東山日出 西柳聯紅
——“中華對聯村”寺底村的故事

□ 本刊記者 王勝觀 /文 姚 正/圖

“楹聯婚禮”震撼央視編導

門第平和正聞喜；

女兒娟巧適于歸。

——胡小敏

今年11月8日，聞喜縣寺底村潘紅彥和吉平娟的愛女出嫁了。

老潘家前幾年剛蓋了一座很闊氣的院落，這會兒張燈結彩，一片喜慶。大門兩旁，院子兩邊，滿滿當當掛著七八十副紅彤彤的楹聯，紅宣書寫，精心裝裱。人們走進院里，就像穿越了一個長長的幸福走廊。

老潘家嫁女，全村人都來送祝福。而很多的祝福，就是一副村民自己編寫的對聯。

村里不少老先生，早已提前擬好對聯，這會兒大桌子擺開，毛氈鋪上，袖子挽起，現場揮毫潑墨。眼前的場面與其說是一場婚禮，不如說是一場散發著濃厚文化氣息的聯墨活動。

為什么滿滿一院子都是賀聯？

原來，早在婚禮前一個多月，聞喜縣詩聯學會會長文振西搞了一次“微征聯”，發在幾個較大的微信群里。群里全國各地的聯友都有，從中國楹聯學會到省市縣鎮村，各級會員都有。這場“婚禮聯事活動”，收到來自全國各地的賀聯350多副。一統計，寺底村的創作者還真不少。

楹聯婚禮

經過縣村兩級楹聯學會篩選，最終入圍的七十來副就可以獲得“最佳賀禮獎”了。主家統一裱好掛在墻上，滿院子就是一道新鮮、靚麗而養眼的風景。

運城市楹聯學會會長楊振生先生送來的賀聯是：若問何奩與愛女；欣回陪嫁是家風。意思是：用什么給愛女做嫁妝最好呢？回答說陪嫁最好的禮物還是家風，家風最宜用楹聯這個載體來體現。

如此眾多的陪嫁品，也算是極盡奢華了。

中國楹聯文化村——寺底村

婚禮當天，當地省市電視臺記者來了，中央電視臺記者也遠道而來啦。央視紀錄頻道正在拍攝《楹聯里的中國》，眼前正是上好的影像題材。央視編導王瑋琦感慨道，紅地毯，紅嫁衣，紅對聯，一片紅，紅一片，墨香飄散，釋放出地道的中國味兒。如此宏大的楹聯婚禮，如此喜慶的文化氛圍，豈能不讓人震撼！

寺底村，這個全國有名的“楹聯文化村”，這些年形成了一個風俗，就是每一家紅白喜事都由村里的楹聯學會組織寫對聯，喜事一片紅，喪事一片白。過滿月、結婚、祝壽、喬遷、參軍、考上大學或是辦喪事，楹聯介入，當仁不讓。這個村里大多數家庭，也都能拉出一個會寫對子的人。

從2000年村里成立詩聯小組到后來的楹聯學會，寺底村的“楹聯賀禮”習俗一直持續，規模越來越大，至今快20年了。

寺底村的“聯老漢”

簾外隴田心上畫；

園中翠竹案頭詩。

——宋志峻

秋末的一個清晨，天氣微涼，村里的空氣真好。寺底村委會大院里，聯友們陸續從家里趕來。在一塊幾十平方米的水泥地上，他們每人一支粉筆，板書前一天創作的對聯。有時候是你出上聯，我對下聯，你一言我一語，不斷討論，求得最好。

村里的活動室前楹聯打擂，對對句、改聯句，這已成為寺底村民的一個生活習慣。春夏秋冬，幾乎天天如此。水泥地上的字寫了擦，擦了寫，不知已經摞了多少層，粉筆也越用越多。經常是，在村里村外忙碌的村主任吉平娟，會抽空過來給放幾盒粉筆。

在寺底村采訪的那兩天清晨，記者看到了用厚重的晉南方言“對對子”的老者溫順、李世民、潘開基、楊東坡、馮史旺和馮振慶等人。其中溫順老先生年近八旬，酷愛對聯，從鎮上中學退休后，現在是寺底村楹聯學會會長。他說，在水泥地上蹲下來書寫和交流，意興所至，很享受這個過程。有時候，年輕人回鄉，也愿意過來參與一下。

