天水伏羲廟楹聯賞讀

□ 解維漢

（710018陜西西安市鳳城八路白樺林間小區二十五號樓）

甘肅天水市古稱邽縣，是人文始祖伏羲的誕生地，素有『羲皇故里』之稱。坐落在伏羲路上的伏羲廟始建于明正德年間，是目前中國規模最宏大、保存最完整的紀念伏羲氏的明代建筑群。伏羲始創八卦，用于指導人們了解自然和治理自然，同時編結網罟，教民漁獵；鉆木取火，烹飪熟食，開始徹底改變了先民們茹毛飲血、冬穴夏巢的原始狀況。并且制樂器、造書契、行嫁娶、制歷法、定節氣、嘗百藥、立占筮之法，開創了中國最早的文明時代。伏羲廟前牌坊巨匾上書『開天明道』四字，總括伏羲偉大功績，系清乾隆湟中觀察史楊應舉手跡，另外還有一塊『與天地準』匾額。二〇一〇年，筆者隨西安晚報『尋秦記』采風團來這里，抄錄了廟里眾多的楹聯。

大門聯

立極同天，德合乾坤，百王儀則；

開物成務，道傳今古，萬世文祖。

（集明代胡纘宗《伏羲贊》詩句）

上聯說伏羲秉承天意登臨帝位，象天法地，創立八卦，歷代帝王都把它作為治國理政的行為準則。下聯說伏羲教民眾認識萬物生滅之理，并讓人們按照這個規律去做而得到成功，他揭示的原理從古代傳承到今天，他也千秋萬代成為人類文明領路人。

儀門主聯

大化首推羲皇啟；

萬象同歸一畫開。

劉大鈞 撰書

上聯說廣遠深入的教化是從伏羲開始做的。下聯說世間萬事萬物被人類認識也是因為伏羲創立八卦而達到的。此聯上配『一畫開天』匾額。

二門外柱聯

網罟佃獵，促使人文演進；

系辭爻象，蘊藏宇宙精華。

馬永惕 撰 何 裕 書

上聯說伏羲發明了結繩織網以記事，教民眾打獵捕魚，從而推動了人類文明的不斷進步。下聯說伏羲創造出來表明吉兇的各種卦象，蘊藏著宇宙間最根本的規律。

門廳聯：

開辟天地唯一圣；

打破混沌不二家。

任法融 撰書

此聯從開辟天地、打破混沌的角度，贊美了伏羲行為的首創性與唯一性，肯定了他為推動人類社會的文明進步所做出的巨大貢獻。

先天殿殿門主聯

間推象數，先天探始；

欲訪龍圖，后世問津。

輯清代巨國桂《伏羲卦臺》詩句

主殿先天殿中央神龕里端坐伏羲，圓目、濃眉、深須、赤足，肩披綠葉，腰圍鹿皮，展現的遠古洪荒時代的原始與質樸。頂棚還繪有河洛八卦圖，而四周則繪著六十四卦圖。上聯說人們遇到難以決斷的事需要通過卦象來輔助決斷，就要通過伏羲所創的先天八卦來尋求問題的根源和解決的辦法。下聯的意思是：想要探究河圖洛書深奧的內涵，后世的人們也可以從這里去尋求路徑。此聯也上配『一畫開天』匾額。

東側門聯

桑梓千秋崇圣祀；

衣冠萬國拜神州。

馬永惕 撰

上聯說伏羲誕生地天水的黎民百姓自古到今一直在伏羲廟隆重祭祀伏羲。下聯說世界各國人民也紛紛來到中國拜謁伏羲陵廟。此聯上配『道啟鴻蒙』匾額。

西側門聯

八卦成圖，華夏仰圣地；

六分始肇，炎黃歌傳人。

程 凱 何曉峰 撰

上聯說伏羲首創八卦，天水就成了國人敬仰朝拜伏羲的地方。下聯說文字文明出現，炎黃子孫世世代代贊美伏羲的豐功偉績。《六分》是中國古代治國著作《黃帝四經》第一部《經法》篇里記載的一篇文章。此聯上配『開天立極』匾額。

木食草衣開氣運；

金戈鐵馬變朝昏。

輯清人巨國桂《伏羲城》詩句

巨國桂系清乾隆七年（一七四二）進士，曾任秦州知州。上聯說伏羲通過木食草衣認識大自然的規律。下聯慨嘆伏羲之后歷代統治政權的迅速更替演變。

殿內龕聯

卦列先天，乾坤立極生奇偶；

理涵太極，水火移宮用坎離。

輯胡纘宗詩句

上聯說伏羲開創八卦后，天地便分辨出單雙等概念。下聯說世間事理都包含玄妙的道理，生活中要排除水火災禍就要通過卜卦燮理陰陽。此聯上配『文明肇啟』匾額。

殿內聯

不緣八卦開神鑰；

誰為三才泄秘藏。

集明代楊溥詩句

全聯是說：倘不是因為伏羲首創八卦，用先天八卦這把鑰匙打開自然界和人類社會運行的神秘規律，誰還能夠揭示天地人蘊藏的奧秘呢？

殿內聯

當鴻蒙其未辟，成紀有圣人焉，俯察仰觀，鳥獸山澤呈易象；

泄天地之蘊藏，渭濱集至德矣，開物成務，神龍華夏啟文明。

張舉鵬 撰 周兆頤 書

上聯敘寫了從混沌世界到伏羲誕生，以及伏羲艱難創畫八卦的過程；下聯評說了伏羲先天八卦的作用、意義，以及其對人類文明的巨大貢獻。

太極殿殿門聯

廣殿壯秦城，應力挽頹風，返樸還淳思太極；

全民興漢業，須弘揚正氣，圖強致富紀新元。

霍松林 撰書

太極殿依『前宮后寢』慣例而建，原供伏羲，后祀神農，建筑規模略小于先天殿。上聯說巍峨宏偉的伏羲廟殿宇讓古老的秦州顯得非常壯美，秦州人民應全力挽回自以為是不思進取的頹敗風氣，要大力弘揚伏羲創造奉獻的精神。下聯說全國上下正在齊心協力為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，作為羲皇子孫的天水人民，更應該弘揚正氣，發憤圖強，開創新的輝煌。

見易亭聯

德合天地；

恩澤神州。

廟內后院有見易亭，亭前有池，亭聯寥寥八字，概括了伏羲創立八卦的重大社會價值。

來鶴亭聯

黛色參天有老柏；

黃花滿地建新祠。清代哈銳 撰

清乾隆四年（一七三九），秦州知州李鋐主持修復伏羲廟，忽有白鶴飛臨廟柏，為此建亭以資紀念。上聯描寫伏羲廟里的參天古柏。下聯說在庭院落滿黃花的地方修建新祠。院內郁郁蔥蔥的參天古柏，都是明代重修時栽植的。民間傳說原來共有六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位種植的，象征著伏羲六十四卦之數。歷經浩劫之后，現僅存三十七株。

每年農歷正月十六日伏羲誕辰，附近群眾紛紛入廟朝拜。每年六月二十二日在天水伏羲廣場舉辦的公祭伏羲大典，已被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄。