紅歌教學(xué)中的鋼琴伴奏研究

蔡恒

【摘 要】特定的歷史時(shí)期就會(huì)產(chǎn)生一定的精神產(chǎn)物，而紅歌就是中國(guó)特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物，同時(shí)也是中華民族的記憶。紅歌體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民對(duì)自由、獨(dú)立、富強(qiáng)的追求。同時(shí)也是英雄主義和理想主義的產(chǎn)物，是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶和精神財(cái)富，學(xué)習(xí)紅歌能夠體現(xiàn)一定的教育學(xué)意義。本文對(duì)紅歌教學(xué)的鋼琴伴奏進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵字】紅歌；教育；鋼琴；伴奏

中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）12-0051-01

一、紅色歌曲

紅色歌曲產(chǎn)生自不同的時(shí)期，蘊(yùn)含著不同的生活向往，具有時(shí)代精神。紅歌是人們的精神寄托，在教學(xué)中融入紅色歌曲，能夠喚醒學(xué)生對(duì)特定的歷史時(shí)期的認(rèn)同感，對(duì)民族精神的敬畏以及對(duì)歲月的感懷。紅歌的創(chuàng)作基礎(chǔ)是民歌，其次紅歌的曲調(diào)優(yōu)美，語(yǔ)言樸實(shí)，它是藝術(shù)家的創(chuàng)作，更是人民群眾的創(chuàng)作。它描繪的是樸實(shí)的形象，展現(xiàn)的是真實(shí)的情感，并且具有很強(qiáng)的時(shí)代感。

（一）編配《歌唱祖國(guó)》。《歌唱祖國(guó)》是最受歡迎的紅歌之一，在歌曲誕生后被群眾傳唱，響徹大江南北。近幾年，已經(jīng)被我國(guó)民眾稱(chēng)為“第二國(guó)歌”并且頻繁傳唱。在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上，張藝謀導(dǎo)演將歌曲做了全新的演繹，向世界人民詮釋了中國(guó)的勤勞和智慧，和平和發(fā)展。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功離不開(kāi)《歌唱祖國(guó)》的全新演繹，這首歌是在中華人民共和國(guó)成立之初孕育而生的，是祖國(guó)朝氣蓬勃、蒸蒸日上的見(jiàn)證。

第一樂(lè)段和第三樂(lè)段重復(fù)，氣勢(shì)雄壯有力，而且平穩(wěn)舒暢，能夠展現(xiàn)祖國(guó)從衰敗走向繁榮，人們樂(lè)觀的思想。第二段的節(jié)奏舒緩，旋律優(yōu)美，此位置能夠同第一、三段進(jìn)行銜接，一氣呵成，具有豐富的變化，所以給人一種浩蕩的前進(jìn)氣勢(shì)。

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮”，大三和旋昂揚(yáng)的音調(diào)，能夠從低到高地展現(xiàn)氣勢(shì)，將場(chǎng)面拉開(kāi)序幕，同時(shí)也能夠展現(xiàn)寶貴的主題，是詞曲中承接的部分。轉(zhuǎn)合為四句后重復(fù)兩遍“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)”，聲調(diào)放低后提高，能夠提高感情和分量，給人一種歌唱后感情抒發(fā)的滿足感。“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)”是本首歌的感情抒發(fā)點(diǎn)，用普通的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)，展現(xiàn)人民對(duì)祖國(guó)的敬愛(ài)。歌曲從頭至尾都圍繞“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)”進(jìn)行感情抒發(fā)，能夠讓我們從內(nèi)心深處得到感染，在唱這首歌的時(shí)候感覺(jué)祖國(guó)是那樣的親切。

（二）編配《瀏陽(yáng)河》。長(zhǎng)沙市的母親河是瀏陽(yáng)河，同時(shí)也是湘江的支流。《瀏陽(yáng)河》的旋律優(yōu)美，詞曲樸實(shí)，在問(wèn)世后得到了群眾的喜愛(ài)而傳遍大江南北，至今已經(jīng)成為了家喻戶曉的紅歌。

