試論八股文對對聯的影響

□侯清海

（453400河南省長垣縣北邢路北四巷）

對聯受詩詞的影響很大。明清之前的對聯，最常見的是五言聯、七言聯，其對仗方法也和五律、七律里的頷聯、頸聯一樣，有著嚴格的格律。即使在明初，也是以七言聯居多。如朱元璋賜陶安聯曰：

國朝謀略無雙士；

翰苑文章第一家。

可到了后來就不一樣了。自明朝起，各縣都建城隍廟。某地城隍廟聯曰：

百善孝為先，論心不論事，論事貧家無孝子；

萬惡淫為首，論事不論心，論心自古少賢人。

《南亭聯話》載，前粵東學政徐琪按臨廣州時，諸多笑柄。當時文士以詩文諷刺者甚多，有一楹聯集四書句云：

有成德者，有達材者，姑舍是；

巧笑倩兮，美目盼兮，故進之。

《巧對錄》載，明代楊一清還是小孩的時候，與某國公與某尚書同席，各賜以杯酒，楊一清以兩手接之。尚書出對有問，楊一清應聲作答，辭曰：

手執兩杯文武酒，飲文乎，飲武乎？

胸藏萬卷圣賢書，希圣也，希賢也。

以上對聯，自由、松散，既不像詩，也不像詞。那么，它是受何種文體影響的呢？如果我們知道八股文的寫法，就可以找到它們之間的聯系。

明清兩代的科舉考試，都要考八股文。八股文有嚴格的格式。前面有破題、承題、起講、入題，后面有大結。中間則分為起股、中股、后股、束股，每股要求用四五句或七八句的兩行文字，且字數、句式必須相同，相對成文，形成排偶。我們試舉兩例。

第一例題為《君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改》，作者是明代費宏。

起股：

若言動之間，浮薄輕佻，既不足于厚重；

則應酬之際，粗率慢易，亦不見其威嚴。

中股：

雖曰學以明善，吾知其若存若亡，未必服膺而勿失也；

雖曰學以復初，吾知其隨得隨失，未必力行以求至也。

后股：

惟誠乃善之基也。存諸心者，必忠信是主，不矯偽而無物焉；

惟偽乃惡之門也。發于事者，必忠信是主，不欺詐而無實焉。

束股：

取友所以輔仁，友不如己，則無益而有損矣，故所友必求其有益，豈可泥交而茍合乎？

改過乃能入德，過而憚改，則惡長而善微矣，故有過必勇于自治，豈可畏難而茍安乎？

第二例題為《怎當他臨去秋波那一轉》，據說此文出自晚明，到清初曾經尤侗潤色，為『西廂制藝』體的代表之作。文字上不像一般八股文那樣晦澀無趣，但形式上還是八股文的結構。

本文提出的時變轉移概率IMM-RDCKF算法，充分利用了量測方程中只有部分狀態變量是非線性的特點，只對非線性狀態變量采樣，不僅減小了計算量，而且繼承了CKF算法濾波精度高的優點，有效克服了常規IMM-CKF算法計算量大的缺點；同時通過優化代碼，消除了計算過程的數值計算誤差積累，保障協方差矩陣在濾波過程中始終保持對稱和正定，提高了算法穩定性；通過實時修正模型轉移概率，使與目標運動匹配的模型概率增大，加快模型切換速度，最終提高了精度。因此，本文提出的時變轉移概率IMM-RDCKF算法在計算效率、跟蹤精度、魯棒性方面都比常規交互多模算法強，是一種工程應用價值比較高的機動目標跟蹤算法。

起股：

最可念者，囀鶯聲于花外，半響方言，而今余音歇矣。乃口不能傳者，目若傳之。

更可戀者，襯玉趾于殘紅，一步漸遠，而今香塵滅矣。乃足不能停者，目若停之。

中股：

吾不知未去之前，秋波何屬?；蛘叽固饔谕ボ?，縱觀于花柳，不過良辰美景，偶而相遭耳。猶是庭軒已隔，花柳方移，而婉兮清揚，忽徘徊其如送者奚為乎？所云含睇宜笑，轉正有轉于笑之中者。雖使覯修矑于覿面，不若此際之銷魂矣。

吾不知既去之后，秋波何往。意者凝眸于深院，掩淚于珠簾，不過怨粉愁香，凄其獨對耳。惟是深院將歸，珠簾半閉，而嫣然美盼，似恍惚其欲接者奚為乎？所云渺渺愁余，轉正有轉于愁之中者。雖使觀羞目于燈前，不若此時之心蕩矣。

