明清時期大店莊氏家族地域影響研究

摘 要：明清時期，大店莊氏家族以科舉起家，帶動了家族在莒州地域的初步興盛。莊氏家族依靠纂修族譜、積極參與地域交通建設及教育文化事業等行為，成功地由移民家族轉變為鄉紳望族。大店莊氏家族以宗族的身份參與到地域治理體系中，不僅樹立了自身的權威，對莒州地域社會的政治、經濟及軍事等多方面都產生了深遠的影響。

關鍵詞：地域影響；大店莊氏；明清

大店莊氏家族是明清時期山東地區典型的科舉望族，憑借著科考功名，大店莊氏家族成為有名的仕宦家族。在成為仕宦家族之后，大店莊氏家族通過一系列敦宗睦族行為來凝聚宗族力量，并積極參與到莒州的地方賑濟公益、教育文化等公共事業中去。

一、明清時期大店莊氏家族概述

據宣統二年刊載的《重修莒志》記載，大店莊氏家族原籍在江南東海縣海東村，于明代初年遷居至莒州大店。因此，從遷移史來看，明清時期的大店莊氏家族在始居大店之時當屬移民家族。“莊氏祖先初到此地時生活貧苦，憑著精湛的家庭教育，逐漸由一個貧弱之家變為文墨之家。自五世莊謙萬歷四十七年（1619年）中進士，成為莊氏第一個獲取功名的人，家業初振”[1]。莊謙科考的成功，提高了大店莊氏家族在莒州區域社會中的影響力，也揭開了大店莊氏家族由移民家族至科考仕宦望族轉變的序幕。

莊謙中進士后，晚輩科名頻出，帶動了大店莊氏家族在莒州的初步興盛。清初，大店莊氏家族科名寥落，趨于沉寂。清代乾隆年間，以乾隆二十五年（1760）莊訚中舉為標志，大店莊氏在科舉上再次崛起。這一時期不僅出現了大店莊氏科考史上的巔峰——“父子進士”莊瑤、莊錫級，而且家族成員人才輩出[2]。從乾隆二十五年（1760）到同治元年（1862）的102年中，大店莊氏家族共出了3位進士、8位舉人、5位拔貢、8位歲貢。據學者統計，縱觀整個明清時期，“大店莊氏家族共考中進士8人、舉人22人、“五貢”34人、其余各類生員300余人。”[3]

科舉的成功為大店莊氏家族轉變為仕宦家族奠定了牢固的基礎。當莊氏家族緊密與科舉聯系在一起后，家族子弟科考入仕便成為莊氏家族之常態。大店莊氏家族之中，出任道臺、知府、知州、知縣、州判、州同、縣丞、典史、教諭、訓導及內閣中書，六部郎中、員外郎、主事等中下級官吏的族人近200人 [2] 。由此，大店莊氏家族實現了由移民家族到仕宦家族的轉變。科舉與入仕為官增加了大店莊氏家族在地域社會中的權威與話語權，增強了其在莒州地域社會的影響力和支配力。

二、大店莊氏家族的地域影響策略

科舉的成功成為莊氏家族由移民轉向鄉紳望族的重要契機，也為莊氏家族擴大地域影響奠定了堅實基礎。大店莊氏家族通過敦宗睦族行為、積極參與地方賑濟公益、教育文化事業等策略，逐漸擴大其在莒州社會的地域影響力，使其歷經明清兩代而不衰。

首先，莊氏家族通過一系列的敦宗睦族行為來敬宗收族，保持宗族的良性發展。第一，纂修家譜。清順治十八年，莊士行首修家譜。為維護家族凝聚力，康熙四十七年（1708），莊捷繼修家譜，將散居各地之族人登記入家譜。乾隆年間大店莊氏家族進行了第三次修譜，首次將家族刊印成書。[4]三次家譜的纂修，將散居于各處的大店莊氏族人聯結在一起，強化了宗族觀念，增強了宗族的凝聚力。第二，重視宗族內部教育。以科舉成為望族的莊氏家族極為重視教育，通過設立“因園”等私塾來教育宗族子弟，使其家族保持了長久的教育及科舉優勢，從而保證了其家族內部的良性發展 [5] 。宗族制是明清基層社會運行的支配制度，大店莊氏通過一系列實質性的睦族義舉來加強宗族內部建設，凝聚宗族人心，這實際上是為發揮宗族制的力量奠定基礎。前文提到，大店莊氏家族發展過程中有過科舉的沉寂期，但科舉的寥落并沒有阻礙其宗族勢力的繼續發展，宗族內部的建設延續了其家族的興旺。大店莊氏家族在加強內部團結的同時，也提升了其家族在地域社會中的影響力。團結的宗族勢力成為大店莊氏家族擁有地域影響力最堅實的基礎。

其次，莊氏家族通過積極參與賑濟公益、交通建設等地方事業來擴大在莒州的地域影響力。以賑濟公益事業舉例，莊氏家族所在的莒州是自然災害頻發的地方。莊氏家族通過積極參與賑濟公益，以獲取名望，而名望的獲得則有利于加強莊氏家族對莒州地域的控制與管理。例如，崇禎七年（1634）秋，莒州發生水災，繼而此年冬天又發生雪災，水災及雪災導致了莒州出現嚴重饑荒[2]。處于風雨飄搖之中的明末政府面對饑荒，救災乏力。此時，大店莊氏慷慨施惠，救助了很多饑民。大店莊氏的賑濟義舉一方面在平民百姓中獲取良善之家的名望，加強了基層民眾對莊氏家族的認同，另一方面也解明代地方政府之所急，贏得了地方政府的好感與信任。大店莊氏家族還積極參與莒州地方建設、交通建設事業。在明清皇權止于縣的歷史大背景下，鄉紳及其家族通常被視為政府與民眾之間的“中間人”，扮演著緩沖器與協調者的角色，在地方政府難以觸及的角落來控制與管理基層民眾。大店莊氏家族就典型地體現出居于皇權與基層社會之間的中間人特征。通過積極參與政府承擔的賑濟義務救助鄉民，參與地方公共建設，大店莊氏贏得了政府與民眾兩方面的信賴與尊重，從而增加了其在莒州地域社會的話語權。

