關于“為什么教、教什么和怎么教”的思考

摘 要：為什么教？教什么？怎么教？這是教學的三個關鍵問題。“為什么教”體現教育目標的價值取向，“教什么”體現教育內容的設計選擇，“怎么教”體現教育方式的實現維度。新加坡思想政治教育獨具特色并成效顯著。通過比較中新兩國思想政治教育在教育目標、教育內容和教育方式的異同，總結新加坡開展思想政治教育的有益經驗，助推新時代下我國思想政治教育實踐走向完善。

關鍵詞：教學三問；中國；新加坡；思想政治教育；比較

面對全球化和信息化浪潮，我國思想政治教育必須加強學習他國成功經驗的主動性。新加坡的思想政治教育極大地提升了國民的國家意識和道德素養，為國家經濟的迅速發展提供了支撐。雖然中國與新加坡的國情差異較大，但文化基礎相似，對新加坡思想道德建設經驗的學習能為提高我國思想政治教育的效果提供參考。

一、為什么教——教育目標的價值取向比較

教育目標為教育活動明確指向。由于思想政治教育的意識形態屬性，其目標往往與社會發展的客觀需要及國家奮斗目標相契合，因而我國和新加坡在教育目標的取向上不盡相同。

我國思想政治教育目標隨著時代變化經歷了不斷豐富和完善的過程。從建國初期至社會主義制度確立，我國思想政治教育始終為恢復發展國民經濟而服務。改革開放后，隨著國家工作中心的轉移，思想政治教育的目標也相應發生轉變。鄧小平提出國家精神文明建設的目標是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的新人。新時代背景下習近平進一步指出，教育應該“培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”[1]

多元的種族、文化和宗教信仰決定了新加坡政府必須通過合適路徑培育新加坡公民的國民觀念，產生“新加坡人”的自我認同。新加坡前總理李光耀指出，“我們必須傳授給我們年輕的一代以共同的基本社會行為準則、社會價值觀以及道德教條。這些準則、價值觀以及教條將能塑造完整的未來新加坡人。”[2]新加坡政府不僅將思想道德建設納入社會發展的總體目標，并把社會普遍認可的價值標準作為思想政治教育的主要內容，以此培養具有國家意識和社會責任感的“新加坡人”。

中新兩國的思想政治教育目標分別是“四有新人”和“新加坡人”，雖目標各異，但從其本質來看，意識形態都服務于社會經濟基礎，教育目標也服務于國家總任務和社會發展需要，同時回答了“為什么教”的價值取向問題。

二、教什么——教育內容的設計選擇比較

教育目標為教育內容的設計選擇提供規范和指引，教師根據教育內容來設計教學活動從而實現達到教育目標的效果。鑒于歷史傳承和具體國情的差異，中新兩國思想政治教育的目標有所不同，因而在教育內容的選擇上也存在差別。

我國思想政治教育包括主要包括政治教育、思想道德及民主法治教育等。開展政治教育既基于傳統繼承又與時俱進，既涵括了馬克思主義原理與方法論教育、黨的路線方針政策教育，還立足于馬克思主義中國化的最新理論成果，如進行習近平新時代中國特色社會主義思想的學習宣傳教育是當前政治教育的重要部分。思想道德教育以集體主義為原則，主要依托中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀等資源展開，加強社會主義核心價值觀的教育是當前主要任務。民主法治教育主要進行民主與法制關系、憲法法律的普及等教育，培養公民的民主與法治意識，學會依法辦事，建設法治國家。

新加坡思想政治教育內容主要包括國家意識教育、東方價值觀教育和法治教育。李光耀曾提出“一個民族、一個國家、一個新加坡”，這一口號為維護國家統一、團結穩定方面發揮了重要作用。1991年《共同價值觀白皮書》把“國家至上，社會優先”置于五大共同價值觀之首，更加增強了國家凝聚力和向心力。新加坡政府推崇以儒家倫理為核心的東方價值觀教育，同時借鑒西方的先進經驗，在東西融合的基礎上形成具有自身特色的道德教育內容。新加坡也非常重視法治教育，結合道德教育，與法律制定和實施相契合，推動新加坡實現高度法治化。

綜上，兩國思想政治教育目標在內容選擇上有相通之處。審視兩國思想政治教育內容，可以看出“教什么”的旨歸在于通過教育活動使教育對象具備良好素質，成為貢獻國家建設和發展的人才。