后股：

此一轉也，以為無情耶？轉之不能忘情可知也。以為有情耶？轉之不為情滯又可知也。人見為秋波轉，而不見彼之心思有與為之轉者。吾即欲流睞相迎，其如一轉之不易受何！

此一轉也，以為情多耶？吾惜其止此一轉也。以為情少耶？吾又恨其余此一轉也。彼知為秋波一轉，而不知吾之魂夢有與為千萬轉者，吾即欲閉目不窺，其如一轉之不可卻何！

招楚客于三年，似曾相識；

傾漢宮于一顧，無可奈何。

文中的每一股的句式，都像對聯。有的從文中拿出來，就是一副對聯。

比較一下，前面所引的三副對聯，是不是也像八股文中的一股呢？

這就是說，對聯發展到這個時期，受到了八股文的影響。這種影響，主要表現在三個方面：

一是對聯句式和內容的變化

對聯的句式不但變得參差不齊，而且對聯的內容也不再像唐詩那樣以形象表達意思，而變成了短小的議論文。

我們再看幾副對聯：

據《楹聯叢話》，清代有一個貪官，自題其署外大門云：

愛民若子；

執法如山。

他日有無名子續寫其后，成一長聯云：

愛民若子，牛羊父母，倉廩父母，供為子職而已矣；

執法如山，寶藏興焉，貨財殖焉，是其山之性也哉！

清季外務部左丞某公，充癸丑江南副考官。撤轅日，適劉忠誠祠落成，某公題一聯云：

可托六尺孤，可寄百里命，公無愧焉！君子歟？君子也；

因保半壁地，遂妥九廟靈，功誠偉矣！如其人，如其人。

道光初元，江南有嘲舉孝廉方正者，大書于其門曰：

曾是以為孝乎，惡能廉；

可欺以其方也，奚其正。

某君嘲優貢聯云：

吾子勉旃，駕廩增附而上；先生休矣，在倡隸卒之間。

這些對聯，都直接使用《四書》中的語言和意思，直接表達主題。這在講究用形象說話的唐詩宋詞中是難以見到的。

二是開始出現了大量集《四書》語句的對聯

集句是一種文學再創作。明以前的集句，一般是摘取前人的詩句而成。

如宋代王安石所集：

風定花猶落；

鳥鳴山更幽。

就是集東晉謝貞和宋代王籍的詩而成。再如山西省文水縣有武則天廟，其殿聯也是集唐人的詩句：

六官粉黛無顏色；

萬國衣冠拜冕旒。

到了明代，則出現了不少集《四書》句的對聯。如明代正德皇帝喜好出游，群臣極力諫之。一日正德皇帝出句讓群臣對：

禮樂征伐自天子出；

大臣梁儲對曰：

流連荒亡為諸侯憂。

這里的上聯出自《論語·季氏》，下聯出自《孟子·梁惠王下》，上下聯均使用了《四書》。

明末貳臣錢謙益老歸泉林，常攜一手杖，井刻銘語于其上：

用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫；

后來，手杖失而復得。旁邊多了一行字，成了一副對聯：

危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。

全聯均出自《論語》，上聯見于《述而》篇，下聯見于《季氏》篇，下聯的意思變為對錢謙益的嘲諷。

相傳清代安徽涇縣有一縣令，河北清苑人，頗貪酷，一日晨起，見廳堂貼一聯曰：

彼哉彼哉，北方之學者，何足算也；

戒之戒之，南人有言曰，其無后乎？

全聯為集四書句?！罕嗽毡嗽铡?，出自《論語·憲問》，『北方之學者』出自《孟子·滕文公上》。『何足算也』出自《論語·子路》，『戒之戒之』出

自《孟子·梁惠王下》，『南人有言曰』出自《禮記·緇衣》。『其無后乎』出自《孟子·梁惠王上》。

清代有一海盜名叫郭學顯，原是一個不第秀才，他在自己船的艙口，懸掛一聯云：

道不行，乘桴浮于海；

人之患，束冠立于朝。

上聯出自《論語·公冶長》。下聯第一句出自《孟子·離婁》：『人之患，在好為人師?！坏诙涑鲎浴墩撜Z·公冶長》：『束冠立于朝，可使與賓客言也?！?/p>

清末，上海有名妓曰青青者，獲贈一聯云：

清斯濯纓，鑒于止水；

倩兮巧笑，旁若無人。

此聯四句全部引用經典名句?！呵逅埂痪涑鲇凇睹献印罚骸嚎鬃釉弧剐∽勇犞呵逅瑰t，濁斯濯足，自取之也?！浮弧鸿b于止水』出于《莊子·德充符》：『人莫鑒于流水，而鑒于止水。』『倩兮』句源于《詩經·衛風·碩人》：『螓首蛾眉，巧笑倩兮。』『旁若』句出自《史記·刺客列傳》：『而已相注，旁若無人。』對聯上聯的上句首冠『清』字，下句說止了『水』，就是『青』字。下聯上句首冠『倩』字，下句說旁邊無『人』，也是『青』字。

三是大量使用文言語氣詞

對聯中出現文言語氣詞，也是從明代開始多起來的。我們從上面所引用的幾副對聯中，已經可以看出來。有時即使在幾個字的對聯中，也有不少這樣的詞。

明嘉靖間，御使毛伯溫公宴，一承差不慎倒酒外溢，毛伯溫當即責備道：

承差差矣乎；

其時邊貢為副使，正好與會，應聲曰：

副使使之也。

再如清代高西園集成的一聯：

熱不因人，翁之樂者山林也；

居雖近市，客亦知夫水月乎？

即使是行業聯，也有較多使用文言語氣詞的。如一酒店聯：

入座三杯醉者也；

出門一拱歪之乎？

這樣使用文言語氣詞，也是受到了八股文之乎者也的影響。

八股文為什么能夠對對聯產生影響？因為科舉考試的社會影響力。譬如，唐朝以詩取士，詩歌就大發展。明清是以八股取士的，為此，士子們必須全力攻讀《四書》，同時要熟悉八股文的寫法。也因此，科舉士子們在寫對聯時，就會帶一些八股的味道，打上《四書》烙印。

有一副對聯很能說明這種問題。據《巧對錄》載，明代劉昌，八歲入學，老師給他出對：

赤爾何如，點爾何如，各言其志；

劉昌對道：

回雖不敏，雍雖不敏，請事于斯。

老師出的上聯出自《論語·先進》，劉昌所對下聯出自《論語·顏淵》，最后一句『請事于斯』，是從『請事斯語矣』演變而來。

對《論語》一類的經典，一個八歲的孩子竟然那么熟悉，如果能考上秀才、舉人、進士，一定更加爛熟于心。等到需要作聯的時候，也就自然而然地能將相關素材手到擒來，得心應手地連綴成聯。