陜北民歌的拖腔藝術(shù)探究

王作軍

【摘 要】陜北這塊土地歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，自古以來(lái)就是文明的發(fā)源地。陜北民歌就是勤勞智慧的陜北人民經(jīng)過(guò)幾千的沉淀，創(chuàng)造孕育出來(lái)的。陜北民歌高亢嘹亮，旋律優(yōu)美，情感真摯，富有哲理。

【關(guān)鍵詞】陜北民歌；拖腔；藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）09-0081-01

“拖”乃“拉”也，有延長(zhǎng)、伸展之意。

我國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在中華大地這塊沃土上辛勤勞作，不但創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也創(chuàng)造了崇高的精神財(cái)富。他們以豐富的想象力、善良的心靈、聰明的大腦和敏銳的洞察力，相互交流、生活、繁衍、抒發(fā)情感，即興地創(chuàng)作民歌，口傳心授，經(jīng)過(guò)一代又一代人的繼承、傳播和創(chuàng)造，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。在陜北這塊神奇而厚重的土地上，陜北人民經(jīng)過(guò)幾千年的文化積淀，創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的陜北民歌，陜北人民把自己的生活融入歌聲中，使全國(guó)乃至世界人民都了解陜北，了解中國(guó)，我們常聽到的陜北民歌中帶有的拖腔藝術(shù)便是陜北人民表達(dá)情感的一種常見的方式。

一、拖腔運(yùn)用的普遍性

陜北地貌為黃土高原，地廣人稀。人民在勞作時(shí)，為了抒發(fā)感情、消除寂寞就用高亢悠長(zhǎng)的民歌來(lái)表現(xiàn)。在陜北民歌中拖腔被廣泛應(yīng)用，甚至形成了陜北人唱歌的習(xí)慣，陜北人內(nèi)心的情感隨著歌聲在高原、藍(lán)天、大地盡情地遨游。

我們聽到的陜北民歌，總是能聽到不同種類的拖腔的運(yùn)用，拖腔在陜北民歌中隨處可見，形成了陜北民歌的一大特色，唯有拖腔才能把陜北人民內(nèi)心的情感表達(dá)得酣暢淋漓，有種“無(wú)拖腔不成陜北民歌”的感覺。我們?cè)诼犼儽泵窀钑r(shí)，他們即興演唱，觸景生情，脫口而出，長(zhǎng)長(zhǎng)的拖腔讓我們記憶深刻。飽含深情的拖腔高亢嘹亮、情感豐富，將生活的酸甜苦辣都融入其中，這是真情實(shí)感的自然流露，沒有包裝，沒有做作，使聽眾振奮、愉悅、感動(dòng)。

二、拖腔在歌曲中的位置

（一）歌頭。這種類型的拖腔一般表達(dá)吆喝、呼喊或者開門見山的情緒。如《山丹丹開花紅艷艷》。這首經(jīng)典的陜北民歌第一句“一道道的那個(gè)山來(lái)呦”便采用了拖腔的唱法，高亢嘹亮，寬廣悠長(zhǎng)，借情抒情，借眼前的連綿群山的景象來(lái)抒發(fā)對(duì)紅軍的深刻的情感。

（二）歌中（或歌腹）。在陜北民歌中拖腔在歌曲中間的很普遍，我們所聽到的陜北民歌大都有拖腔在其中。拖腔在歌曲中部一般都表示情感的一次高潮，歌曲的一次推進(jìn)或情感的抒發(fā)。表達(dá)了主人公內(nèi)心豐富又矛盾的情感世界。

（三）歌尾。拖腔在歌尾的現(xiàn)象也不在少數(shù)，一般表達(dá)整首歌曲的高潮、情緒的延長(zhǎng)或者結(jié)束，給人無(wú)限回憶和遐想。

三、拖腔的種類

（一）平穩(wěn)。平穩(wěn)的拖腔，具有敘述、介紹之意。如《拾蒜薹》中，開頭就是一個(gè)5拍的拖腔，表達(dá)對(duì)心上人的愛慕之情。

（二 ）上行。上行的拖腔主要有吆喝、呼喊之意，表達(dá)主人公內(nèi)心的吶喊和哭訴。如《蘭花花》，表達(dá)蘭花花內(nèi)心的傾訴和對(duì)美好愛情的渴望。

（三）下行。下行拖腔一般表現(xiàn)主人公比較憂傷低沉或無(wú)可奈何的情緒，猶如一聲長(zhǎng)嘆。如《走西口》中，有一句歌詞為：“實(shí)在難留，哎！”

（四）帶裝飾音的拖腔。帶裝飾音的拖腔在陜北民歌中的應(yīng)用也非常普遍，有上滑音拖腔、下滑音拖腔、倚音拖腔和顫音拖腔等等。這種拖腔在陜北民歌中別有韻味。如《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》中最后一句：“拉話話難。”先下滑音，表達(dá)對(duì)心上人的思念，最后結(jié)束音又是上滑音，揚(yáng)上去結(jié)束，表達(dá)內(nèi)心的無(wú)限渴望。

（五）自由拖腔。自由拖腔是指歌唱者演唱時(shí)沒有固定的節(jié)奏和節(jié)拍，根據(jù)自己的情緒和氣息的長(zhǎng)短即興地拖腔，不受其他因素的限制，讓聽眾聽起來(lái)比較過(guò)癮和盡興。自由拖腔有情緒高漲的，有低回婉轉(zhuǎn)的，有無(wú)可奈何的，也有對(duì)人生的思考與苦悶的等等。如《腳夫調(diào)》，表達(dá)了主人公對(duì)痛苦生活的嘆息、對(duì)苦難人生的悲吟和對(duì)漫漫長(zhǎng)路的無(wú)奈。

除此之外，陜北人民還創(chuàng)造了有許多種類的拖腔如短拖腔、長(zhǎng)拖腔、不帶裝飾音的拖腔、上下行結(jié)合的拖腔等等，他們采用不同的拖腔來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活和藝術(shù)的追求。

四、拖腔的藝術(shù)性

在陜北民歌中不管是憂傷的、緩慢的、自由的還是情緒熱烈奔放的，都離不開拖腔的運(yùn)用。拖腔已經(jīng)形成了陜北民歌習(xí)慣的一個(gè)演唱技法，在陜北民歌中的位置舉足輕重，也形成了陜北民歌的獨(dú)特的魅力，似乎有種無(wú)拖腔不成陜北民歌的意味。陜北人民就是采用這種獨(dú)特的唱法來(lái)表達(dá)自己的感情，抒發(fā)自己對(duì)美好生活的向往，對(duì)夢(mèng)想的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛。

五、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)陜北民歌的拖腔藝術(shù)繼承了先輩們的藝術(shù)才智，是一代又一代的熱愛歌唱和生活的陜北人民經(jīng)過(guò)幾千年的努力和積累創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶。拖腔技術(shù)不但被其他地方的民歌所吸收運(yùn)用，甚至在戲曲、歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)中同樣存在。隨著時(shí)間的推移，陜北民歌早已走出陜北，走出國(guó)門，走向世界，并且有大量的音樂(lè)愛好者、學(xué)習(xí)者和研究者去學(xué)習(xí)和鉆研。

拖腔藝術(shù)豐富多彩，歷史悠久，韻味濃厚，只有不斷地學(xué)習(xí)，深入基層，做民間扎實(shí)的社會(huì)調(diào)查，才能感悟到我國(guó)勤勞智慧的勞動(dòng)人民對(duì)民歌的執(zhí)著和熱愛，同時(shí)也能進(jìn)一步感悟到他們?cè)从谏疃哂谏畹乃囆g(shù)人生。

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