從敦博到故宮 為什么是王旭東？

宋宇晟　上官云等

在回顧單霽翔七年故宮工作的同時，不少人感嘆“下一任院長壓力山大啊”。

敦煌研究院院長王旭東就是這位“網紅”院長的繼任者。而在此之前，王旭東己在敦煌研究院工作了近30年時間。

來到敦煌，愛上敦煌

“我從小的夢想是當一名水利工程師。因為我出生在甘肅農村，那個地方非常缺水，我小時候經常看見那些水利工程師或技術員扛著三腳架、經緯儀在修水渠，我特別想長大以后和他們一樣。”

和大多數人想象的不同，王旭東最初的工作和文物、藝術毫無關系，而是一名工科生。

他能到敦煌工作，其實很偶然。1991年，敦煌研究院招地質工程人才加入莫高窟石窟保護工作。在老師的推薦下，王旭東“決定去敦煌看看”。

在這之前，對敦煌他只記得父親曾去那兒旅游，還在莫高窟九層樓前留影。

就是這一“看”，王旭東被莫高窟獨有的神韻吸引，決定留下來，從事莫高窟壁畫及土遺址保護工作。他回憶，“剛來莫高窟時，每天都要掃沙子”。

但對于敦煌壁畫，王旭東彼時并沒有太深刻的感受，以一個工科生的視角來看，只覺得它們是土、是礦物，他關注到的，是壁畫的起甲、開裂等問題。

久而久之，他了解到壁畫的價值，進而對莫高窟的管理、保護工作愈加用心。

為什么后來會漸漸喜歡上敦煌文化？王旭東對媒體說，是耳濡目染。

“因為我就住在莫高窟，經常在洞窟里轉，周圍的同事也都是研究敦煌文化的專家，慢慢地，你就會從心底里產生要了解它的欲望。”

于是，王旭東開始閱讀相關書籍，向同事們請教，進洞窟的時候，也開始把目光聚焦在壁畫上。

“我了解到不同時代的彩塑、壁畫，其風格以及技法都不一樣。而且，在不同的社會背景下，它們表現的思想也不同。我越來越覺得其中的學問太大了，內容實在是太豐富了。從那個時候起，我對敦煌文物才有了發自內心的敬畏。”

慢慢地，王旭東覺得，敦煌石窟不再只是石頭、泥巴，“它們是有生命的”。

推動“數字敦煌”成為現實

但石窟的生命終究有限，如何更好地保護、傳播敦煌文物所承載的文化，成了幾代敦煌人面臨的問題。

早在上世紀90年代初，時任敦煌研究院院長樊錦詩便提出了“數字敦煌”的概念，敦煌研究院在國內文博界率先開展文物數字化工作。

王旭東曾說，保護是在和時間“賽跑”，希望最大限度地延緩文物的“衰變”。

2014年，王旭東接任敦煌研究院院長。爾后，“數字敦煌”逐漸成為現實。

據報道，目前，敦煌研究院完成了150個洞窟的數字化信息采集，已有30個洞窟能在“數字敦煌”網站上免費三維立體呈現。據說，其中的高清圖像比到洞窟現場，借著手電筒光看得還要真切。

不過在王旭東看來，數字化手段保護文物還只是第一步。“要通過運用數字技術為參觀者帶來不同的體驗，尤其是吸引年輕觀眾的關注，讓年輕人以全新的方式，接觸和認識傳統文化。”

今年3月，王旭東在接受采訪時表示，敦煌研究院將根據需求與微軟、騰訊、小米、亞馬遜、華為等公司開啟不同程度的合作。—方面做保護，比如將石窟文物數字化;另—方面，把敦煌文化推介和傳播出去。

在他看來，要讓文物“活”起來，保護是基礎、研究是核心、傳承弘揚是目的。“通過保護，最終要將文化遺產賦存的豐富而又多元的價值呈現給公眾，讓更多的人去了解它，從中汲取營養。這就是我們保護、研究、弘揚要平衡發展的基本思考。”

“立足敦煌，走向世界”

王旭東不止一次提及，20世紀90年代初，在一次敦煌舉辦的國際學術研討會上，美國蓋蒂保護研究所資深首席項目專家內維爾·阿根紐的一句話一一“莫高窟文物保護現在是由我們來做，但也希望你們參與進來，遲早是要交給你們自己做的。”