第三，莊氏家族通過積極參與地方教育文化事業來增強在地域文化方面的權威和影響力。大店莊氏本身作為科舉望族，自然而然地成為地方社會成員在科舉應試方面的榜樣和模范。因此當莊氏家族建立“文昌社"、“文昌繼社”、“思誠社”等教育機構的時候，也自然而然地吸引了地方社會成員的關注與加入。再加上機構內學習氛圍濃厚，宗族鄉黨多有所成，從而大大增強了莊氏家族的教育影響力。清代莒州知州蔣楷曾評價稱：“數十年而成名者多社中人，迄今士林猶稱述不忘”[6]。可見大店莊氏已通過建立教育機構的方式，獲取了莒州教育權威的地位。大店莊氏家族通過本身科舉望族帶來的影響力和建立教育機構所獲得的巨大成功，大大增強了在莒州地域文化的權威和影響力。

第四，莊氏家族通過聯姻的方式來鞏固地域影響力。“大店莊，北杏王，功名出在小窯上。”這句順口溜反映了莒州當地三個重要的仕宦家族。其中的“小窯”是指莒州管家窯的管氏，之所以“功名出在小窯上"，是因為管氏曾“一門四進士，叔侄三翰林”，大店莊氏與其素與聯姻。此外，大店莊氏與沂水劉氏、日照丁氏等山東仕宦家族也有聯姻。如莊阿聚之妻丁氏，就是日照丁氏之女，贏得了“詩禮名門，知書名義”的贊譽 [2]。鄉紳望族之間的聯姻無疑有利于加強鄉紳望族之間的合作，鞏固其在地方社會的影響力。

莊氏家族除了敦宗睦族、積極參與地方公共事業以獲取和鞏固地域影響力外，還通過以聚族而居的形式造就繁榮一時的大店莊氏莊園，帶動當地經濟和以士紳代表的身份聯合修建村杅，抵御捻軍。這些措施都大大加強了莊氏家族對莒州地域社會的影響。

三、大店莊氏家族對莒州地域社會的影響評析

大店莊氏家族通過各種策略獲取地域權威和話語權的同時，對莒州地域社會產生了深遠的影響。

首先，莊氏家族通過祭祖修譜等手段加強宗族內部建設，從而以宗族的身份參與到地方事務中來，是對地域社會治理體系的一種參與。明清時期，地域治理體系以地方政府和宗族制為基礎。大店莊氏通過加強宗族內部建設，以宗族的身份參與到地方治理中，實際上是宗族制作用的一種發揮。而大店莊氏通過發揮宗族制的作用，積極參與到地方賑濟公益、教育文化等事業中，一方面便利了政府對基層民眾的管理，得到了政府的認同與支持；另一方面也增強了大店莊氏的影響力，大店莊氏在部分政府難以觸及的角落甚至能夠代替政府職能，擁有和政府類似的權威。

其次，大店莊氏家族以宗族的身份參與到地方事務中，對莒州地域的經濟、政治、軍事等方面產生了重要的影響。在政治事務上，大店莊氏參與到地域治理體系中，不僅大量族人充任莒州府的中下層官員，而且將住宅也租借給莒州知州充任官署，因此莊氏家族憑借此優勢，自然可以對整個莒州地域的事務發揮重要影響。而在經濟事務中，有民謠這樣形容鼎盛時期的莊氏家族勢力“人走百里不宿別家店，馬行千里不吃外姓草”[2] 。這樣遼闊的土地，自然顯現的是莊氏顯赫的勢力和巨大的財富。莊氏憑借其巨大的財富和力量，自然可以對其所處的莒州地域經濟發揮重要影響。在軍事上，莊瑤等人建設村杅，防御捻軍。實際上影響也主要集中于莒州地域。因此在整個明清時期，從空間上來說，莊氏家族的影響力主要限于莒州。

總之，大店莊氏家族以科舉起家，依靠纂修族譜等敦宗睦族行為和積極參與地域賑濟公益教育文化事業等地域影響策略，對莒州地域社會產生了深遠的影響。如大店莊氏代表人物莊謙“金頂御葬”的故事。雖說是明朝后期產生的故事，卻仍然保存在如今的大店民眾的歷史記憶中。雖然大店莊氏家族在明清時期的輝煌已經隱退于歷史舞臺，但其家族文化已經化為一種可供地方社會利用的歷史文化資源，對于現代社會仍有其啟示意義。

參考文獻

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[7] 鄧慶平.名宦、宗族與地方權威的塑造[J].清史研究，2005（2）：60.

基金項目：該文是2017年國家級大學生創新創業訓練項目《明清時期大店莊氏家族的地域影響研究》（項目編號：201710452112）的研究成果。

作者簡介：朱維闖（1997.09- ），男，江蘇淮安人，臨沂大學歷史文化學院，2015級學生，本科，研究方向：明清史；左桂秋，臨沂大學歷史文化學院，副教授，為論文指導教師。