2000年，該村成立了詩聯小組，之后更名為楹聯學會，以溫順、潘開基、李世民等熱衷此道者為主要成員。如今會員竟達113人，其中中國楹聯學會會員就有6人。

村里人也玩起了高雅。他們學聯律、研平仄、吟聯句、辦聯展、參聯賽、打聯擂，楹聯活動開展得有聲有色，遠近聞名。而支撐這片文化天地的骨干，卻是一群60歲以上的老漢。其中，有的是返鄉的退休教師和干部，有的是在外面做生意的，有的干脆就是純粹喜好對聯的老農民。

從2000年的四五個人到現在的100多人，能寫會對的楹聯愛好者越來越多。前幾年，寺底村編了一本楹聯集《柳韻》，里面收錄的全是本村土聯家的1000余副對聯作品。

作為一個最基層的農村，能有這么多楹聯會員，能出這么一本書，真是讓人眼前一亮。

寺底村之所以能夠成為“中國楹聯文化村”，靠的就是擂臺賽的這伙聯翁打出來的。有一次，聞喜縣詩聯學會會長文振西即興出題，要求大家攻擂：“地當宣紙云當墨。”

幾分鐘后，寺底村潘篤學對道：“胸有成竹筆有神。”九十歲老翁馮九堂對道：“黨布惠風政布春。”尹效任對道：“詩有華章聯有神”……

2018年6月12日，運城市委書記劉志宏到該村調研。當日擂臺賽的出句是從劉書記在運城工作一年來提出的“龍騰虎躍”“群星燦爛”“鳳還巢”戰略部署里提煉的出句：

“引鳳還巢，龍騰虎躍群星燦；”

大家沉著應對，很快就有對句寫在水泥地上：

“興村圓夢，日麗風清百業榮。”

“凝心追夢，村美業興百姓歡。”

今年4月25日，全國鄉村文化繁榮發展培訓班學員在聞喜縣開展現場教學觀摩活動，農業農村部社會事業促進司副巡視員戴軍帶隊參觀寺底村。在看完楹聯墻和家風走廊，看完給文明戶送中堂后，戴軍深受感染，在楹聯擂臺賽上即興出句：“寺底鄉風美。”會員們當即對出“中華德政新”“善田時雨濃”“聯園碩果盈”等切時、切事的對句，引來在場一片喝彩。

聯風改良村風

睎古桐鄉開玉葉；

布新寺底綻聯花。

——山人釣寒江

寺底村是一個古老村落，從古到今出的文人很多。“下了西柳坡，秀才比驢多”，話糙卻不假。但前幾十年里，有一段時間村風并不理想，告狀的多，村里文化人被請去寫狀子成了家常便飯。

2000年后，溫順等人提出“楹聯開路，文化興村”思路，立志要把當時村里無端告狀鬧事的歪風扭過來。經過近20年努力，不知不覺間，村里風氣在潛移默化中好轉起來。

在寺底村穿街走巷，隨處可見的楹聯條條醒目，句句入心，甚至連這里的電線桿，都被貼在上面的楹聯賦予了鮮活的生命。

村里各家門上都有楹聯，很多是木刻的金字，文光四射。村里特地為每戶大門上撰寫切合本家實際、特色鮮明的對聯，一看就知道這個家庭的家風和追求。

“德廈高增，善如磚瓦精心砌；福田廣種，業若春犁仔細耕。”這是被評為寺底村“五好家庭”的潘趙伍家門外的楹聯。

村委會大院里，最有特色的是“家訓長廊”，也就是“楹聯走廊”。每隔三米會在兩旁的木柱上掛有木質楹聯，在長廊上方懸掛著百家姓的紅色木牌，姓氏下面寫著體現家訓內涵的楹聯。南邊舞臺上是文化大講堂，墻壁上寫著村里評出的文明家庭、好婆婆、好媳婦等。

寺底村書記行引貴說，在寺底，楹聯文化已經融入村民生產生活的方方面面。無論是重大節日，還是紅白事，都有楹聯的影子，每次撰聯、寫聯就像一次小型征聯活動。結婚時的喜聯、祝壽時的壽聯，大家會在比較之后，選出最好的一副貼在事主家的大門外，品評，鑒賞，玩味。

