陳師道姻親初考

2019-05-16 11:55:40山東省東平高級中學

長江叢刊 2019年9期

■張鉦/山東省東平高級中學

陳師道（1053——1102 ）字履常，一字無己，號“后山居士，彭城（今江蘇徐州）人。他是“蘇門六學士”之一，宋朝“江西詩派”的重要作家，著有《后山先生集》《后山詞》等。宋元之交的詩論家方回在其《瀛奎律髓》提出“江西詩派”之“一祖三宗”之說，即以杜甫為祖，黃庭堅、陳師道和陳與義為宗。鑒于我在《陳師道的東平情結考析》（《北方文學》2018.10）一文中已將其與岳父郭概、舅氏龐元英之間的關系進行了初步梳理，本文在導師顏建國的指導下以陳師道與其連襟之間的關系為求切入點，在分析他和當時的名士趙挺之、高昌庸、謝良弼、邢恕等家族之間姻親關系的同時，分析他們之間因為“新、舊”兩黨之間政治觀念不同，而產生了派系分歧和激烈斗爭，以此剖析陳師道介于夾縫中的無奈、憂國憂民的濟世之心、不趨炎附勢的文士風骨。

一、陳師道姻親關系總括

陳師道早年娶宋朝鄆州郭概之女為妻，王明清在《揮麈錄》中記載：“元祐中，有郭概者，東平人，法家者流，遍歷諸路提點刑獄，善于擇婿。趙清憲、陳無己、高昌庸、謝良弼名位皆優，而謝獨不甚顯，其子乃任伯，后為參知政事，無己集中首篇《送外舅郭大夫》詩是也。趙、高子孫甥婿，皆聲華籍甚，數十年間，為薦紳之榮耀焉。良弼，顯道之弟也?！雹購倪@段記載中，我們不難推斷出鄆州（今山東省東平縣）的檢察官郭概至少應有四個女兒，相應四位女婿依次為趙挺之、陳師道、高昌庸、謝良弼，前邊三位女婿都很出名，只有四女婿謝良弼默默無聞，但他的兒子謝任伯，卻是一位達官貴人，曾經官至參知政事。

和王明清在《揮麈錄》中的記載有所不同，和他基本同時的大儒朱熹在其《朱子語類》中說：“陳無忌、趙挺之、邢和叔皆郭大夫婿?！雹谕趺髑寮s1127年出生，到1202年去世；朱熹則1130年出生，到1200年去世，他們可算一個時期的人，對一代名臣郭概家的擇婿情況會有所知。但是，《朱子語類》是數十年后文士黎靖德根據別人的資料于1270年編印推廣，相比王明清的記載，《朱子語類》記載可能出入更大。當然，因為朱熹、黎靖德都是治學嚴謹之人，考慮到所處時代的差異，也有可能王明清對郭概的五女并不知情，邢?。ê褪澹O為可能是郭概的第五個女婿，也就是陳師道的最小連襟。

二、陳師道姻親關系梳理

宋朝通婚，講究門閥觀念，因此，作為擔任諸路提點刑獄（正三品）多年的須城望族郭概，不然會看中擇婿的家庭背景。因此，他的女兒嫁的都是名門之后，也就在所難免。

（一）陳師道的姐夫趙挺之

關于趙挺之，傳世資料很多。因為他曾經做過右仆射兼中書侍郎（正一品），因此他是傳名于史的人物。

趙挺之，字正夫，密州諸城（今屬山東）人，進士上第，累官至尚書右仆射兼中書侍郎（從一品），是到達權力核心的官員之一。《宋史·趙挺之傳》記：“徽宗立，為禮部侍郎……曾布以使事聯職，知禁中密指，諭使建議紹述，于是挺之排擊元祐諸人不遺力。由吏部尚書拜右丞，進左丞、中書門下侍郎。時蔡京獨相，帝謀置右輔，京力薦挺之，遂拜尚書右仆射?！雹塾纱丝芍w挺之提拔最快的時期就是宋徽宗趙佶登上皇位之后，他和章惇、曾布、蔡京一起成為王安石之后的新黨領袖。看史料，他的岳父郭概也是革新派，或許，是郭概的為政理念影響了趙挺之，才使他成為王安石變法的擁戴者。而陳師道先為曾布的弟子，后來開始接近保守派領袖蘇軾，理念上由“君為先”變為“民為先”，最終走上和姐夫趙挺之相反的道路。

（二）陳師道與妹夫高昌庸、謝良弼

在郭概的女婿中，陳師道排在第二，其他女婿高昌庸、謝良弼都是陳師道的妹夫。

作為陳師道三妹夫的高昌庸，史料基本沒有記載。1970年到2009年，在山東省平邑縣柏林鎮富饒莊的宋朝高氏墓葬出土六方墓志，其中有一塊《高昌庸墓志》，大體介紹了其人生平：高昌庸，字符仲，進士及第，先后任解州司理參軍、陳州項城知縣、蔡州確山知縣……京東路轉運判官等官職，自宣德郎多次升職到朝請郎，最后為提點成都府路刑獄公事，于崇寧三年（1104）二月二十日卒于任上，享年58歲。由此可見，高昌庸的官職一直不高，到最后才到正七品，因此是一位優秀的基層官員?；蛟S因為理念接近，陳師道和三妹夫高昌庸關系比較融洽，比如在他的《后山先生集》中，就寫有《送高推官》一詩，應該是晚年任刑獄公事一職時陳師道的送別之作：

