運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境提高學(xué)生古詩(shī)詞理解能力探究

張海艷

【摘要】古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法可以有效提高學(xué)生的理解能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本文以情境教學(xué)理論為指導(dǎo)，結(jié)合自身古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐，從巧用背景知識(shí)促進(jìn)理解、妙用多媒體增強(qiáng)效果、真情誦讀感悟詩(shī)情、展開(kāi)想象再現(xiàn)詩(shī)境等方面對(duì)如何提高學(xué)生古詩(shī)詞理解能力進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞;情境教學(xué)

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師必須抓住它的靈魂美，從教學(xué)需求出發(fā)，在課堂上精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。如何在古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，取得最佳的教學(xué)效果？筆者提出以下幾方面建議。

一、巧用背景知識(shí)，促進(jìn)理解

古詩(shī)詞的創(chuàng)作與作者所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，學(xué)生理解起來(lái)有一定的障礙。因此教師要提供有關(guān)作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作背景等素材，讓學(xué)生深入古詩(shī)詞的情境中，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。以李白的《上李邕》教學(xué)為例。這首詩(shī)是李白青年時(shí)期的作品，李邕在擔(dān)任渝州刺史時(shí)，李白游渝州謁見(jiàn)李邕，因?yàn)椴痪卸Y俗使李邕不悅。李邕為人自負(fù)好名，對(duì)年輕后生態(tài)度頗為傲慢，李白對(duì)此不滿，臨別時(shí)寫(xiě)了這首態(tài)度不客氣的《上李邕》一詩(shī)，以示回敬。如果學(xué)生不了解寫(xiě)作背景，在實(shí)際學(xué)習(xí)中單就離別贈(zèng)言詩(shī)而言，很容易讓學(xué)生以為是對(duì)李邕的贊賞，在不了解李邕的品性：下很容易對(duì)此詩(shī)產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。雖說(shuō)詩(shī)歌常讀常新，見(jiàn)解也難免會(huì)有更新之意，但就單一作品而言，有作者具體的處境心情和思想在內(nèi)，教學(xué)中可以適時(shí)穿插背景教學(xué)而不能完全盲學(xué)盲體會(huì)。

二、利用多媒體增強(qiáng)教學(xué)效果

多媒體手段在創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境方面可將圖、文、聲、像融為一體，短時(shí)高效創(chuàng)造出與古詩(shī)詞內(nèi)容相吻合的情境氣氛，豐富信息的容量，激活學(xué)生的思維，融入詩(shī)詞的境界，從而收到事半功倍的效果。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，僅僅讓學(xué)生從字面閱讀來(lái)理解大江東去、驚濤拍岸的赤壁，淘空一切的雄奇景觀是比較困難的，教師可以通過(guò)幻燈片或者視頻方式讓學(xué)生直觀的從“亂”看險(xiǎn)怪、從“穿”看高峭、從“驚”看水石相博、從“卷”看浪花四濺。同時(shí)可以播放相關(guān)的音樂(lè)，讓學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，通過(guò)音樂(lè)將情感融入詩(shī)歌，可以使學(xué)生更快地進(jìn)入角色，真實(shí)生動(dòng)地感受這首詩(shī)蘊(yùn)含的情感和境界。

三，真情誦讀，感悟詩(shī)情

《毛詩(shī)序》中談到：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故晾歌之。”老師要帶著學(xué)生在朗朗讀書(shū)聲中去體味“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的雄渾壯闊和動(dòng)蕩不安;體會(huì)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的時(shí)光易逝和壯志難酬;體味“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)樂(lè)觀和桀驁不馴。讀書(shū)就應(yīng)該先通讀再靜思，這樣不僅可以理解作者的意圖，還可以與作者達(dá)成心靈互通。

真情誦讀除了要有感情體悟，還需正確把握字音，這樣才能理解詞義，因此準(zhǔn)確斷句成為朗誦的基本前提。在文言文和詩(shī)歌的誦讀教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)字詞學(xué)習(xí)既是落實(shí)新課標(biāo)的要求，又為閱讀掃清了基本障礙，創(chuàng)造了誦讀良好的開(kāi)端。

四、展開(kāi)想象，再現(xiàn)詩(shī)境

詩(shī)歌的語(yǔ)言是精練且富有跳躍性的，必須運(yùn)用聯(lián)想、想象理解詩(shī)句深層的含義。如《念奴嬌·赤壁懷古》下闕：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。”下闋可分三層：第一層敘寫(xiě)周瑜的英姿瀟灑，流溢著詞人的贊美之情;第二層敘寫(xiě)詞人自感蒼老，頓生嘆惋之情;第三層詞人灑酒寄情，抒發(fā)了“人生如夢(mèng)”的超脫曠達(dá)的情懷。但是如果追問(wèn)一句：第一、二層表達(dá)的是對(duì)建功立業(yè)的渴慕，第三層抒發(fā)的是對(duì)建功立業(yè)的鄙棄，在同一首詞中，前后竟會(huì)有如此尖銳的對(duì)立和矛盾，如何理解？這就要我們?nèi)ド钊氪ΑＢ?lián)想到詞人被貶謫到黃州的處境，想象詞人時(shí)刻關(guān)心邊境戰(zhàn)事、有著一腔報(bào)國(guó)熱忱的心境。當(dāng)這種強(qiáng)烈的建功立業(yè)的愿望與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳的沖突時(shí)，詞人的思想感情發(fā)生了微妙的變化——貌似曠達(dá)超脫，實(shí)則無(wú)可奈何，這是詞人真實(shí)的思想感情的曲折反映。詩(shī)句的這種深層含義，離開(kāi)聯(lián)想想象是很難理解到位的。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)不失為一種有效的教學(xué)方法。然而“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，教好古詩(shī)詞還有許多途徑。為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們還需要不斷地探索，使古詩(shī)詞課堂生機(jī)盎然，充滿活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓賢克，崔宏偉.古典詩(shī)歌教學(xué)的有效方法[J].文學(xué)教育（下），2011 （12）：40-41.

[2]王世堪.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法（第二版）[M].高等教育出版社，2005. （作者單位：鶴壁市鶴山區(qū)高級(jí)中學(xué)）