全面創(chuàng)業(yè)理論與全面創(chuàng)業(yè)模型的構(gòu)建

喬梁

（四川工商學(xué)院，四川 眉山 620000）

一、創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)

創(chuàng)業(yè)一詞在英文中有多種表述方式，比如， start your business、start-up、create new venture等等，這一類的解釋主要表述了開公司、辦企業(yè)的含義。一些更為專業(yè)的解釋，指出創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力對能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會價(jià)值的過程。然而，不論是學(xué)術(shù)界還是企業(yè)界，對創(chuàng)業(yè)一詞最為專業(yè)的表述方式則是“entrepreneurship”，這一點(diǎn)在國外的學(xué)術(shù)界已經(jīng)達(dá)成基本的共識（林強(qiáng)、姜彥福和張健，2001）。enterprise和entrepreneur兩個單詞較為簡單，一個是“企業(yè)”，一個是“企業(yè)家”。而entrepreneurship對大多數(shù)人來說則較為生了。我國學(xué)術(shù)界以前通常將entrepreneurship 翻譯成“企業(yè)家精神”，目前則翻譯為“創(chuàng)業(yè)精神”“創(chuàng)業(yè)”。

我國的商業(yè)理論大多來自于西方，因此，要較好的理解創(chuàng)業(yè)這一概念，則需要從entrepreneurship著手。而要理解entrepreneurship 這個詞的內(nèi)涵，則需要先從entrepreneur入手；則是由于在英語系國家也較少有能把entrepreneurship解釋清楚的；他們很少直接對entrepreneurship下定義，而是較多的來解釋清楚entrepreneur。

entrepreneur最多譯作“企業(yè)家”，也有人譯作創(chuàng)業(yè)者，起源于法語entreprendre，意指“承擔(dān)（undertake）”，最早可以在法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·坎蒂隆（Richard Cantillon, 1680-1734）的著作《商業(yè)概論》中找到對它的論述（林強(qiáng)、姜彥福和張健，2001）。而真正將entrepreneur推廣使用的是法國另一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家讓·巴蒂斯特·薩伊（Jean -Baptise Say,1767-1832）, 這主要是由于薩伊不滿“承辦者”（undertaker）和“促進(jìn)者”（promoter）這樣的粗淺的詞語（吳振陽，2005）。現(xiàn)在我們可以將entrepreneur解釋為“敢于承擔(dān)一切風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任而開創(chuàng)并領(lǐng)導(dǎo)一項(xiàng)事業(yè)的人”，帶有冒險(xiǎn)家的意思。

在薩伊的基礎(chǔ)上，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼得（Joseph A. Schumpeter, 1883-1950）可以說是在企業(yè)家的研究上最具影響力。在他1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中指出，企業(yè)家就是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶頭人”。熊彼得在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》這本書中還首次提出了“創(chuàng)新”這一概念，他將其定義為“對生產(chǎn)要素的重新組合”（喬梁等，2014）。他認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)“生產(chǎn)要素的重新組合”的創(chuàng)新者就是企業(yè)家。熊彼得將企業(yè)家視為創(chuàng)新的主體，甚至可以說創(chuàng)新是判斷企業(yè)家的唯一標(biāo)準(zhǔn)；我們可以將其理解為，企業(yè)家需要不斷創(chuàng)新。

德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書中便對熊彼得的理論進(jìn)行了發(fā)展。德魯克（2009）指出entrepreneur總是尋找變化，對其做出反應(yīng)，并將其視為機(jī)遇而加以利用。他認(rèn)為entrepreneur和entrepreneurship的本質(zhì)就是有目的、有組織的系統(tǒng)創(chuàng)新，而對entrepreneurship（企業(yè)家精神）則有如下闡述：

“企業(yè)家精神既非科學(xué)又非藝術(shù)，而是一種實(shí)踐。”

“任何有勇氣面對決策的人，都能夠通過學(xué)習(xí)成為一名企業(yè)家，并表現(xiàn)出企業(yè)家精神。因此，企業(yè)家精神是一種行動，而不是人格特征。它的基礎(chǔ)在于觀念和理論，而非直覺。”

因此，我們可以將entrepreneurship簡單理解為：擁有創(chuàng)新精神，開創(chuàng)某項(xiàng)事業(yè)的實(shí)踐和行動，也即是創(chuàng)業(yè)；而實(shí)施這一行動的人便是創(chuàng)業(yè)者，也就可以將其稱之為企業(yè)家。