事實上，在國際交往方面，敦煌有著“先天優勢”。

20世紀初，敦煌石窟由西方考古學家、探險者發現。而當時國內文物保護不力，不少敦煌文物流散國外。可以這樣說，要研究敦煌，就一定要面向國際。

王旭東認為，合作不能是簡單的尋求資金和技術援助，而是要通過合作培養人才，這樣才能擁有一支長期堅守大漠的人才隊伍。

2018年初，王旭東用了“立足敦煌，走向世界”總結此前一年的工作。

“向世界，就是要把敦煌放在世界文明交流互鑒的大背景下加以考量，要主動走出去，要加大人員交流，讓更多國家的人們了解敦煌進而走近敦煌，為一帶一路人文交流貢獻敦煌文化的力量。”

同時，王旭東也曾表示，“我們也已經做好了走向國際的準備，希望能夠幫助那些需要幫助的國家和地區開展古代壁畫和土遺址保護項目”。

他說：“長期的國際合作也告訴我們，在全球化時代，幫助別人時要秉持一顆真誠的心，要有包容、寬廣的胸懷，以保護人類文化遺產為使命，不要有太多的功利性。”

引導大眾深度體驗

近年來，莫高窟游客量激增，如何平衡古遺址保護與旅游開放之間的矛盾，亦是王旭東的一大“心事”。為確保文物及游客安全，敦煌研究院2014年開始實施莫高窟旅游開放新模式：以網絡預約為基礎、分時段參觀為措施、數字展示組合實地參觀為內容。這極大緩解了這處古老洞窟的“壓力”，也讓游客參觀體驗更為“精致”。

今年以來，敦煌研究院又推出了莫高學堂等研學和體驗項目，并配以不同領域專家講解的這類深度文化旅游體驗，旨在將幾十年積累的敦煌文化研究成果在民間傳播和普及，滿足越來越多對敦煌文化有不同需求的公眾。

“熱愛敦煌的公眾有不同的需求，有些就是來感受—下敦煌文化的魅力，有些需要深入地去了解敦煌文化，進行一個較為全面的體驗，他們的需求是不一樣的。”在王旭東看來，針對公眾對敦煌文化不同的需求，需要逐漸豐富敦煌文化的研學產品和文化體驗項目。

“敦煌研究院今年推出了莫高學堂，初衷是針對孩子們的，讓他們對莫高窟有一個認識。”王旭東說。后來他們發現，有很多陪同而來的家長也希望能參加這樣的體驗，于是又開啟了莫高學堂成人班，將來會定期或者增多這樣的研學項目。

王旭東記得，活動中有兩個孩子，課程上到一半就跟家長提出要把壓歲錢捐給敦煌研究院，因為他們看到了敦煌文化的偉大之處，也看到保護任務非常艱巨。那么多的人離開家鄉來到這里，只為保護和弘揚敦煌文化，令他們很感動。

敦煌文創需要時間

在敦煌研究院院長的任上，王旭東曾很罕見地談到故宮，涉及的話題是近年大熱的文創產品。

2017年有記者問王旭東，故宮等博物館的文化創意非常火爆，敦煌在這方面有什么想法？

王旭東的回答是：“莫高窟的價值和故宮的價值不一樣，我們一定要做基于莫高窟文化價值的文化創意，故宮的成功不能復制到敦煌來，但他們的經驗可以借鑒。”

應該說，在這次采訪中，王旭東表現出的對于敦煌文創產品的態度是謹慎的。

他說：“莫高窟背后更多是佛教文化，是不同文明交融薈萃的多元文化，要有不一樣的創意，就需要跟社會設計機構和品牌聯合，但是聯合也是有難度的，不是一件簡單的合作。就是要品牌設計師真正地了解敦煌，充分并且深入地理解敦煌文化藝術，這需要時間、耐心和文化積淀，這就要求我們不要太急躁。敦煌文化持續了一千年，一旦太急、做偏了，那就完了，要挽回是很難的。”

王旭東也曾指出，與生活相關的創意產品，要了解市場，了解民眾所需，同時也要引導，而不是公眾要什么就給什么。“我們要拒絕低俗、媚俗、庸俗的東西，要做對美好生活有推動作用的文化產品，潛移默化去影響公眾。”

他希望敦煌的文創產品不僅要讓公眾有“美的享受”，同時還要“能從中看到一種文化的力量”。“莫高窟一千多年的營造史，也是中原文明和波斯、印度、希臘文明等多元文明的千年交融史，反觀今天，我們是不是也應該相互尊重、溝通交流，從而形成一種廣泛接受的文化形態？”

如今，從大漠來到故宮，王旭東這位故宮新“掌門”引人期待。