定州秧歌的前世今生

茉小莉

定州秧歌是中國戲曲百花園中的一朵奇葩。注意哦，這里說的奇葩可不是貶義，而是說這門藝術奇特而美麗。定州秧歌中的故事多采自老百姓日常生活，戲文直白并有大量方言俚語，生活氣息十分濃厚，唱腔輕快悠揚，丑角唱法尤其詼諧俏皮，深受當地人民喜愛。但鮮為人知的是，定州秧歌的起源竟與宋代一位大文豪有著密切的聯系。

前世傳奇

宋哲宗元祐八年（1093年），人們簇擁在主張新法的王安石身邊，被視為舊黨的蘇東坡備受冷落。朝內相互傾軋的爭斗使他內心非常痛苦。經過多次請求，宋哲宗批準了他的奏折，將其貶到河北定州做了一名小小的知州。終于能為老百姓做些實際的事情了，蘇東坡如解脫了一般渾身輕松。他簡單收拾了行李，匆匆北上，這一年，他58歲。

那時，定州北臨契丹，是北宋的邊防重鎮。蘇東坡上任后，首先整飭軍紀，密訪民情。他發現，定小剛遭遇了一場嚴重的水災，尤其在城北的蘇泉、西板、東板、大西丈一帶，地勢低洼，形成大面積閑置的水田。

一想到繁重的稅賦和如此大片荒閑著的水田，“得帶百姓展開自救哇！”蘇東坡猛然想起自己的家鄉四川眉山，那里有一眼望不到邊的稻田。他來到地頭，興奮地把自己的想法告訴幾位老農，老農們卻嘆著氣說：“知州大人的想法好是好，可俺們這里從來沒種過水稻，到哪里去弄稻種啊？”

這好辦哪！蘇東坡馬上派人從南方運來稻種，他還親自下到水里教大家怎樣插秧，百姓們很快就掌握了水稻的種植技術，稻子的長勢一：天比一天好。

一天，蘇東坡又轉到田邊，一陣陣歌聲從稻田里由遠及近地傳來，“蚊子咬哇螞鱉鉆，撓哇苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動樸實的歌詞和活潑動聽的曲調，立即吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。他趕緊找來紙筆，將詞曲一一記錄下來，回去稍加整理，并給這些好聽的歌曲起了個應景的名字插秧歌。

秋后的水稻喜獲豐收，可把定州的百姓給樂壞了。在金燦燦的稻田里，他們亮起歌喉，高聲唱起由蘇東坡填詞的小調來：“水上白鶴驚飛處，稻禾千重盡秧歌。”百姓們以自己的方式感激著這位令人愛戴的知州。

今生故事

插秧歌在定州北部一帶男女老幼間代代相傳，并由開始的民間小調發展為有人物、有情節的河北地方戲曲定州秧歌。當地百姓大多都會哼唱幾句秧歌戲，就像現在咱們喜歡流行歌曲一樣。

定州秧歌演唱的劇目，多以當地民間生活故事為題材。比如傳統戲《雙鎖柜》《老少換》《王小趕腳》等。演唱時以定州方言為主，有時根據戲的需要也用些韻白。唱詞最大的特點是口語化，通俗易懂，富有生活氣息，聽來十分親切。

1941年出生的張占元是定州秧歌的第五代傳人，他16歲進入秧歌劇團，一年中在家的時間特別少。尤其到了正月、二月、三月、九月這些時段，他隨著劇團馬不停蹄地到各地演出。有時候一天要開四場戲，還滿足不了觀眾的需求，很多觀眾天不亮就去排隊買票。有一次，戲已經唱完了，觀眾還是不肯離去，要求演員們接著往下唱，但劇本還沒編完，這可怎么辦呢？沒辦法，演員們只好臨時安排角色，串臺詞，即使這樣，臺下也滿是掌聲。

2006年，定州秧歌入選第一批國家非物質文化遺產名錄。可隨著時代的變遷，定州秧歌面臨著后繼無人的窘境。年輕人沒人愿意學，精通定州秧歌的張占元就免費教大家唱。他對秧歌的熱愛與執著，讓人感動。同時，為了搶救這一古老劇種，定州市成立了定州秧歌保護領導小組，并制定了5年保護規劃。相信這一近干年的古老戲曲劇種會傳承下去，生生不息。