高校聲樂教學與西南地域民歌的融入研究

李南簫

【摘 要】隨著多元文化的迅速發展，傳承民族文化、保存民族特色是教育教學過程中的重要任務。而民族音樂作為文化交流的重要內容，應結合高校音樂教育的能動性，助力“一帶一路”戰略背景下多元文化體系的構建。其中，西南高校聲樂教學更應發揮地域優勢，將具有獨特文化背景的西南民歌融入教學過程中，為傳承西南民族音樂文化，弘揚西南多元特色文化提供重要途徑。

【關鍵字】聲樂教學；西南民歌；地域文化；文化傳承

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）12-0162-01

多元文化迅速發展的今天，傳承與弘揚地方文化傳統的重要性極速凸顯。不同地域環境條件下，因其歷史發展的不同，經過長時間的積淀和熏陶，可催生出獨有的民風民俗，累加形成各種各樣的地方文化，并成為構成人類整體多元文化的組成因子。因此，學習和堅守這些特有文化基因，對守衛和傳播精神文明，提高自我、社會和歷史文化認知，形成正確的世界觀有重要影響。隨著“一帶一路”戰略的深入，除對商品經濟交流起到促進作用外，更為中外文化交融和社會共榮發展助力。音樂文化交流作為文化交融內容的重要組成部分，發揮著不可忽視的作用，為中國各地域特色民歌的挖掘和傳播賦予了新使命，對高校音樂教育，特別是聲樂教學改革提出了新思路。

一、西南民歌的地域特色

西南民歌，融入了川、黔、滇、藏、渝等地二十幾個不同的民族音樂風格，在中國民歌中占有重要地位，具備獨特的民族文化背景和民歌風格色彩。西南民歌因其歷史文化的古老悠長，社會功能的復雜多樣，地域分布的廣闊，大多是以“詩、歌、舞”相結合的形式來記載歷史、傳播知識和進行社交活動，具有多聲部民歌的特征。大致可分為“大歌”“小歌”“古歌”。對于“大歌”，男聲一般節奏性較強，曲調明快，而女聲節奏較自由，旋律細膩、柔和；而“小歌”一般以青年男女表達愛情為主要內容，多在室內或者非開闊地點唱誦，因此多以小嗓輕唱為主；“古歌”的敘述內容多圍繞天地形成、人類起源等傳說，曲調富于吟誦性，多為老人演唱。現今流傳度較高的西南民歌代表性曲目有云南的《小河淌水》，貴州的《桂花開發幸福來》，廣西的《山歌好比春江水》等。但還有很多民歌，尤其是以本民族背景為主的敘事性民歌，由于多以口口相傳的形式，因文字缺乏、時代久遠、多民族融合等問題造成了流失。因此，如何將“原滋原味”的民族特色歌謠傳頌和推廣，成為了現今高校音樂教育研究的重要責任

二、聲樂教學對地域民歌傳播的重要性

學校教育是文化傳承的重要場域，音樂教育作為文化系統中重要的組成部分，扮演著十分重要的角色，聲樂教學因其獨特的教學形式和傳播途徑，對地方文化的融入及傳承起到至關重要的作用。本土音樂作為地方文化的重要代表，具有獨特的人文生態結構和音樂本體結構，記錄了本土民俗風情、發展進程及相應的精神情操。因此，音樂新課程標準已明確提出了“貼合傳承地方文化傳統”這一迫切需求的課程理念，即：要弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性。然而現階段高校聲樂課堂仍側重于西方音樂文化的傳授，忽略地方音樂文化的傳承。聲樂教學作為高校音樂教育的重要組成部分，教學曲目的選擇也出現側重西方藝術歌曲而忽視了地方民歌傳承的現象。通過高校聲樂教學過程融入西南地域音樂文化的研究，不僅拓展了高校聲樂改革的新思路，也促進地方特色文化的傳播、滲透和交融，為西南地域民歌新發展注入活力。因此，需要找到合適的教學方式，通過聲樂教學傳播西南地域民歌，滿足弘揚區域文化的迫切需求。

三、聲樂教學與西南地域民歌的結合

聲樂教學對傳播西南地域民歌具有有利因素，可滿足弘揚區域文化的迫切需求。通過制定、改進教育教學方式方法，能更好發揮聲樂教學對西南地域民歌的推廣作用，使之相互交融，達到深入傳唱地方歌曲、傳揚民俗風情、保持民族特色、傳承本土音樂文化的目的。在教學內容方面，我們應考慮民族音樂的差異性、共生性和多樣性，注重西南地域多元文化的融入，對作品的講解不應局限于歌曲本身，需深入引導學生自主研究和深度挖掘歌曲背后的地域文化。在教學實踐方面，應注重舞臺表演，鼓勵大膽創新，把作品自如生動地呈現給觀眾，使其既保留原始風貌又便于大眾接受。在課程設置方面，需注重音樂文化的縱向傳承，不應局限于演唱和表演，可開設交叉學科，如聲樂與西南地域方言，聲樂與西南地理地貌，聲樂與西南文史變遷等，在強化專業技巧的同時，提升學生的學術研究能力。

總之，高校聲樂教學應主動承擔傳播、傳承民族文化的重要責任，將民族音樂充分融入教學內容中。尤其是西南地區高校，更應發揮多民族的地域優勢，讓聲樂教學成為多元文化交融發展的重要途徑，配套采取高效的教學方法，在教學過程中融入西南地域特色民族音樂。

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