楹聯文化牽引著寺底村舊貌換新顏。各級領導和社會力量支持多了，道路修通了，土地平整了，山嶺變綠了，環境整治了，人心凝聚了，打麻將少了，學對聯多了……村風村貌大變。寺底村在楹聯文化的浸潤下，實現了由亂到治的轉變，從新世紀初所謂的‘爛桿村’變成了如今的‘標桿村’，變成了新農村建設示范村，被中宣部、農業農村部定為觀摩點。今年6月11日，中國楹聯學會還在寺底村舉辦了“首屆中國農民楹聯大賽啟動儀式”。

“楹聯文化已經成為建設文明寺底、活力寺底、和諧寺底的精神支撐和道德力量。”運城市楹聯學會會長楊振生說。

寺底村出名了，各地來參觀的人多了，北京師范大學、遼寧師范大學等高校考察團先后來村里調研，隔三差五就有全國各地的參觀學習者。中國作家協會副主席黃亞洲參觀后題詞：中國楹聯看寺底，寺底楹聯最中國。

“中國楹聯藝術高雅的殿堂上，有一個農村戶口，這就是聞喜縣侯村鄉寺底村。”運城市委常委、宣傳部長王志峰這樣評價道。

“是楹聯讓我了解到村子的歷史，知道了本姓家訓。我覺得這些既不是擺設，也不是作秀，而是我們寺底人實實在在骨子里的需要。”寺底村村民寧靜這樣說道。

寺底村的“特殊中堂”

浮華參透存真我；

美德修成抱樸心。

——黨曉明

在晉南聞喜，送中堂成為一道文化風景。給長者送中堂，給德高望重的人送中堂，給“尊老敬老”的孝星送中堂，給捐資助教的模范人物送中堂，給做出突出貢獻的“村官”送中堂……

傳統中堂一般指在廳堂正中的大幅字畫，左右配一副對聯。一般的中堂書法只是幾個大字，比如“壽比南山”“德藝雙馨”之類。但是，寺底村的書法中堂卻不一樣，除了四個大字之外，其余空間由不同的詩家聯家，按照空間審美，書寫“評語楹聯”，錯落有致地安排。

作為寺底村楹聯文化重要組成部分，“送中堂”最早是被當地書法家、寺底村楹聯學會會員潘篤學先生發掘出來，創新出這樣別具一格的“眾星捧月”式中堂。

年已八旬的寺底村村民李世民解釋說，以“中堂”為核心，將許多人的祝福和心意寫下，有字有聯，意為“眾星捧月”。送中堂，被認為是寺底村的最高榮譽。

早些年由于村里建學校，在北京生活的本村人馮天順老先生寄來一萬元，村民為感謝其功德，為老人寫了賀詩、賀聯，但恐怕送到北京后無法貼掛，于是聽從潘篤學先生建議改送中堂，上書“鄉情無價”，周圍寫上大家的賀詞賀聯，于是令人耳目一新的“眾星捧月”式中堂出現了。

中堂送到北京，馮天順老人很高興，每天在中堂前凝視一會兒，懷念故鄉之情油然而生。老人最后決定，把家鄉的一座兩層樓小院送給村里作為“老年活動室”。為此，95歲的老人還親自從北京回來商談安頓此事。

首屆中國農民楹聯大賽“寺底村方陣”出句對句

楹聯文化是寺底村的一張金牌名片。送佳聯是對新人的祝福，送中堂則是對德高望重者的尊崇。寺底村給文明戶、先進個人、孝星、敬老戶、五好家庭送中堂，已蔚然成風。很多人以獲得中堂為尊榮。電影《喜滿堂》便是以寺底村為原型原地拍攝的。

李世民老先生告訴筆者，他們給村里村外的壽者尊者送中堂，算起來已有一百多幅。送中堂，光榮一個人，高興一家人，影響一村人，教育一代人。

寺底村書記行引貴介紹說，他們最近一次送中堂，是給村委會主任吉平娟。

說起吉平娟，寺底村人是有口皆碑。她做過生意，算得上是村里的新鄉賢。前兩年上任以來，籌資2000余萬元，復產瑪鋼廠，帶動村民就業；自掏腰包十幾萬元，完善村里基礎設施。自費給村里安裝150盞路燈。今年春節后，她又自墊資金，硬化道路1000平方米，綠化3條主干道，栽植冬青樹600棵，櫻花樹1000棵。

