讓民族民間本土產品在藝術中添翼高飛

宏毓良

（楚雄師范學院美術學院，云南楚雄 675000）

對姚安縣農村農閑時段的農副產品作了走訪調查，發現民族民間本土產品從農村瓦窯廠和土陶作坊中生產，產品的規模小、市場小，工藝檔次不高，科技含量不夠。如若在農村竹編窗簾以及竹絲門簾等產品上加畫一些老虎、獵鷹、荷花、鯉魚等圖案，給予文化內涵的提升，引起各界的關注厚愛，從而使藝術嫁接到民族民間本土產品中添翼高飛，必將給農村的手工藝人、農民工匠們開拓出一條致富的門路，我作為藝術學院的一名學生也愿意為此添加一磚一瓦。

用麥秸稈制作的飛鷹

一、農村手工產品工藝品的“五小”現狀

無論是姚安的壩區還是半山區、山區都有一些手工工匠和手工業小作坊，零星的分布在農村，這些手藝人工匠和生產小作坊，農忙時就停下來搞農業生產，農閑時節即稻谷收割完、小麥播種下地以后，每年的11 月到次年的3 月這段時間，這些農戶就集中精力來搞家庭副業，想方設法抓經濟收入掙錢，這些村民的企業都很小，他們的特點是：

1.作坊小。小作坊單家獨戶生產、個體經營，很多的家庭如竹編，一個家庭只有一個人在搞。

2.規模小。瓦窯廠或土陶作坊一般不請工或短期少量請工，生產規模都很小。

3.產品小。如手工蔑匠主要從事竹制品產品的編織。

4.投資小。蔑匠編織只要購買竹子，瓦陶燒制只要購買煤柴，投入生產的資金不多，生產墊本不大。

5.市場小。瓦盆、土鍋、水缸、陶器皿、藥罐、腌菜罐、酒罐等土陶制品，背簍、提簍、簸箕、蔑帽、斗笠等竹編制品等都只有到縣鄉街天才拿去出售，沒有銷售到外縣外省，更沒有銷售出國的情況。

針對農村手工產品、工藝品的“五小”現狀，如何開發利用和提升好，使之利于民生，這是很值得探討的民生問題。

二、在土陶燒窯產品中增添美術元素，并提高技術含量，引導走專業化、規模化經營道路

姚安縣彌興鄉紅梅村有土陶作坊，邊遠山區有些小磚瓦廠，這些小作坊小瓦廠零散分布在深山老林之中，主要靠手工生產農民建蓋房屋需要的瓦片磚塊，地下管道等建筑材料，也生產一些土陶燒制品如土鍋、瓦盆、洗腳盆、水缸、酒壇、小茶罐、陶罐、腌菜罐、中藥罐、吸煙嘴、燒煙斗等。

這些陶瓷器物用品沒有太多的技術含量，膠泥制品做成后涂上釉水，點燃窯火用高溫燒制土陶器物，表面就會光滑發亮出現光澤，而當地這些土陶用品都不太值錢，市場上一般只是個位數的價格，一個只能賣10 元錢甚至更少，經濟價值比較低。

研究其原因有三：

一是當地燒制的土陶產品工藝比較簡單，制作粗放簡陋，所選用做坯的膠泥土質量不高，加之瓦窯的容量小，致使火力不足，掌握火候不夠。

二是燒制出的土陶產品檔次不高，品種一般化，人們喜歡的產品如財神爺、觀音菩薩，小孩喜歡的會吹得響的玩具等產品明顯缺乏，還有小巧玲瓏、美麗好看的小動物產品如雞鴨鵝魚、龍鳳鷹鳥、馬牛羊豬、虎獅象熊等也沒有。

三是所有的土陶產品幾乎沒有美術圖案裝飾和缺少科技含量。土盆、土鍋、陶瓶、陶罐、瓦罐、中藥罐、腌菜罐、酒壇外觀都缺少吸引力，與外省的高科技產品相比較缺乏市場競爭力。

要解決這些問題，需要工藝美術家、美術工作者關心農村，尤其要指導和幫助農民手工作品提質增效，提高藝術水平和科技含量，要對他們開展技術培訓，因地制宜，教會農民手工工匠制作各種模型，引導他們提高技藝，開展規模經營，產業化生產，實現小農戶與現代農業發展的鏈接。

習近平總書記在談到鄉村振興戰略時指出：“構建現代化農業產業體系生產體系、經營體系，完善農業支持保護制度，發展各種形式，適度規模經營，培育新型農業經濟體主體，建立農業社會化服務體系，實現小農戶和現代農業發展有機銜接。”

三、 提升手工竹編工藝品的美術、技術含量，增加美感以提高產品的附加值

在姚安廣大農村，有許許多多的農村手藝人和能工巧匠，當地人稱他們為“老篾匠”。這些手藝人農閑時就在家里編織生產竹制品，為家庭創造經濟收入。他們把一棵棵高大的竹子買回家，擺放在平地上，用鋒利的刀把竹子劈開，使竹子分解成一根一根的長條，或者分解成扁平而薄薄的竹片，或者分解成細而長的竹絲，經過精心設計，巧手安排把這些破開的竹條竹片和竹絲編織成生產工具或者編織成生活用品，編織成美觀的工藝品。

