化（通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性;認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)）[2]”。

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“地理2：2.3結(jié)合實(shí)例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)[3]”。

思想政治與歷史兩門課程的課程內(nèi)容均顯性地從“我國”和“世界”兩方面進(jìn)行相應(yīng)的要求，地理則比較籠統(tǒng)（但由于地理強(qiáng)調(diào)空間信息，所以仍然包含了“我國”和“世界”兩方面）。具體的課程內(nèi)容要求上，思想政治主要對文化的辨識和感悟進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和感悟世界文化;歷史課程標(biāo)準(zhǔn)用一整個(gè)模塊——“文化交流與傳播”對這一內(nèi)容進(jìn)行要求，側(cè)重對文化的展現(xiàn)與了解;地理主要從城鄉(xiāng)景觀上認(rèn)識地域文化，強(qiáng)調(diào)文化的空間屬性。

4.經(jīng)濟(jì)全球化與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移

《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)：3.2分析經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持正確義利觀，闡述推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的意義[1]”“當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)：3.3引用實(shí)例，說明中國如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡的方向發(fā)展[1]”。

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“中外歷史綱要：1.24當(dāng)代世界的發(fā)展特點(diǎn)和主要趨勢（通過了解冷戰(zhàn)結(jié)束后世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的發(fā)展特點(diǎn)，以及出現(xiàn)的全球性問題……）[2]”。

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)聯(lián)條目舉例：“選擇性必修2：2.7以某區(qū)域?yàn)槔?，說明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對區(qū)域發(fā)展的影響[3]”。

政史地三門課程分別從三個(gè)方面對“經(jīng)濟(jì)全球化與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)：思想政治主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化的意義和我國的貢獻(xiàn)，歷史則從全球視角展示經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)，而經(jīng)濟(jì)全球化勢必帶來產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，地理正好強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對區(qū)域發(fā)展的影響。

四、對課程教學(xué)的指導(dǎo)作用

在傳統(tǒng)的分科上，政史地三門學(xué)科屬于文科（雖然地理屬于文理綜合學(xué)科），且在以前的高考合卷為“文科綜合能力測試”，這說明政史地三門學(xué)科間在一些知識點(diǎn)上有相同或相似的要求，這對于政史地的課程教學(xué)有以下作用。

1.相互進(jìn)行知識鋪墊，利于學(xué)生知識的掌握

政史地三門學(xué)科在課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)條目中，相互之間要么從不同側(cè)面進(jìn)行表述和要求，如政治的世界觀和方法論、歷史的時(shí)間序列，地理的空間載體等;要么從因果關(guān)系進(jìn)行分析，有利于知識和能力的不斷深化和逐步提高，有利于學(xué)生對知識的掌握。

2.共同要求，強(qiáng)化關(guān)鍵能力培養(yǎng)

政史地三門學(xué)科核心素養(yǎng)和教學(xué)目標(biāo)存在共同的要求，這在教學(xué)中可同時(shí)進(jìn)行相關(guān)能力培養(yǎng)。如政治教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)運(yùn)用歷史知識，通過正反比較，能讓學(xué)生對課標(biāo)要求的內(nèi)容、觀點(diǎn)的理解更加深刻，達(dá)成共同的課程目標(biāo)。又如，在教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)科滲透，不僅有利于拓寬學(xué)生的知識面，也有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的“綜合思維”。

3.研學(xué)實(shí)踐可同時(shí)達(dá)成政史地的內(nèi)容目標(biāo)

高中開展研學(xué)實(shí)踐，出于安全、經(jīng)費(fèi)等方面的權(quán)衡，以及課時(shí)保障、評價(jià)機(jī)制等的欠缺，能夠開展的次數(shù)往往很有限[4]，這使在一次研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)成更多的目標(biāo)任務(wù)，顯得彌足珍貴。而政史地三門課程對同一事件或理論的認(rèn)識，正好可以在一次研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中同時(shí)達(dá)成。例如，在對“傳統(tǒng)文化與地或文化”的實(shí)踐考察上，可以在同一次活動(dòng)中，領(lǐng)會對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義（思想政治）、認(rèn)識其特點(diǎn)和價(jià)值（歷史）、說明其在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)（地理）。

4.有效解決高中政史地課時(shí)緊張的問題

鑒于大學(xué)里大部分專業(yè)在必選科目要求上把思想政治、歷史、地理三門學(xué)科單列的專業(yè)較少，傳統(tǒng)高考考生中文科學(xué)生也較少的情況，大部分普通高中對這三門學(xué)科所排課時(shí)較少，而相關(guān)課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)正好有利于學(xué)生觸類旁通，加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，加深對相關(guān)知識的掌握，更好地達(dá)成課標(biāo)要求。

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