對創(chuàng)業(yè)概念的梳理可以幫助我們重新體會到entrepreneurship 的精髓所在，并能夠區(qū)分創(chuàng)業(yè)（entrepreneurship）與開公司的區(qū)別了；還可借此來區(qū)分一些人和一些行動是否分別屬于創(chuàng)業(yè)者（或企業(yè)家，entrepreneur）和創(chuàng)業(yè)（或企業(yè)家精神，entrepreneurship）。

二、全面創(chuàng)業(yè)理論

從前文的分析不難看出精神對于創(chuàng)業(yè)來說有著某種極為重要的意義。有人說“只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才能成就某種事業(yè)”。精神之于創(chuàng)業(yè)的作用可見一斑。英國Exeter大學(xué)的John Bessant（約翰·貝贊特）和英國Sussex大學(xué)的Joe Tidd（喬·蒂德）的書籍《Innovation and Entrepreneurship》中認(rèn)為這種精神是“有激情、有遠(yuǎn)見的計(jì)劃，睿智地運(yùn)用工具，精力充沛地執(zhí)行戰(zhàn)略和有冒險(xiǎn)傾向性的判斷力相結(jié)合的一種人類特性”（2013）。

蘋果公司“思不同”宣傳活動的廣告詞寫道：致那些瘋狂的人、那些反叛分子、那些麻煩制造者、那些異想天開的人。當(dāng)有些人把他們視作是瘋子時，我們把他們看作天才。因?yàn)橹挥心切┩敫淖兪澜绲娜耍麄儾耪诟淖冎澜纭Ｎ覀兂Ｂ犎苏f：“天才和瘋子只有一線之隔”，英特爾的創(chuàng)始人之一安迪·格魯夫（Andy Grove）也說過：“只有偏執(zhí)狂才能生存”，這些話的意思與蘋果公司的廣告詞大抵相同。做一個擁有企業(yè)家精神的特立獨(dú)行的人，讓身邊的事物“保持高度的靈活性與自我更新能力”。正如德魯克（2009）在書中所構(gòu)想的“企業(yè)家社會”的那樣，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)將“成為我們的社會、經(jīng)濟(jì)和組織維持生命活力的主要活動。”而企業(yè)家社會的建設(shè)需要全社會的參與，甚至需要每個人的參與，我們需要開啟一個“全面創(chuàng)業(yè)”的時代。

那么，“全面創(chuàng)業(yè)”的概念與“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”、“全民創(chuàng)業(yè)”又有什么異同呢？

首先說相同點(diǎn)，這兩者的出發(fā)點(diǎn)是一致的。這源于從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看待“創(chuàng)業(yè)”，熊彼得（1990）在其《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中主張由創(chuàng)新的企業(yè)家所引發(fā)的動態(tài)失衡才是健康經(jīng)濟(jì)的“常態(tài)”。我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，我國政府試圖通過創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來重新帶動我國經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展。在這樣的背景下，自然導(dǎo)致了“大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新”“全民創(chuàng)業(yè)”等的提出。

三、全面創(chuàng)業(yè)模型的構(gòu)建

基于全面創(chuàng)業(yè)理論，本文構(gòu)建了一個全面創(chuàng)業(yè)模型（Total Entrepreneurship,TEM；見下圖），用以認(rèn)清和踐行“全面創(chuàng)業(yè)”的理念。

在這個金字塔形的全面創(chuàng)業(yè)模型中，自下而上將創(chuàng)業(yè)分為三個層次，分別是基礎(chǔ)創(chuàng)業(yè)、一般創(chuàng)業(yè)和進(jìn)階創(chuàng)業(yè)（學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)）。

基礎(chǔ)創(chuàng)業(yè)層的英文名使用的是Venture和New journey，意指任何“有意義的冒險(xiǎn)”和“新的旅程”都應(yīng)納入創(chuàng)業(yè)。

一般創(chuàng)業(yè)層的英文名使用的是Start-up，意指創(chuàng)建新企業(yè)或新機(jī)構(gòu)。

進(jìn)階創(chuàng)業(yè)層的英文名則直接使用了Entrepreneurship；該層所取的另一個名字叫“學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)”，這是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界對創(chuàng)業(yè)（Entrepreneurship）一詞具有極為深刻的理解，我們對Entrepreneurship理想的認(rèn)識應(yīng)該是極具企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)行為，并為社會創(chuàng)造有極大價(jià)值，甚至帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展或社會發(fā)展。因此，我將Entrepreneurship這個分量極重的詞放入金字塔頂層，這一層人數(shù)不多，但卻應(yīng)該是每一個創(chuàng)業(yè)者向往的目標(biāo)。構(gòu)除了展現(xiàn)出事物的一般規(guī)律外，還告訴我們?nèi)绻朐龃笊蠈拥拿娣e，最好的辦法就是加長三角形底邊，也即是增大底層面積。

