美聲唱法的形成及其在我國的發(fā)展

劉麗淼

【摘 要】美聲唱法是一種起源于意大利的歌唱方法，原本的意義是動聽或美好的歌唱，如今是一種講求科學(xué)發(fā)聲的演唱方法與聲樂學(xué)派。美聲唱法是在歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展的社會基礎(chǔ)，以及文藝復(fù)興思想解放的背景之下形成與發(fā)展起來的，強調(diào)在聲樂藝術(shù)當(dāng)中融入人性和情感，因此打破教堂音樂陰暗空虛的音色和炫技性聲音，讓聲樂藝術(shù)更加科學(xué)、優(yōu)美、柔和、連貫、輕松自如。本文將著重就美聲唱法在我國的形成和發(fā)展進行探討，為學(xué)習(xí)借鑒美聲唱法打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；形成；發(fā)展

中圖分類號：J6 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0082-01

美聲唱法是源于意大利的一種演唱形式，強調(diào)塑造聲情并茂的音樂形象，將人的情感以及科學(xué)化的演唱方法進行有效整合，是一種非常科學(xué)的聲樂演唱方法。美聲唱法在進入我國之后，不斷融入到我國聲樂藝術(shù)當(dāng)中，給我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展提供了重要指導(dǎo)。為了進一步推動我國聲樂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，培育更多優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)人才，我們要積極吸收美聲唱法的精華與科學(xué)化的方法技巧，最終建立帶有民族特色的美聲唱法，提高美聲唱法中國化水平。

一、我國美聲唱法形成過程分析

美聲唱法是來源于意大利的一種歌唱方法，而美聲唱法的形成與資本主義生產(chǎn)形成并發(fā)展、文藝復(fù)興運動開展的思想變革有密不可分的關(guān)系，在豐富的物質(zhì)以及思想基礎(chǔ)之上，美聲唱法不斷形成和快速發(fā)展起來，并開始了在多個國家的發(fā)展演進。我國同樣也是擁有悠久音樂文化歷史的國家，不管是在內(nèi)容還是形式方面都帶有民族特色。美聲唱法在我國的發(fā)展歷經(jīng)以下幾個階段。

第一個階段是在上個世紀(jì)三四十年代，美聲唱法從國外傳到中國，并開始了傳播發(fā)展的歷程。在當(dāng)時主要是外籍聲樂教師負(fù)責(zé)講學(xué)，并利用美聲唱法培育了不少中國有名的歌唱家，比方說蔡紹旭、林俊卿等。另外，也有大批擁有聲樂愛好和天賦的青年學(xué)者到國外學(xué)習(xí)美聲唱法，在一定程度上推動美聲唱法在我國的發(fā)展。第二個階段是在上個世紀(jì)五六十年代，美聲唱法在我國進入到了快速發(fā)展的新階段，其主要原因是去國外學(xué)習(xí)美聲唱法的很多歌唱家在積極推進美聲唱法教育方面作出了突出貢獻。第三個階段則是20世紀(jì)的80年代之后，伴隨改革開放程度的加深，美聲唱法步入到全面發(fā)展階段，美聲唱法在我國的發(fā)展也步入到了一個全新時期。

二、美聲唱法在我國的發(fā)展趨向

美聲唱法從國外傳到我國之后就開始了曲折發(fā)展的過程，雖然受到不少因素的影響，發(fā)展中遇到了一些問題，但美聲唱法在我國的發(fā)展趨向具有一定的規(guī)律性。

第一，朝著民族化方向邁進。我國是一個多民族國家，各地各民族在語言與文化方面都帶有一定的獨特性，也因此造就了差異化的審美理念。美聲唱法在進入我國之后逐步被刻上中國烙印，使得民族歷史文化與特色逐步與美聲唱法相融合，創(chuàng)造出大量帶有中國韻味的美聲歌曲，而這就是美聲唱法朝著民族化方向進步的標(biāo)志。

第二，朝著國際化方向邁進。在全球一體化的背景下，文化藝術(shù)國際化融合變得至關(guān)重要，把美聲唱法和我國文化環(huán)境整合起來，能夠推動我國音樂藝術(shù)的發(fā)展繁榮，讓國外了解帶有中國特色的美聲歌曲。從這一角度上進行分析，把我國的民族文化和美聲唱法進行整合，可以助推美聲唱法的國際化，并提高我國聲樂藝術(shù)的影響力。

第三，朝著多元化方向邁進。在新的時代背景下，美聲唱法開始朝著創(chuàng)新性的方向發(fā)展，其中一個重要表現(xiàn)就是多元化。立足我國文化背景演繹風(fēng)格多樣的美聲作品，在遵照美聲唱法的原則下創(chuàng)新可以推動我國美聲唱法走多元化發(fā)展道路，彰顯中國文化的包容性。

三、中國特色美聲唱法發(fā)展思路

打造帶有中國特色的美聲唱法是促進美聲唱法在我國發(fā)展的重要目的，而要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，需要從以下幾方面著手。

第一，將發(fā)展美聲唱法與我國音樂發(fā)展現(xiàn)況進行密切結(jié)合，借鑒美聲藝術(shù)優(yōu)勢，與國家文化密切相連。在發(fā)展中國特色美聲唱法時需要積極學(xué)習(xí)民族唱法當(dāng)中的優(yōu)勢，把民族特色與風(fēng)格融入美聲唱法，這樣可以讓美聲唱法中的精華為我所用，同時也可以讓帶有中國特色的美聲唱法彰顯民族性。

第二，在發(fā)展中國特色美聲唱法時要特別關(guān)注演唱中國作品。過去美聲唱法之所以能在我國扎根發(fā)展，是因為很多美聲歌唱家與教育家在這方面作出了積極努力，如蔣大為。而在未來發(fā)展中國特色美聲唱法，同樣要發(fā)揮歌唱家與教育家的積極作用，加強對相關(guān)藝術(shù)作品的創(chuàng)作與教學(xué)。

第三，在中國特色美聲唱法作品的創(chuàng)作方面進行不懈努力，既要融入時代精神，也要融入社會主義核心價值觀，搜集創(chuàng)作靈感，唱響時代精神以及民族精神。

總之，美聲唱法在科學(xué)性以及多元性等方面具有突出優(yōu)勢，而且已經(jīng)得到了人們的普遍共識，通過對美聲唱法當(dāng)中的優(yōu)勢元素進行有效吸收借鑒，能夠更好地推動我國聲樂藝術(shù)的改革與發(fā)展。我們需要樹立正確的學(xué)習(xí)借鑒思想，把美聲唱法與我國的音樂文化進行整合，有效推動中國特色美聲唱法的發(fā)展與創(chuàng)作，推動美聲音樂的長足發(fā)展，促進中國音樂的繁榮進步。

參考文獻：

[1]唐福珍.當(dāng)前美聲唱法在我國發(fā)展的誤區(qū)及技術(shù)規(guī)格的把握[J].樂府新聲，2015，（2）：39-40.

[2]陳明孔.美聲藝術(shù)在我國發(fā)展停滯不前的原因與對策[J].海南大學(xué)學(xué)報人文社會科學(xué)版，2015，（3）：175-176.