一曲親情大愛的贊歌

郝天石

作為天津評劇院建院60周年的系列演出之一，天津評劇院將現代親情大戲《家有九鳳》再次搬上舞臺，該劇是天津著名劇作家李漢云、賈文琪根據高滿堂同名長篇小說改編，曾榮獲2007-2008年度國家舞臺藝術精品工程“劇本獎”。本次演出全部使用年輕班底。全劇主旨是家住聽雨樓的初老太太和9個女兒經歷的母女情、夫妻情和人間情。老人的女兒初七鳳西部支教五年，與孩子們產生不可割舍的感情。當七鳳回家探親后想重回西部支教，初老太太對七鳳的想法表示反對，幾個姐妹也對七鳳的行為各持己見。通過與女兒的交流，初老太太深深理解了女兒對支教事業的執著和對鄉村人民的感情，并說服其他女兒支持七鳳的愛心行動，共同捐款資助孩子們上學，從小家的和諧體現出人間大愛。七鳳離家八年在北大荒插隊突然在除夕回到家中而且未婚先孕，引起全家人的驚恐和不安，掀起了一場巨大波瀾，她得知孩子的爸爸即前男友衛平身患絕癥后將其接到家中，這一舉動讓七女婿楊為健心里有些不平，再次引發了矛盾，但最后初家人以大愛化解了一切矛盾，感人至深。

該劇敘述的故事雖是舊事，但內容關照現實；劇情張弛有度，演員表演精彩，唱做并優，座無虛席的劇場內不時響起陣陣喝彩。天津評劇院青年演員團隊此次復排《家有九鳳》是在前一版的基礎上，導演在舞臺美術、燈光、服裝上都有不同程度的調整，使該劇更具時代色彩。同時，該劇在音樂、唱腔設計上也有新的嘗試。大膽融入了評劇各流派的演唱風格，彰顯了青年演員的整體藝術素質。在排練中眾多評劇新秀在表演、演唱上都有了顯著提高，《家有九鳳》除了傳統評劇在劇情和唱念方面的優點之外，從類型戲劇的創作角度也體現出相當強的創新價值，這種類型就是平民生活題材劇。

一、成熟劇本、完整敘事

《家有九鳳》劇本故事講述完整，細節真實，引人入勝。通過各方的矛盾沖突展現戲劇的張力，該劇在舞美方面可謂是極為用功。表演精湛形象深刻。《家有九鳳》匯聚了天津評劇院優秀演員，每位演員的每個角色在舞臺上都顯得十分鮮活，該劇通過豐富人物形象與真實細膩的表現方式，為觀眾藝術再現了他們親身經歷過的生活。因本劇腳本是高滿堂的知名作品，因此文學色彩本身就非常濃郁，為該劇成為一部文質兼備的好作品打下堅實基礎。

評劇本身就具有“小快靈”，貼近老百姓生活等優勢，《家有九鳳》則完全繼承了上述這些優點，全劇追求不露痕跡的生活化描寫和表現，不追求宏大敘事和花哨的技巧，以平實質樸的手法，專注于表現小人物平常事，關注百姓的衣食住行，以縝密的藝術思維駕馭劇本，呈現出豐滿的人物性格，劇中主要角色俱是由不同性格側面和性格層次相互交錯融合的復雜人物，有血有肉。不同心理的兩個人共同演繹了一段多種情感相碰撞的撼人肺腑、動人心魄的“年代大戲”。劇終衛平身體康復，初家姐妹們也和好如初，宣揚了“好心終有好報”的民族傳統道德，使主題立意同當代文化相適應、與現代社會相協調。

二、人物形象既具象又豐滿

劇中男女主人公的形象刻畫得非常自然，都有著非常清晰的心理發展過程，真實可信，可圈可點。一個成功的劇目，好的文本只是個基礎，演員的演唱才是使人物形象更加生動、細膩、飽滿的重要條件。《家有九鳳》主演在塑造主人公時，充分運用了評劇中豐富的唱腔，讓觀眾既感人物血肉豐滿，同時更感到戲味十足。青年評劇演員王曉凌將七鳳心路歷程演繹得細膩入微，脈絡分明，成功塑造了一個性格潑辣、敢想敢做的美好藝術形象；王馨蘋把初老太作為一家長者堅實大氣的氣韻展現得入木三分，疼愛女兒、寬容大度。天津評劇院優秀小生演員李宣捷通過精準的表演，把衛平一心投在山村義務教育的知識分子形象極好地的展現給了觀眾，獲得了觀眾的同情。觀眾心中對七鳳、衛平、楊衛健三人共處同一屋檐下沒有產生反感反而心生感動，實現了劇作弘揚大愛的目的，這種大愛很合理不虛假。而七鳳與衛平以及楊衛健的對手戲，讓觀眾看得過癮，幾人之間的對唱，讓觀眾聽得動情。

