□張興貴
(033200山西省呂梁市臨縣一中)

夏朝(約公元前二〇七〇—— 公元前一六〇〇),據史書記載,禹傳位于子啟,改變了原始部落的禪讓制,開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的『家天下』,從夏朝的建立開始。
一般認為,夏朝共傳十四代,十七后(夏朝統治者在位時稱『后』,去世后稱『帝』),延續約四百七十一年,為商朝所滅。后人常以『華夏』自稱,使之成為中國的代名詞。聯曰:
啟世襲先河,疆稱禹甸;
昌農耕古國,民服君權。
夏啟去世,兒子太康繼位,太康不善治國,政權被善射的東夷族后羿奪取,雖然后羿沒有稱王,而是立太康之弟中康為王,但實際權力在后羿手里,中康死,其子相繼位,后羿代行王權,重用寒浞,寒浞之子澆殺了相,夏后氏政權名存實亡。
父業子難承,虛位喪權,辱國有違先祖德;
君恩臣不感,屠刀弒命,逆天無視舊邦規。
澆殺相時,相之妻緡從墻洞逃出,保住了腹中孩子—— 少康。少康長大,投奔有虞氏,并得到賜地與護兵,少康以此為根據地,召集夏族余部與遺臣,辛苦經營,終于擊敗寒浞,恢復夏后,結束了四十載的『無王』時期,此即『少康中興』。聯曰:
復國瘦容顏,天保遺臣,舊日山河重拜主;
上朝思體恤,力行德政,新都瓜瓞盡承恩。
少康之子杼(也作『予』)承后位。重視發展武器和制造兵甲。文獻中常常有『杼作甲』、『杼作矛』的說法。他派人討伐東部地區的東夷。夏朝的版圖在杼的統治下擴張到了東海(黃海)之濱。杼在位期間是夏朝最昌盛的時期。《國語·魯語》說道『杼能帥禹者也,夏后氏報焉。』認為杼全面地繼承了禹的事業。杼在位期間,獲得吉祥物九尾狐。聯曰:
尚武在躬行,作甲作矛,國運開祥來瑞獸;
光宗因善治,封侯封土,民心納福頌明君。
夏朝最后一任君主是桀,他勇猛無比,肆意征伐,同時他還荒淫無度,致使群怨沸騰,終于被崛起的商湯擊敗,夏朝經過十三世、十七王,歷時四百七十二年,于公元前一六〇〇年滅亡。聯曰:
討伐為逞強,虐政傷民,賢才恰適開新局;
荒淫因好色,美人入抱,蕩語猶如唱挽歌。
夏朝延續四七二年,前后共有十七個都城,除大禹曾于山西平安建都以外,其余都城均在今河南。聯曰:
都城廢又新,遺址猶存,大河起伏留余韻;
后位長兼短,王威不再,前事依稀飲古風。
夏代的歷法,是中國最早的歷法。當時已能依據北斗星旋轉斗柄所指的方位來確定月份,夏歷就是以斗柄指在正東偏北所謂『建寅』之月為歲首。保存在《大戴禮記》中的《夏小正》,就是已知的有關『夏歷』的重要文獻。它按夏歷十二個月的順序,分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事。它在一定程度上反映了夏代農業生產發展水平,保存了中國最古的比較珍貴的科學知識。聯曰:
翹首久觀天,斗柄指時,四序循環原有道;
建寅初紀歲,農耕得福,九州稼穡已無違。
夏王朝穩定之后,出于調整社會關系的需要,制定了《禹刑》。它是逐步形成并不斷擴充了刑法制度。其基本內容是以制裁違法犯罪行為的刑事法律性質的習慣法為主,這是中國歷史上的第一部正規法典。夏朝已經有了監獄。聯曰:
法典立規章,量以五刑,前賢自有嚴明律;
監牢謀統治,懾于百姓,后嗣焉無恐懼容?
依據《左傳》《漢書·刑法志》等古文獻資料記載,夏朝已經有了公社所有制。并且認定,后世的井田制,始行于大禹時代。聯曰:
固土恤民心,晴雨綢繆,公社耕田咸有井;
滿倉延國祚,稻粱成熟,農家納稅各依規。
隨著夏代農業生產的發展和生產部門的分工,燒制陶器,琢磨石器,制作骨器、蚌器,冶鑄青銅器和制作木器等各種手工業已經出現。聯曰:
九鼎鑄威嚴,獨顯精工,國力允宜雕大器;
百行呈活躍,互傳絕技,民生已是寄閑情。
《淮南子·氾論訓》載:『夏之將亡,太史令終古,先奔于商,三年而桀乃亡』。《呂氏春秋·先識覽》:『夏太史令終古出其圖法,執而泣之。夏桀迷惑,暴亂愈甚。太史令終古乃出奔于商』。從以上的引文中,我們可知:夏朝有史官,夏朝有書籍,夏朝有文字,這是不容置疑的。另外夏禹書、禹王碑則是夏朝的傳世文字,是夏篆。聯曰:
步倉頡后塵,記史成書,予我中華飛鳳藻;
開篆文先例,鐫碑有字,任其大德起龍圖。