《瀏陽(yáng)河》的旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快活波、圓潤(rùn)連貫。當(dāng)聽(tīng)到歌曲后會(huì)令人聯(lián)想到湘江的景色、祖國(guó)的大好河山，作者在編曲過(guò)程中強(qiáng)調(diào)意境的描寫(xiě)，在優(yōu)美的旋律中配上復(fù)調(diào)以及和聲的方法，給人一種美的欣賞、是一種藝術(shù)的享受。《 瀏陽(yáng)河》是贊美湘江的頌歌，所以要讓聽(tīng)眾充分讀懂內(nèi)涵，在鋼琴演奏中將音調(diào)特征和意境調(diào)動(dòng)，我國(guó)民族音樂(lè)的主基調(diào)以祖國(guó)山河為主，在演奏鋼琴曲《瀏陽(yáng)河》中融入人文環(huán)境的細(xì)膩描寫(xiě)，傳達(dá)中國(guó)風(fēng)味。

二、紅歌教學(xué)

當(dāng)前《歌唱祖國(guó)》的新型演繹形式有：一是原本的演唱方式，力求還原歷史，將原本的歌曲風(fēng)貌進(jìn)行展現(xiàn)。這種形式能夠帶領(lǐng)群眾學(xué)習(xí)歷史，并且對(duì)未來(lái)充滿信心和勇敢的力量。二是新唱方法，要在之前的演唱形式中增加色彩，是真正的新型演繹形式，體現(xiàn)萬(wàn)變不離其宗和創(chuàng)新的演繹形式。這種不改變是指還要將歌曲的愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行保留。所謂創(chuàng)新，是指當(dāng)前中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的全球形式和歌曲誕生之時(shí)的世界形式已經(jīng)完全不同。所以，時(shí)代在改變，歌曲的形式也要改變，在藝術(shù)處理上也大有不同。北京奧運(yùn)會(huì)上張藝謀對(duì)《歌唱祖國(guó)》的全新演繹成為了編纂的典范。當(dāng)然，無(wú)論人們?cè)鯓友堇[，都沒(méi)有改變歌曲的主題和內(nèi)涵。

時(shí)代在不斷創(chuàng)新中得到了迅猛的發(fā)展，教育也在緊隨時(shí)代的變化創(chuàng)新形式，紅歌教學(xué)的形式也緊隨時(shí)代和平的發(fā)展。今年是改革開(kāi)放四十年，我們的祖國(guó)也像歌曲中所寫(xiě)的一樣“走向繁榮富強(qiáng)”，并且實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的重任。

紅歌對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，意義較大。首先，紅歌能夠培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和思想觀念，其次紅歌能夠營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣，從改革開(kāi)放到現(xiàn)在，社會(huì)不良習(xí)氣已經(jīng)污染了校園這片凈土，因此大部分人開(kāi)始重視教育在文化中的指導(dǎo)性作用，紅歌的教育能夠促進(jìn)文化傳，承促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義思想教育，對(duì)我國(guó)以及未來(lái)人才培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義和影響。其次，紅歌的基礎(chǔ)是從民歌開(kāi)始的，這也是我黨自身性質(zhì)所決定的，20世紀(jì)初期的學(xué)堂樂(lè)歌，到之后的抗戰(zhàn)歌曲和解放歌曲，再到民主革命建設(shè)時(shí)期和社會(huì)主義初期階段建設(shè)，紅歌的核心始終圍繞民族展開(kāi)，在歌詞和旋律上都展現(xiàn)了民族特色。

紅歌自身具有民族音樂(lè)元素，在學(xué)生的角度有著潛移默化的作用。尤其是在聲樂(lè)演唱和作品分析上，能夠給人直觀的感受，并且了解民族音樂(lè)的特征和精髓，因此能夠提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的理解和熱愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曹夢(mèng)玉.高師鋼琴教材中“紅歌”改編作品的意義思考[J].中華少年，2017年20期.