在外打拼數十載的吉平娟懷著深深的鄉土情懷，積極響應當地政府“鳳還巢”計劃，并致力于為村民謀福利，實打實地提高了全村人的生活水平。

村民給吉平娟送中堂，滿心里歡喜，吉平娟也感到這是一種激勵。而這樣的文化民俗，既淳化了社會風氣，也加深了大家對楹聯文化的摯愛。

一位百歲老人的故事

春秋百歲若一瞬；

教誨一堂越百年。

——聞喜東鎮詩聯分會

寺底村有一位名叫武玉梅的老人，出生于一個崇尚禮儀的農家。抗戰后期，她和丈夫被八路軍的抗戰火種點燃，接受革命思想，成為情報員，經受過生死考驗。

1949年后她先后任鄉、縣人民代表、人民委員和基層干部。工作堅持原則，廉潔奉公，不徇私情，曾幾十次獲得各級先進工作者和勞動模范稱號。

武玉梅老人一生豁達，與人為善，深受鄉里尊敬。晚年子孝媳賢，后輩重德好學。

她百歲生日時，村里楹聯學會辦了一次楹聯敬壽，并送上中堂。其主聯為：

一庭大雅天成玉；

百歲懿德品著梅。

村楹聯學會會員和村兩委成員一起來到老壽星家中祝壽、獻聯。受到如此尊重，老人激動得落下了眼淚。

2011年老人辭世后，村里楹聯學會為老人敬辦“楹聯葬禮”，收到挽聯幾十副。

采訪時候，幾位老者不約而同跟筆者講起葬禮當天發生的一件事情。老人的家人在整理老人遺物時，意外發現老人的遺囑。打開一個發黃的紙包，里面有一沓人民幣和一張紙條。紙條上面工工整整地寫著：在我去世后，請務必把這些交給組織，特殊黨費1000元，村委會500元，老年協會500元，小學500元，村里詩聯學會500元。

老人的兒子念完后，在場的所有人都感動得流下了眼淚。

學對聯，從娃娃抓起

山野民居藏圣道；

農家子弟賞賢文。

——楊 柯

寺底村楹聯人中以老者居多，青少年少。老人有時間，對傳統文化有皈依感。年輕人忙，養家糊口，有心無力。對此溫順等老先生常念叨后繼乏人，他們決心以實際行動做點兒事情。

2017年起，“弘揚國粹，文化傳承”暑假培訓班開學了，老師們義務教學，每期40天，收錄8歲以上學員。開辦兩個班，小班8-11歲學《三字經》，大班為11歲以上，學習對聯，練習毛筆字。招收學員以本村為主，周圍侯村、河爾頭也有，但教室小，沒法更多招收。

在楹聯書法課上，孩子們首先要會讀、會背、會寫傳統經典詩句，達到一定水平之后，要自己撰聯，自己書寫。

國慶節前夕，在村委會隔壁一個安靜的大院里，小徑通幽，新植的幾窩竹子已經成活，木槿花還在枝頭。溫順老先生領筆者轉悠。“蓮池蛙戲水；柳岸燕歸家”，“電扇驅暑熱；火爐暖冬寒”——今年暑假里是第三期義務培訓，寫有對句的黑板還在墻角豎立。在楹聯書法作品的展板上，有孩子們自己創作和書寫的楹聯，有老師的點評。

暑期班至今已培訓近200人。聞喜詩聯學會執行會長何沁學先生對此很是肯定：“寺底村無論黃發還是垂髫，都在學習中體會到了豐富的民族智慧。孩子們在學習楹聯書法和傳統經典的過程中，產生了文化的自豪感和歸屬感，培養了高雅的情趣。耳濡目染，身體力行，太有必要了。”

“將楹聯傳統文化賦予濃厚的家國情懷，滲透在寺底村人的日常生活中、體現在人們的舉手投足中，使之成為寺底村建設美麗鄉村不可或缺的精神力量。”

看著寺底村一步步發展壯大，中國楹聯學會顧問、運城市楹聯學會名譽會長岳民立先生深有感觸：“以楹聯促村風，以楹聯壯經濟，以文化感化村民，堅定干部群眾文化自信，這為寺底村的振興發展提供了強大的價值引導力、文化凝聚力和精神推動力。”