李大釗 陳獨(dú)秀，百年前的青年偶像

歷史猶如一條長(zhǎng)河，然而，“長(zhǎng)河”不同之處所蘊(yùn)含的信息與意義差別甚大。先哲孟子云：“觀水有術(shù)，必觀其瀾。”其實(shí)，觀察歷史亦然。滾滾長(zhǎng)河，必須注意把握其中的波瀾壯闊之處，也就是它的幾個(gè)大的轉(zhuǎn)折之處，只有這樣，我們才能把握好這條長(zhǎng)河的總體情況。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，五四運(yùn)動(dòng)就屬于這樣的具有轉(zhuǎn)折意義的“波瀾壯闊”之處。

1919年5月4日，數(shù)千名熱血的北京青年學(xué)生走上街頭，游行示威，抗議北洋政府屈辱的外交政策。隨后幾天，抗議運(yùn)動(dòng)波及天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南等全國(guó)多地，連鎖引發(fā)一系列的罷課、罷市、罷工及其他事件。無(wú)疑，這是一場(chǎng)由愛(ài)國(guó)青年學(xué)生發(fā)其端緒，廣大工人、市民、商人等中下階層共同參與的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這就是我們通常所講的五四運(yùn)動(dòng)。

任何歷史事件都不是孤立發(fā)生的，欲完整把握和理解五四運(yùn)動(dòng)，必須將其放入此前后數(shù)年的歷史脈絡(luò)之中。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生前幾年，白話(huà)文運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)展開(kāi)，是為鋪墊;五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后數(shù)年，接連引發(fā)了整個(gè)中國(guó)的社會(huì)變動(dòng)和思想革命，涵括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、婦女解放等諸多領(lǐng)域，影響至深且遠(yuǎn)。因此，五四運(yùn)動(dòng)完全可以稱(chēng)得上是一場(chǎng)“波瀾壯闊”的思想革命和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

展開(kāi)而言，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)動(dòng)了民眾，學(xué)生、工人、商人等各階層聯(lián)合起來(lái)，農(nóng)民也有部分參加進(jìn)來(lái)，斗爭(zhēng)矛頭直指列強(qiáng)和北洋政府，揭開(kāi)了中國(guó)人民進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭(zhēng)的序幕;五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)的侵略本質(zhì)和軍閥的黑暗統(tǒng)治，同時(shí)，進(jìn)一步提高了民眾反帝反封建的決心和覺(jué)悟，激發(fā)了先進(jìn)中國(guó)人對(duì)改造中國(guó)社會(huì)的思考和探索，也推動(dòng)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播;五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)中國(guó)新民主主義革命的序幕，從此之后，工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動(dòng)和組織，這不僅使五四運(yùn)動(dòng)本身具有新民主主義革命的基本內(nèi)涵，也直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)、思想和干部方面的條件。

變革時(shí)代需要杰出人物，杰出人物也深刻影響著時(shí)代變動(dòng)。1915年陳獨(dú)秀等人創(chuàng)辦《新青年》雜志（初名《青年雜志》），以此為陣地，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)中國(guó)人，高舉民主、科學(xué)的大旗，在哲學(xué)、文學(xué)、教育、法律、倫理等廣闊領(lǐng)域向舊社會(huì)、舊思想、舊意識(shí)形態(tài)發(fā)起猛烈的進(jìn)攻，并激發(fā)和影響中國(guó)人尤其是青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。在五四運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀、李大釗等人通過(guò)發(fā)表文章和組織社團(tuán)，與進(jìn)步青年聯(lián)系，指導(dǎo)和推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。無(wú)疑，陳獨(dú)秀、李大釗是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。（李在全）