（一）生產工具類的編織

竹編生產工具技術不復雜，外形外觀也沒有過高要求，竹條可以以粗和厚一些，要求結實耐用就行，如大背簍、大竹籃、小竹籃、背簍、籮筐、撮箕、篩子。裝糧食和蔬菜用的大竹籮、竹筐，還有秋收時打谷子的海簸等較大的生產工具四邊和底部要加藤條，在其中加厚使其牢固，也有少數提籃、背簍不用竹片，用荊棘條或柳條編織成，但成本要比竹片編織的高。

（二）生活用品類的編織

竹編的生活用品有平擺式、手提式、頭帶式、懸掛式四類。這幾類竹編用品已具有一定的工藝品性質，有的甚至就是工藝品，對竹條竹片竹絲的要求比較高，為了柔軟甚至要經過技術處理。

1.平板墊底類的生活用品。茶杯底墊、碗底墊、奶瓶底墊、湯鍋底墊能夠隔熱，不燙傷玻璃或桌子表面。竹編底墊有圓的、方的、菱形的、橢圓形的各種樣式。

2.手提式或裝飾用的竹編制品。小提籮、小花籃、小禮品籮、水果籃、水果提籃以及茶葉盒、糖果盒、圍棋子盒、茶幾盤等，要求款式講究造型美觀，竹邊沒有毛刺，不會刮傷手。

3.頭戴的和傘式的竹編用品。各類形的竹編帽子、斗笠、篾帽；類似帽子的鍋蓋、蒸籠、蒸蓋；大小不同的觀賞型竹傘、遮陽傘、雨傘。竹編傘技術含量比較高，工藝比較復雜，傘面上的花紋圖案也需要精心設計。

4.懸掛類的竹編用品。垂掛在窗子上的叫窗簾，垂掛于門上的叫門簾。窗簾、門簾要求竹片薄而柔軟，竹絲細而柔軟。

為了提高市場競爭力，讓外地、外國的人們喜歡，編織出來后的作品要請美工人員畫上有吸引力的圖案如老虎、雄鷹、鯉魚、荷花、蘭花、綠鳥、錦雞、野鴨、熊貓，或是風景畫、山水畫等等，色彩圖樣既美觀好看又對比鮮明。這些工作急需要工藝美術家、美術工作者親臨民族、民間，傳授技藝，幫扶提高，讓藝術與民族手工藝品完美結合，使民族民間本土產品插上藝術的翅膀，提高產品的附加值，達到精準幫扶，精準脫貧的目的。

為確保2020 年全國農村貧困地區貧困人員實現脫貧摘帽的任務，習近平總書記指出：“要堅決打贏脫貧大攻堅戰，讓貧困人口和貧困地區同全國一道進入全面小康社會，是我們黨的莊嚴承諾，要動員全黨全國全社會力量，堅持精準扶貧，精準脫貧，堅持中央統籌省負責市縣抓落實的工作機制。”

四、 借鑒成功事例，提升民間工藝品質量，幫助經銷農民工藝品

（一）國內外相關研究事例

2017 年2 月20 日，在北京外交部舉辦的“魅力云南”全球推介會上，云南一種“小山麗”的民族布藝產品（布藝餐巾包、刀叉包）受到了各國大使和外國友人的青睞，這種民族布藝包的設計人叫李蓉麗，她1986 年考入云南藝術學院，本來想當畫家的她卻誤打誤撞進入了工藝美術織染服裝專業，從此便與民族藝術結下了不解之緣。1990 年云南藝術學院畢業后她走入了服裝設計師的行列，雖然事業單位工作穩定，但她覺得不是自己想要的生活，于是辭職在翠湖邊開了一家民族工藝品店，后來發現單純的經營民族工藝品很難賺到錢，半年后他又關了小店進入一家缺乏設計師的工廠，依靠8000 元的啟動資金和4 臺縫紉機開始了他追求多彩布藝設計的夢想。1997 年第一次參加設計大賽，他就獲得旅游休閑服裝大賽特等獎，1999年李蓉麗創立了云南“小山麗”的民族布藝品牌，2010 年其布藝工藝品榮獲聯合國教科文組織頒發的世界杰出手工藝徽章，2013—2015 年多次獲旅游商品大獎的銅獎、銀獎和金獎。她的布藝掛包產品近9 成銷往省內旅游市場，李蓉麗擔任了云南綠野經貿有限公司的總經理，年產值達1200 萬元，產品入駐國內外知名品牌的超市和商場，國外的訂單近200 萬美元。

（二）民族民間本土的工藝品亟待提升產品質量

想要把民族產品、民間產品、本土產品打出去，走出家門，走出校門，走出省門，甚至走出國門，急迫的需要提升民族民間和本土產品的質量，無論姚安的手工陶瓷產品還是壩區的竹編工藝產品都還停留在初級的低檔次。早在1934 年的革命戰爭年代，毛澤東同志就指出：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題，我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過，不解決橋或船的問題過河就是一句空話，不解決方法問題任務也只是瞎說一頓。”

如何解決搭橋和造船的問題，就需要我們的美術工作者深入農村，深入基層扎根到生產第一線，幫助農村工匠，幫助農民手工藝人，具體指導他們的生產工藝流程，在生產實踐中和他們一起聯合鉆研，共同開發，互相協作，創新創造，使這些農村手藝人和農村工藝真正發揚光大，無論土陶燒制的財神菩薩、觀音菩薩、小動物形象或是畫有老虎與動物植物的窗簾門簾，都要為手工產品找一個平臺推銷出去，讓產品變成錢，使農民增加收入，依靠農村工藝創造財富，達到脫貧致富的目的。