所以，全面創(chuàng)業(yè)的著手點(diǎn)不是從“開公司和創(chuàng)辦企業(yè)”這樣的中間層開始的，而是關(guān)注更為底層的創(chuàng)業(yè)。將“企業(yè)家精神”全面引入全社會，重視精神的作用。當(dāng)我們鼓勵全社會進(jìn)行不同層面、不同程度的創(chuàng)新、改變、嘗試與實(shí)踐，我們相信目前我們正在直接推動的企業(yè)興辦現(xiàn)狀會自己隨之而來，而且其質(zhì)量更高、生命力更強(qiáng)；當(dāng)然，進(jìn)階創(chuàng)業(yè)同樣也將不斷增多。有詩云：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，底層創(chuàng)業(yè)便如這苔蘚般，其花雖然無法與牡丹爭奇斗艷，但只要能夠開放，結(jié)出種子，繁衍后代，便是生命的勝利；而“白日不到處，青春恰自來”卻展現(xiàn)出苔蘚擁有著牡丹等花難以企及的旺盛的生命力。

四、全面創(chuàng)業(yè)模型的進(jìn)一步探討

五、結(jié)語

在全面創(chuàng)業(yè)模型的每一層里還使用了商業(yè)創(chuàng)業(yè)（BE）、社會創(chuàng)業(yè)（SE）和其他創(chuàng)業(yè)（OE）的劃分來進(jìn)行更為詳細(xì)的說明。

商業(yè)創(chuàng)業(yè)是以盈利為目的的創(chuàng)業(yè)，而社會創(chuàng)業(yè)則通常是非營利的；不過需要說明的是“社會創(chuàng)業(yè)不僅僅是慈善活動或者做美好的事情，而且還要在追尋不同目標(biāo)的基礎(chǔ)上借鑒商業(yè)創(chuàng)業(yè)的方法”。此外，社會創(chuàng)業(yè)正在成為重大商業(yè)活動中的一個重要組成部分；這可以使用“社會責(zé)任”或“公共關(guān)系”來解釋。

而基礎(chǔ)創(chuàng)業(yè)中的商業(yè)創(chuàng)業(yè)和社會創(chuàng)業(yè)則更加關(guān)注盈利和公益；比如，某人發(fā)現(xiàn)在商場門口進(jìn)行小提琴演奏可以獲得路人的物質(zhì)獎賞而樂此不疲；比如，某人總是利用周末的時間去養(yǎng)老院做義工；等等。

在金字塔模型中，基礎(chǔ)創(chuàng)業(yè)作為最底層，是所占面積是最大的一層。核心競爭力理論創(chuàng)始人之一的普拉哈拉德（Prahalad）曾在其《金字塔底層的財(cái)務(wù)》（The Fortune at the Bottom of the Pyramid）一書中指出社會底層具有巨大的商業(yè)潛力。其實(shí)，許多領(lǐng)域或事物都存在“金字塔底層的潛力”，創(chuàng)業(yè)也不例外。底層創(chuàng)業(yè)（基礎(chǔ)創(chuàng)業(yè)）同樣具有巨大的力量，以及底層創(chuàng)業(yè)是一般創(chuàng)業(yè)和進(jìn)階創(chuàng)業(yè)的基石。金字塔結(jié)

本文在梳理創(chuàng)業(yè)概念及創(chuàng)業(yè)本質(zhì)的基礎(chǔ)上提出了“全面創(chuàng)業(yè)”這一理論，該理論旨在從企業(yè)家精神出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)“企業(yè)家社會”為目的。在該理論的指導(dǎo)下完成了“全面創(chuàng)業(yè)模型”的構(gòu)建，該模型更多的是為了對目前的創(chuàng)業(yè)本質(zhì)進(jìn)行更清晰和系統(tǒng)地梳理，關(guān)注“底層創(chuàng)業(yè)”，同時為全社會創(chuàng)業(yè)和中國的企業(yè)家社會構(gòu)建提供實(shí)施路徑。