“視野與幸福感”寫作指導

卞建容

一、作文題目

（2019年鹽城、南京一模）根據以下材料，選取角度，自擬題目，文體不限。

有人說，人的視野小了，容易知足，幸福感就隨之增強;也有人說，人的視野小了，格局就會小，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。

二、審題立意?

材料共有兩句話：第一句強調，人的視野小的好處，容易滿足知足，沒有太多的大目標，人生幸福感強;第二句強調，視野小的不利之處，容易坐井觀天，人生的格局變小，為人處世就容易斤斤計較或患得患失，幸福感也就下降。

一般情況下，用“有人說”“也有人說”組織材料，出題者只是提供了一個問題的多種情況、多種可能，留給考生選擇的空間，并沒有情感上的特殊傾向。所以，立意時，可以選擇第一句話或第二句話來構思成文，也可以從整體出發辯證思考。

三、寫作指導

1.核心關鍵詞

材料的核心關鍵詞是“視野”，物理意義是指人眼固定地注視某一點或某一片區域時，所能看見的空間范圍，即通過眼睛所能看到的事物，同時也指人思想或知識的領域。也就是說關鍵詞是“范圍”“領域”，審題時不能將“視野”簡單地等同于“眼界”“眼光”“視線”等，那樣就會偷換概念，使作文游離核心話題。

2.范圍與內容

抓取核心關鍵詞僅僅是第一步，抓取之后不能將核心關鍵詞進行概念的整體打包。材料意在引導考生思考人的視野之“小”“大”與人生“幸福感”之間的關系，行文時不能脫離材料的指向和范圍，籠統地談“視野”“小”“大”的各種好處。如，眼界決定境界，拼的是時代格局;有視野才有境界，有實力才有魅力;人生的視野，就是心靈的美好，等等，這些立意都是脫離材料的。而應該立足“視野與幸福感”之間的關系，展開論述和分析。“幸福感”，指人類基于自身的內心需求而產生的一系列欣喜與愉悅的主觀情緒。這是一種心理體驗，它既是對生活狀態的一種事實判斷，又是對生活意義和滿足程度的一種價值判斷。

3.辯證思考

“視野”的內涵和特質要交代清楚，并做出清晰的界定。其實“視野大”與“視野小”二者不是截然對立的，而是各有側重和價值的，立意時如能從整體出發，辯證思考，有所側重選擇其一當為最佳立意。

4.個人見識

“有人說”“還有人說”，旨在激發出廣大考生對這一問題的思考和分析，所以行文要能說出自己的見識和思考，不能人云亦云地證明觀點的絕對正確。在行文時要力避籠統地泛泛而談一些大道理，最好能找到一個切入角度，化大為小，結合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知，或深入淺出，或生動描述，在思辨和深刻上顯現哲思灼見，表現自己的才情和思想。

5.文體選擇

2019年的《考試說明》要求寫記敘類、議論類、抒情類等文章，“類”中有多種文體，在規范記敘文、規范議論文的基礎上，能充分展現學生才情和思想的記敘性散文、議論文、散文、小品文都應該得到重視，鼓勵多種文體寫作。（1）議論文重在評價學生的見解、思辨和說理能力，應該注意議論類文章的中心與材料的關聯度;（2）記敘文重在評價學生的構思、細節、文采、意蘊等寫作技巧和寫作智慧，應該注意記敘類文章的立意句或立意的關鍵詞，區分是表達立意的重點還是張貼標簽。（3）抒情文重在評價學生的情感真實和章法構思，不能將抒情文寫成漫無邊際、東拉西扯的“秋雨體”，或者穿靴戴帽、宿構生硬的“讀者體”，或者圖解材料的“注水文”，抒情散文更要看到作者的思考和感情，也是需要切題和扣題的。

四、考場佳作

1.精騖八極，心游萬仞

有人說，若沒有“瞿塘夜游”“青城坐雨”這兩次行走，加之洞察世界與內心的獨特視野，黃賓虹就成不了黃賓虹了，誠如斯言。

早年黃賓虹行走在江南一帶，受新安畫派的影響，就基本構筑了他早期清逸淡雅的畫風天地。赴揚州師從鄭珊學山水畫，多次輾轉于南京、浙江等地，豐富的生活經驗、閱歷與實踐，使他進入了“白賓虹”的天地。他，卻并未止步于此。

瞿塘夜游——他與友人在四川奉節的瞿塘散步，皓月懸空，清輝灑落群山，茂密黑厚的灌木叢染上斑駁的月影，暗黑中藏有一絲光明，風過，頓生朦朧的美感。看到此景，黃賓虹一怔，頓悟：他看到了不一樣的世界！一個他從未關注過的嶄新的世界！精神為之一振，深夜里，他提起畫筆，將行走之所見、心中之所想全部傾瀉在紙上，酣暢淋漓。第二天醒來，果見“實中虛，虛中實”，“妙哉！妙哉！”黃賓虹為此竟高興得手舞足蹈。這次行走，使他開始打開另一個世界，獲得一份從未有過的滿足與怡然。

青城坐雨——行走青城途中，驟雨。先是淅淅瀝瀝，將山水樹木蘊了水氣，有些氤氳濕氣，就像蘸著少許墨的山水;突然，雨點變大，以更深的力度、更濃密的線條勾勒出山水，像潑墨。青城的雨，落在景上，更落在黃賓虹的心里，他敞開了自己的想象，用包含萬物于心的胸懷大筆揮舞，一改以往畫風。此時，他已年逾八旬，他完全進入了“黑、密、厚、重”的“黑賓虹”天地。

