□ 周于飛

張大千傳世楹聯作品主要保存在臺灣故宮博物院編輯委員會編《張大千先生詩文集》和李永翹編《張大千詩詞集》二書中。與書中收錄的張大千詩詞作品相比,張大千楹聯作品數量較少,且收錄不夠全面。張大千的楹聯創作,長期被忽視或評價不高。或許與已出版的張大千楹聯作品較少且收錄不夠全面有關。目前介紹和研究張大千楹聯的文章較少,筆者所見僅有易群《張大千的集句聯》,史明照《張大千撰聯抒豪情》,殷曉燕、王發國《張大千詩詞集部分對聯作者考辨》及楊方德、羅宗良撰寫的《獨特楹聯家張大千》四篇。據楊方德、羅宗良撰寫的《獨特楹聯家張大千》一文介紹,他們編輯定稿的《張大千楹聯集》收錄張大千楹聯作品四百多副。其中一半以上是題畫聯。筆者認為,該書如正式出版,將改寫過去對張大千的楹聯研究較少,且評價不高的歷史。
筆者從《對聯》二〇一八年第六期《獨特楹聯家張大千》一文中選取數例對張大千的題畫聯進行分析,簡談張大千題畫聯的特色與價值。從中可以看出張大千的題畫聯至少有以下兩個特點。
第一,選取典型景物進行描寫,把對聯描寫的景色與畫面結合起來。以文學勾勒出理想中的畫境,把畫作有限的畫面與無限的文學想象聯系起來,讓讀者獲得雙重審美享受。例如,晚山憑眺題畫聯:
落葉黃遮徑;
夕陽紅滿山。
『落葉』『夕陽』偏重于取實際中的典型景色,對應『晚山憑眺』的主題。用滿山夕陽與金黃落葉的色彩對比,烘托出山林的靜態美。這聯正常的詞序是『落葉遮徑黃,夕陽滿山紅』。用倒裝把『黃』和『紅』提到前面,不僅為了符合對聯的平仄,讓上聯結尾的字為仄聲字,更重要的是突出顏色對比和畫面感。打破常規敘述性的描寫,給讀者以深刻的印象和豐富的聯想。
短聯的字數較少,煉字一方面能吸引讀者,另一方面也體現出作者的文學修養。
例如,嶺上踏云題畫聯:
月當溪下出;
云聽腳跟來。
用月亮從溪水下出來和云朵跟隨畫家的腳下,這兩個動態的畫面,來突出在高嶺上賞月踏云的獨特感受,讓讀者仿佛身臨其境。其中『當』和『聽』兩個字用得非常生動、精煉。
第二,運用典故,把自然山水與人文歷史結合起來。例如,黃山歸來自題聯:
重來玉宇勝寒客;
兩到黃山絕頂人。
上聯反用蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》『我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒』。體現了作者再次攀上黃山之巔的自豪與登高望遠的逸興。張大千一生曾經三次上黃山寫生,每一次游黃山都攀登至絕頂,留下了多幅與黃山有關的畫作。他生前曾有一方印章『兩到黃山絕頂人』,可見他對黃山情有獨鐘。
上述表明,張大千的題畫聯不僅是對自己的畫作進行生動的描寫和補充,是研究張大千畫作的一種文學文本的來源,更體現了張大千把對聯與詩詞同樣視為一種能表達自我的文體。從創作上說,繪畫與題畫聯的結合,可見張大千具有豐富的文學修養和多樣的藝術才華,也為今天畫家創作題畫聯提供了參考和借鑒。