送高推官

陳師道

先生鍾舊德，大府冠群能。

過手無難事，逢人有異稱。

薦賢余一鶚，夙記契千燈。

看挽秦梁纜，頭頭數不勝。④

通過此詩，可知高昌庸也是舊黨體系，他能夠推薦賢才，是一位愛護百姓的好官員。

作為陳師道四妹夫的謝良弼，正如王明清在《揮麈錄》中的記載：“而謝獨不甚顯”，謝良弼的身份平庸既是和趙挺之、陳師道、高昌庸的官員家庭對比，也是和其弟謝良佐這位“程門四先生”之一的大儒相比來作結的，謝良弼的父親謝誥有五子：謝良夫、謝良弼、謝良佐、謝良肱、謝良傳，謝良弼排在第二，兄弟中只有謝良佐因為是“上蔡學派”的創始人而名尊，其實謝良佐的官職一直不高，看史料，他做過縣令，在北宋僅僅是從八品，最后得罪皇帝降職為“管庫”，估計在從九品。謝家真正出現聞人是在謝良弼的兒子謝克家之時，他是南宋高宗的擁立者，于建炎三年（1129）六月為禮部尚書（從二品），建炎四年（1130）官參知政事（正二品），據陸游《老學庵筆記》中記載：“謝任伯參政在西掖,草蔡太師謫散官制,大為士大夫所稱。其數京之罪曰：列圣詒謀之憲,度掃蕩無余,一時共議之忠賢,耘鋤略盡?！雹萦纱丝梢姡x克家和他叔叔謝良佐一樣，屬于當時的“舊黨”體系，所以才對新黨領袖蔡京竭力攻擊。當然，謝克家也就站在大姨夫趙挺之的對立面，和二姨夫陳師道政治觀念基本一致。

（三）陳師道之小妹夫邢恕

陳師道的小妹夫邢恕，是一個左右搖擺的文士。邢恕字和叔，鄭州原武（今河南原陽西）人。早年從二程學習，后來中進士，任職永安主簿（從九品），先是反對王安石變法，后來又投靠新黨權貴章惇、蔡卞等人，陸續升職為史部尚書兼侍讀（從二品）等，在《宋史》邢恕與蔡確、呂惠卿等人被列入奸臣傳。

邢恕早期和二姐夫陳師道觀念接近，因此他們之間關系相對親密。陳師道的《后山先生集》中，未發現與趙挺之、高昌庸和謝良弼有關的詩文，但卻保有一篇《寄邢和叔》長詩，證明他們之間有過很多交往。

寄邢和叔

陳師道

昔作梁宋游，幽憂廢朝昏。

閉門無往還，不厭兒女喧。

隔墻聞剝啄，暮夜誰扣門。

知是邢夫子，低回過高軒。

愿為布衣交，不顧年德尊。

匆匆立談罷，又見東南奔。

江湖多病後，僅免餉魚黿。

久廢數行書，因人問寒暄。

但愛孤山西，松筠數家村。

便欲筑居室，插秧仍灌園。

生前不自愛，身後何足論。

草玄笑揚雄，贊易悲虞翻。

文章徒自苦，紙筆莫更存。

郤尋南郭老，隱幾學忘言。

他日宦游客，誤入桃花源。

葦間見漁父，誰識王公孫。⑥

雖然后世人們對邢恕人品一直多有貶斥，但在為學早期，可知邢恕是一個好學上進之人，作為連襟的陳師道與他的關系比較密切。從這首詩中可以明顯看出陳師道與刑恕的深厚情誼，在一個夜晚，邢恕到陳師道家中拜訪，他們談古論今，寫詩為文，尤其是“愿為布衣交，不顧年德尊”之句，更顯出他們關系之親厚。

三、陳師道的文人風骨

陳師道作為一個正直的文士，他的處世以“道”為先，不以自己的榮辱和升遷為要，所以，在他的老師曾布為相時，他不去逢迎巴結；當這位恩師變法失敗下臺后，他不落井下石。他和幾位連襟的關系，也是如此，陳師道一直家境貧寒、官職較輕，但他并不攀附奉承自己的姐夫趙挺之，心存傲氣，是一位有真正有傲骨的文人?！端问贰り悗煹纻鳌分杏涊d：“與趙挺之友婿，素惡其人，適預郊祀行禮，寒甚，衣無綿，妻就假于挺之家，問所從得，卻去，不肯服，遂以寒疾死?！雹?/p>

此文一方面講清了陳師道和趙挺之的關系是連襟，另一方面講明陳師道十分反感姐夫趙挺之的處世態度。陳師道去世的前幾年，他因為屬于蘇軾余黨，正罷職回家，而姐夫趙挺之已經升為御史中丞（從三品），此時，宋徽宗繼位，陳師道的老師曾布拜相，逐漸恢復新法，趙挺之以禮部侍郎的身份幫助曾布打擊舊黨人士，而陳師道對老師曾布敬而遠之。雖然陳師道沒有可以結交老師，但曾布表現了大度和愛才，元符三年（1100），啟用陳師道為棣州教授（從八品），赴任途中，改除秘書省正字，還未上任，就因為深夜到郊外皇家祠堂守靈沒有皮衣御寒，他妻就借了趙挺之家的皮衣也不穿，最后因傷風感冒致死?！端问贰り悗煹纻鳌分械倪@段記載，充分展現了陳師道因人拒物的性格，是其文士風骨的最好例證。雖然一代名家就此隕落，但從這件事中，我們更能感受到陳師道作為杜甫門徒所具有的的凜然正氣，更值得我們后人擊節嘆賞和認真學習。