“養老不養蘇大強”，法律會答應嗎？

文丨■ 夏末

孝（潘義軍/攝）

最近，一部家庭熱劇《都挺好》引發了觀眾熱議。

劇里的家長里短每天都能“花式上熱搜”。重男輕女、家庭地位、空巢老人、老人贍養、失業……諸多話題多次登上網絡熱門榜單，不少觀眾在觀劇之后都在網絡上發表了深切感觸，一時間引發討論熱潮。

其中，蘇大強的養老問題成為了網友熱議的焦點。有人喊話：養老不養“作爹”蘇大強。可法律會答應嗎？

親情血濃于水

劇中，明玉透露自己與父母簽訂過一份協議，大體內容為將來就算父母老死，也不需要明玉養老送終，蘇家的事跟她再無半點關系。實際上，這是明玉與父母兩方自愿同意斷絕親子關系。

然而，“斷絕關系”聲明在我國并沒有法律依據。北京海淀區法院的法官表示，矛盾歸矛盾，基于血緣形成的親子關系是無法割裂的，我國法律沒有對斷絕親子關系這一行為作出任何規定，因此親子關系不可能因一紙聲明解除。成年子女對父母仍然有贍養、扶助和保護的義務。

除非遇到以下情況，故意殺害被繼承人的；為爭奪遺產而殺害其他繼承人的；遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的；偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節嚴重的。

所以，對于聲明“已經斷絕母子關系”的蘇明玉而言，沒有以上情況發生，仍然有贍養父母的義務和繼承父母遺產的權利。

確實，蘇母由于有重男輕女的思想，痛愛兒子，卻對女兒明玉不公，但不管怎么樣，明玉也是由父母將其養大的。蘇母對女兒不公，這也是受當時的社會環境、思想觀念等影響。作為一個家長，要做到絕對的公平不太可能，如果受了點委屈或者感到父母不公，就與父母斷絕親子關系，恐怕絕大多數有多位子女的家庭都這樣散了。

贍養父母是中華民族的優良傳統，也是每個公民應盡的法律義務。女兒從小受到一些委屈，但這不是不贍養老人的理由。現實生活中，不乏一些子女因某些“前提條件”而不履行贍養義務的案例。有的為了遺產之爭而與父母鬧得不可開交；有的認為偏袒兄妹就不理老人；有的與老人爭辯了幾句話就成了不贍養父母的理由；有的甚至以“子比父窮”為由，不贍養老人；有的以自己在外地工作為由，對老人不管不問；或是不盡到精神贍養責任，“不常回家看看”，甚至內心希望老人盡早“孤獨死”，這些做法都有違自身應盡的贍養義務。

法官指出，對于廣大子女來說，贍養父母不僅是法律責任，更是親情要求，不少父母缺點甚多，但父母將自己養大，自己也有責任給父母養老。更何況不贍養父母，還觸犯了法律。

贍養慰藉都重要

平時給兒女甩臉子，一給錢立馬變了一副面孔。蘇大強的“不吃不喝只要錢”行為不僅激化了兒女矛盾，還讓自己晚年的贍養問題陷入了尷尬境地。有網友說，像蘇大強這種極端自私、絲毫不為兒女著想的人，就讓他拿著退休金自己過吧。

那像蘇大強一樣有退休金的老人，兒女的贍養費能抵嗎？是否還需要子女贍養？

從法律的角度來說，贍養老人是法律規定的公民基本義務，蘇家三兄妹都有義務贍養蘇大強。然則贍養標準應以老人的實際需求為限，并綜合考慮家庭、子女收入、負擔等因素。針對蘇大強有退休金的情況，可酌情減免部分贍養費。

法官表示，一般來說，如果老人有退休金、房屋出租的租金等收入，該收入可以用來沖抵贍養費用，即在相應范圍內適當減免子女的贍養費。但這并不意味著免除子女的贍養義務，而是在現實允許的情況下，適當減輕子女的負擔。

法官分析，像蘇大強這樣有穩定的退休金收入的，在他能獨自負擔的范圍內，法院一般不會再對子女做強制性的要求,但如果其收入不足以支付養老費用，不足部分原則上應由明哲、明成、明玉三個子女分擔。

法官特別指出，贍養不僅僅是經濟上的滿足，物質條件只是一部分，老人需要的更多還是陪伴。根據我國老年人權益保障法，贍養義務主要包括“經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉”，子女還應主動履行生活上照料和精神上慰藉等法定義務。

常回家看看

劇中，蘇大強跟二兒子明成和兒媳生活在一起，小女兒明玉因家庭歷史積怨，不喜與二哥及父親交往，故不常探望。追劇的觀眾們大都對明玉的少年經歷表示同情，認為明玉做的已經很有良心了，不能再過高要求明玉經常探望父親。

但是，法理與情理畢竟不同。法官提醒，即使父母與一個子女共同生活，其他子女仍應常來探望。

我國老年人權益保障法第18條明確規定：“家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應當經常看望或者問候老年人。用人單位應當按照國家有關規定保障贍養人探親休假的權利。”

現實生活中，老人一般會與一個子女共同生活，更多指望這個子女對自己日常照料，但并不意味著免除了其他子女的贍養義務。其他子女仍應在其他方面更多、更好地履行贍養義務，如常看望老人，根據老人的需要買衣服、日常用品、醫療用品等，在老人生病住院需要照料等情況下，也應該履行照料等義務。

我國法律對履行贍養義務也有獎勵性的規定。繼承法中規定：“對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以多分。”同理，如果在老人生前就將財產進行分配的，取得較多財產的子女亦應承擔更多的贍養義務。

總之，贍養的本質目的是為了保障老人安享晚年，讓老人老有所依，是每一個子女的義務。

但是讓父母“老有所依”，不只是生活上的“照料”和物質方面的滿足，盡量滿足父母心理上的需求，是讓父母安享晚年的重要方式。

劇中，由于三個子女無暇顧及蘇大強，子女都不在身邊的蘇大強與保姆小蔡朝夕相處，對她漸生情愫，做出結婚的打算。盡管發現保姆人品有問題，但是仍然維護道：“小蔡就是拿了我點錢，我也愿意！她能陪著我，體貼我，照顧我，你們誰能啊？”

不難看出，蘇大強執意與保姆結婚，歸根結底是想找個人陪，以至于不愿深究對方的品行。雖說蘇大強此舉不靠譜，但側面印證了老年人需要培養的心理。

雖然目前我國法律對關心父母心理需求沒有具體的規定，但是“老吾老以及人之老”，父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養大，如今，他們年邁，需要我們銜環結草,以恩報德。

值得大家警醒的是，我國已跑步進入老齡化社會，老年人口已有2億多，要實現“老吾老以及人之老”，要讓老年人都能安享晚年，首先就需要讓天下所有的子女都認識到贍養父母是自己應盡并必須盡到的義務;而要讓贍養父母成為全社會共識，首先也需要讓法治觀念、法治精神能走進千家萬戶。