他從未放棄行走，更從未放棄對這份職業幸福的渴望。行走并不意味著新的大地，若仍是蒙住雙眼，不去體察這個世界與內心，卻也只能空得“身已動，心未遠”的徒勞，內心是蒼白的，生活是無色的。然而，黃賓虹深諳此理，在世上流行工于涂澤的媚人畫風、整個畫壇淪于輕佻時，他那獨特的視野和格局，使他不流于同俗，眼光不限于狹小天地。精騖八極，心游萬仞，晚年失明的他，雖再看不到那隅現實的天地，卻在自己想象的天地別構另一種清奇和美好。

我知道，黃賓虹用他有限的生命，在有限的畫紙上，映出了他人生之路的無限寬廣和圓滿。

2.我是一棵樹

我的名字叫望天，我存在的意義就是衡量天的高度。

當初，作為種子的我沉睡在堅固結實的外殼中，就如同躺在安全的倉里。不知是被風刮到這兒，還是被小鳥吞進肚子從而帶到這兒來的。初生之時，我和萬物一起在春天蘇醒，破開外殼，沖出土壤，露出光溜溜的腦袋，好奇地瞧著周圍的事物——花、草、樹、大地、天空……

我望著那藍得令我神往的天，我想我一定會到那兒去看看，看看上面有沒有神仙。旁邊的小草仿佛聽到了我的心聲，一邊扭動它那傲人的身軀，一邊嘲諷道：“嘿，小子！你還想到天上去看看啊？哈哈哈，別吹牛了，你現在還沒有我高呢，我已經活了一百多年了，也就這么高，你這個小不點，知足吧你，竟然妄想比天高，別做夢了。”周圍的花草們全都前后搖擺，似乎在笑話我的“遙望”。我又怎么會如此輕易地被擊敗呢？我相信我一定會比天高的！我相信站得高看得遠！春去冬來，萬物凋零，我卻依舊頂著寒風努力地向天空伸長我的軀干，一毫米、一厘米、一分米、一米……

又是一年春來到，之前在冬天躲在地下的花草們也全都伸出了腦袋慶祝新生。旁邊的小草驚訝道：“你是誰？是之前的那個小個子嗎？你怎么會長這么高？”周圍的花草們左右搖擺，似乎在低聲議論我為何長高的原因。我沒有回答他的問題，我還來不及高興和滿足，因為我胸中憋著一口氣，我不敢開口講話，怕氣泄了，我就長不高了。時間在我的身軀和手臂上流動，將我的身軀拉得很高，手臂也伸得更長，使我更好地擁抱天空。

之前嘲諷我的花草們早就沒有了聲音，也不再關注我的生長，仿佛我未曾存在過一樣。我也不再關心他們，只是一心地遙望著天空，我依舊不能滿足，盡管我在其他花草樹木中很高，但我卻依舊在這天空下感受到自己的渺小。

我四處眺望，越過高山，我看到平原，大河……諸多未曾見過的事物盡收眼底。原來，我已這么高啦！幸福感油然而生！

不！我還能更高的！我還要看看這天上的景色呢！

一毫米，一厘米，一分米，一米……

望大而生，望天而成，吾名望天。

3.高瞻遠走

雨后的清新彌散在空氣中，帶著泥土的氣息，一切似乎都是濕漉漉的，像是高溫汗蒸過一般。我卻與這景色格格不入，心里想著最近發生的事，什么似乎都感覺不順利，有點悵然若失。覺察到這一點的爸爸約我登山，也想著以此來排解一下壓力。登山對我來說并不是件新鮮事，但是這次爸爸卻選擇了更陡的山。

一路上瀏覽著四周的美景，這座山的植物更為豐富一些，我從中看到了爬得高的爬山虎，從未見過一面山壁上鋪滿這么多的爬山虎，我有點驚詫。我知道，爬山虎是一直向上爬的，有多大可以依附的地方它就會很繁茂地鋪滿，它想爬多高鋪多滿都能成功，我不禁有些羨慕這個其貌不揚的植物。它的廣闊天地是靠自己的努力向上生長而“打拼”出來的，人亦是如此，視野決定你的人生格局和幸福感。

我繼續前行，心中卻惦念著那茂盛的爬山虎。的確，這次的登山困難得多，有一段路是60度角的臺階，感覺整個人垂直上升著。盡管如此，不甘放棄的我咬咬牙挺了過去。山頂的霧氣還未散去，像置身仙境一般，寒意也還未完全褪去，但視野的廣闊是霧氣也無法阻擋的，俯視山下之景，青蔥旺盛，讓人一時間只顧著感嘆它的美妙。

“走了這么遠才能感受到寬廣的視野，也因此看得遠。人生亦如這般，你的眼光決定著你的舞臺，你的行動決定著你的天地的寬廣。”爸爸也是一番感慨。

不經意間的一瞥，是熟悉的爬山虎。它是從那個地方一直爬上來的嗎？誠然，就是那攀爬了整面山的爬山虎，它覆蓋的面積在于它的攀爬，讓人為其折服。

爬山虎，抑或是登山，人也不盡相同。你的舞臺，你的天地，并不由外在事物所決定，而是由你自己決定，由你行走的長度決定。

清代文學家張潮早將人生分為三境，一層曰牖中窺月，二層曰庭中望月，三層曰臺上玩月。視野愈來愈開闊，月亮也仿佛變得更為親昵，人生的格局也隨之變得愈發的遼闊高遠。而那份玩月的心境與幸福感，或許定須高瞻遠走之靈魂方可得之。

下山的過程中，看著一路的爬山虎，我在想，我也是時候走出我的幸福之路了。