該劇舞臺布景簡潔明快，民俗氣息濃郁，舞臺設計準確細膩，遵循了虛實結合、以虛為主的藝術手法，簡約又不簡單。背景的設計與實景的巧妙搭配使舞臺具有極強的三維空間立體感，且有些場景象征性的設置與現代光影技術的應用更是別出心裁，一拉開大幕就吸引住了觀眾的眼球，使人眼前為之一亮。

三、對新時代現實題材戲曲的創作有啟示

該劇自創演以來，先后獲得了“五個一工程獎”“文華大獎”。但更可貴的是，該劇沒有像時下大多數的新編劇目那樣，參加完活動、摘得獎項后就被束在高閣，而是在不斷的劇目創新過程中，時不時被搬上舞臺繼續雕琢與磨礪，繼續接受觀眾的檢驗并為觀眾所觀賞。

目前現實劇作中對某些情節過度拔高一直讓觀眾和評論家詬病，藝術作品要恰當反映現實生活，關鍵在于選取合理化的事件并進行有效藝術加工，在情節合理引人的基礎上進行藝術提升。部分劇作內容中過時的價值觀念無法完全與時代生活相匹配，創作手法千篇一律刻板空洞，主人公臉譜化，而不具體分析其藝術規律與價值，因而無法和觀眾取得共鳴。

《家有九鳳》為現實題材戲劇創作提供了一些參考經驗。價值觀的輸出方式要更適合當代人，主旋律文藝作品價值觀的輸出應努力將要表達的思想用觀眾能接受的方式傳達出來。《家有九鳳》通過多段酣暢淋漓的唱段，使劇中人物感情的表達更合理、更有邏輯性。這種表達方式是評劇所擅長的，不脫離評劇的劇種本體，也很容易被觀眾所接受，通過挖掘人物內心深處的感情，將不同人物心理變化與行為的糾結靈活交織起來，表現人物心理的碰撞，現實題材劇作中的人物塑造要可信合理、接地氣，使觀眾覺得大眾處于當時的環境下也會做出類似的處理，對于反面人物的塑造要符合實際。將作品價值觀和世界觀傾注到感情之中，讓人物和故事更充滿人性。

《家有九鳳》擺脫了部分主旋律作品一味程式化歌功頌德的弊病，而是通過生動的情節設置讓情感自然吐露出來，國內觀眾在情節懸念和情感之間似乎更加注重情感，欣賞戲曲這種傾向尤甚，因此情戲會更加受到觀眾的喜愛，因此無論現實題材還是歷史題材都應該在“情”上下功夫。

當今戲劇影視的創作已經進入了IP時代，把文學作品改編成舞臺劇是文學藝術 IP 的一種成功拓展方式也是時代潮流，天津戲曲戲劇創作應該順應時代潮流不斷摸索和創新，需要注意的是，文學作品作為其他藝術形式的基礎，文學本子要選準選好、選合適，如果在改編源上獲得擴展的話，將對天津戲劇戲曲的創作繁榮產生深刻的變化和推動，改編創作一些具有天津本土特色的作品，可以借鑒影視IP改編的經驗，文學IP開發適合戲劇戲曲改編大致有這樣幾種形態：版權銷售、版權入股、版權分成、同步開發反向定制等。傳統小說體量大、改編投資過大，創作周期過長，加上經典名著的神圣性，對導演和編劇而言，改編傳統文學須背負沉重的文化使命，因此可以嘗試改編一些非著名的、體量小的當代文學作品和通俗小說，可以嘗試邀請小說原作者參與改編，降低改編難度、負擔和成本。除了采取文學名著、影視劇改編的方法，還可以走其他劇種移植改編、委約創作等方法。

《家有九鳳》是天津評劇院在平民生活題材戲曲劇目創作中的代表，在當前戲曲舞臺傳統戲占據半壁江山的情況下，《家有九鳳》在創作中的有益探索值得肯定。《家有九鳳》所代表的平民生活題材類型是地方戲曲劇種新編戲創作的重要類型，這也是最有經濟效益和社會效益的戲劇類型。從《家有九鳳》到《紅高粱》，天津評劇院一直在探索走一條優秀文學改編現代戲的道路，目前看來已經取得了相當好的成績，天津評劇院在故事素材開發和挖掘方面的用心可見一斑，也可以窺見天津評劇院在戲曲創作上的豐富性，既有繼承又有創新，希望天津評劇院在這個戲劇類型中繼續努力探索和突破，也在優秀文學改編現代戲的正確道路上繼續探索，創作出更多真正表現廣大人民群眾，屬于廣大人民群眾的優秀劇目。