三、怎么教——教育方式的實現維度比較

“怎么教”是在教育目標指導下、在教育內容約束下所進行的教育方式選擇。經過長期實踐，中國和新加坡的思想政治教育形成了各具特色的實踐方式。

中國重視發揮學校在思想政治教育中的主陣地作用，通過學校開展思想政治教育的方式主要為顯性教育和隱性教育。顯性教育表現在通過在不同階段開設思想品德課程和政治理論課程進行教育。隱性教育主要體現在校園環境規劃和教師隊伍建設等方面，校園文化環境和教師的師風師德也會對學生的思想品德產生影響。我國思想政治教育還主張學校、家庭與社會相協作，通過良好的家庭風氣和社會氛圍，使思想政治教育內容逐步滲進人們的言行舉止。此外通過占領網絡新高地，發揮大眾傳媒的引領宣傳作用，增強了思想政治教育的覆蓋面與影響力。

新加坡的學校不僅根據不同階段學生的發展規律，專門設置道德教育課程進行考核，并且強調德育要貫穿全部課程，采用無形乃至全方位間接滲透的方式實行“全面德育”。新加坡政府也十分重視家庭教育的作用，李光耀曾表示：“在現代化的過程中，有一點是我們不惜任何代價要避免的，那就是我們決不能讓三代同堂的家庭分裂。”[3]新加坡成立了家庭教育民眾委員會，該機構為家長提供專業培訓，幫助他們處理家庭問題、促進家庭和睦。此外以政府為主導開展形式多樣的運動是新加坡思想政治教育的有效途徑。政府經常開展國民運動如禮貌月活動、敬老運動等，構建起學校、家庭、社區有效循環的道德教育模式。

中新兩國思想政治教育都強調發揮學校、家庭和社會的協同作用。“怎么教”不能離開教育目標和教育內容，如何在教育環節中的操作層面更好地實現教育目標需要我國不斷探索。

四、新加坡思想政治教育對我國的有益借鑒

基于對中國和新加坡關于“為什么教”“教什么”“怎么教”的分析，有利于把握兩國思想政治教育的目標、內容和方式，進而總結出完善我國思想政治教育的啟示。

（一）促進優秀傳統文化與時代精神教育融合

新加坡重視開發儒學文化中的優秀教育資源，同時融合西方的先進文化，形成了符合國情的共同價值觀，卓有成效地推動了思想政治教育的發展。這表明國家思想政治教育的內容不僅要與時俱進、因勢而新，而且要汲取優秀傳統文化滋養，為思想政治教育提供寶貴的精神資源。習近平強調，“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本”[4]。五千年未間斷的文明賦予了我國豐富的文化遺產，我國思想政治教育在內容上應積極促進優秀傳統文化和時代精神教育的結合。

（二）推動思想政治教育在各學科的軟性滲透

新加坡學校除了開設專門的德育課程外，還借助隱性教育方式把德育內容和具體學科知識相融合，潛移默化地培養學生情操。在我國依托課堂教學進行思想政治教育已是較為成熟的模式，但將思想政治教育滲透到其他學科的教學、科研活動等實踐仍顯不足。更好發揮思想政治教育效用，既需要加強教育宏觀設計，同時也要求教師具有較高的科學文化知識和道德修養，發揮個人的引領和榜樣作用。

（三）凝聚學校、家庭和社會的強大協同作用

新加坡致力于實現家庭、學校和社會的聯動，構建了三位一體的立體德育網絡。我國思想政治教育也主張德育理論與道德實踐的聯接，但學校教育一直發揮著舉足輕重的作用，缺少家庭和社會的參與，道德規范內化為道德品格的實踐過程出現了“斷層”。習近平在全國教育大會上指出，“辦好教育事業，家庭、學校、政府、社會都有責任。”因此，我國應建立學校、家庭和社會密切協作的教育網絡，統一方向，同向發力，共同增強思想政治教育的實效性。

（四）完善法律法規為道德實踐提供法制保障

新加坡思想政治教育取得成功的保障之一是政府通過立法制定詳盡的法律條文，既規范公民的道德行為，為公民道德實踐保駕護航；同時嚴加懲處違法犯罪行為，建立起良好社會秩序和文明風尚。長期以來我國思想政治教育主張使用“自省、慎獨”等方式，缺少硬約束，致使思想政治教育收效甚微。因此，我國應完善思想政治教育獎懲機制，發揮法律的硬約束作用，用道德自律和法律他律的雙重制約實現公民心中有法、行禁違法，提升社會整體道德水平。

參考文獻

[1] 張爍.堅持中國特色社會主義教育發展道路培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018-09-11（001）.

[2] 新加坡《聯合早報》.李光耀40年政論選[M].北京：現代出版社，1994.

[3] 陳立思.當代世界的思想政治教育[M].北京：中國人民大學出版社，1999.

[4] 習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25（002）.

作者簡介：牟倫榮（1996- ），女，漢族，重慶云陽人，湖南大學馬克思主義學院2017級碩士研究生，研究方向：思想政治教育。