言之有物 寫出深度

摘 要：在高考考場上，議論文往往因其構思快捷、作文迅速而得到考生青睞。但是又發現佳作甚少，使得同學們往往在均分上下搖擺，使得同學失去前進的動力、寫作的樂趣。究其原因，中學生視野狹窄，思考不深刻，多浮于表面，很難“言之有物”。

關鍵詞：高考；寫作對象；行文思路

通過近階段學生練筆，主要發現問題的具體表現有以下三方面：

1. 寫作對象面太廣，涉及的人群、領域不確定，使得問題只能浮于表面。每個領域的問題是不同的，深層的原因也不盡相同，如果想用一個問題涵蓋所有方面，只能是空洞的大話。

2. 行文思路基本趨同，首先都是列舉社會現狀，其次指出當前問題，多是“浮華”“喧囂”“追逐名利”，最后提出的解決問題的方法也多是“淡薄名利”“沉默”“堅守內心”。這樣的文字層出不窮，初看貌似深刻，既能剖析當前社會現狀，又能提出解決的方法。思路連貫，層次清晰。但是讀多了就會發現其空洞，基本上“浮華”“喧囂”“堅守內心”成為萬金油式的分論點。

3. 隨著分論點的趨同，在素材的選舉上也是相同。只要談及“堅守內心”就是“萬古不磨意，中流自在心”、饒宗頤、張岱、木心……只要談及“浮華”“喧囂”就是“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”“空心人”、網紅……這些貌似深刻的論據已經成為百試不爽的靈丹妙藥，頻頻撞車。

4. 對于素材的使用也是僅僅浮于表層，僅僅是點名而已。剩下的，所有的作家都是“與現實脫節”，所有的畫家都是“嘩眾取寵”。作家也有自己的特色，獨特的寫作領域，僅僅是一個“無法深入內心”就可以涵蓋嗎？

因為如上種種原因，致使同學的文章像是從流水線下來的復制品，是只有空洞的辭藻堆砌，沒有靈魂的套作。

那么如何形成同學們獨特的風格呢？

1. 縮小領域，可以對自己喜歡的領域加大了解，對其他領域也能略有涉及。例如：近期有一同學描寫“戲曲”的文章受到廣泛推崇。文章中具體列舉了在昆曲領域中“徐文長以一己之力打破明雜劇尚北輕南，力求穩妥規整，寫作《四聲猿》，開創新格局”。“而今，上海昆劇團，一折幽媾，為求‘真實，竟叫杜麗娘坐于柳生股上！”“江蘇省昆，一出《醉心花》，西洋樂替代了國樂，用四五個月的‘激素劇本全國巡演。”這些有領域的例子令人耳目一新。同樣，在文學、書法、繪畫、醫患……等領域都可以成為我們了解的獨特領域。有時候，甚至我們可以抓某一個人，例如劉文典、余秋雨等作為自己獨有的素材。

2. 在行文思路上，應該鼓勵學生多樣化發展，將“是什么——為什么——怎么樣”和“正面——反面”這些基本的格式搭配使用。有時候在作文的基礎訓練上，可以放開手，讓學生自行擬定觀點。例如，在書畫領域中，同學們提出了一些很有見地的觀點：

（1）書法可以成為城市藝術，與公共設施相結合。

（2）創新應該是“于神不于形”。

（3）用氣節為書法家貼上“劣行”的標簽，襯托自己的高潔，是我們引以為傲的文明的另一面。

（4）我們在評論前，更應該了解書法的傳統，了解其悠遠的歷史背景。

3. 素材的積累也應該圍繞自己所感興趣的素材展開。例如深入繪畫領域，就可以選擇一些有個性特色的畫家，例如張大千、齊白石、豐子愷、唐寅……也關注當代有影響力的畫家，例如冷軍、康師堯……可以關注一些相關公眾號，了解畫界的爭論。每隔一段時間，應該梳理他人的觀點，并從中整理出自己的思路。對于作家的了解，不僅關注國內的作家魯迅、曹雪芹，知曉國外的作家巴爾扎克、雨果，也應了解文學流派、鄉土文學、城市文學……

4. 當選定了領域、選定了對象后，就應該具體深入去了解某些具體人物。

對于自己感興趣的人物，不僅僅是了解其人，更應了解他的文風、作品，形成自己完整的體系。例如郝景芳，我們不僅知道她于2002年榮獲全國中學生第四屆新概念作文大賽一等獎。2016年8月，她的小說《北京折疊》獲得第74屆雨果獎。我們還可以了解其作品的內容“《北京折疊》中設定了三個互相折疊的世界，隱喻上流、中產和底層三個階層。整個城市尺度的空間和時間雙重折疊意象恢弘，映射出當代社會中人們對于階層割裂趨勢的深切焦慮。”我們更應該知道她生活的態度“無論怎么書寫這個世界的荒誕，還是在這個世界中貌似嚴肅地活著，并為此忙碌”。

思想源于開闊的視野和深入的思考。如果只是在模仿、套用，永遠也不會有驚世之作。寫作也是如此，首先要廣泛占有材料，其次要在時代的背景下思考其深層的內涵。

對于作品的了解，不能僅僅是“與心靈契合”“展現靈魂”。例如《千里江山圖》，我們要描摹出作品的內容：畫面的主體是崗巒起伏的群山和煙波浩渺的江湖，在周圍點綴的是漁村野市，水榭亭臺，茅庵草舍，水磨長橋，并穿插捕魚、駛船、行路、趕腳、游玩等人物活動。雖布局宏大，但是每一個形象都細致入微，即便人物只有模糊背影，但是也極具意趣，飛鳥雖輕輕一點，卻具翱翔之勢。其次了解其畫風：綜合了南、北兩派的特長，設色繼承了唐以來的青綠畫法，但是又于單純統一的藍綠色調中求變化。再次，了解它的影響：被稱為“中國十大傳世名畫”之一，是青綠山水畫中的一幅巨制杰作。

深層思考其內涵。例如：中國歷史上山水人物畫總是昂著高傲的頭顱立于畫壇之巔，風俗畫在中國書畫的發展史上姍姍來遲。等到“清明上河圖”橫空出世，風俗畫剛剛舒展筋骨，打算大顯身手之時，時運不濟！國破家亡，山河淪喪！這支剛抽出的嫩芽立刻被揮毫寫意背后那顆顆炙熱愛國的雄心焚燒殆盡。風俗畫就這樣被歷史的浮塵掃到一邊，默默霉變，再無人問津。所以，中國的風俗畫總是少之又少，巔峰之作也僅有寥寥幾幅。更能將作品與人物聯系在一起“白眼游魚形象，就是朱耷本人的化身，‘白眼表達對清王朝的諷刺與不滿；而單腳站立的鷹則表明八大山人不愿踏足清朝疆土的決心，筆鋒之下，濃淡之間，莫不傳達了朱耷痛定思痛的亡國之恨”。

“拿來主義”在中國積弊已久，如果一味追尋他人，只會固步自封，在別人給定的框架下，使語言不斷向著華麗堆疊，總有一日，會禁不起高度，轟然倒塌。唯有將自己的根深深扎入泥土，一點一點向上攀爬，雖然沒有外表的流光溢彩，也不失為一棵健壯的小樹。

唯愿在學海中奮斗的少年們，能沉下心來，放慢追隨他人的腳步，多些自己的觀察，形成自己的思考！

作者簡介：

周嫻，江蘇省淮安市，江蘇省淮陰中學。