淺析《訴訟筆錄》中物化的表現(xiàn)手法

王嘉毅

摘要：《訴訟筆錄》作為讓-瑪麗·居斯塔夫·勒克萊齊奧的處女作與成名作，寫出了現(xiàn)代社會與主流文明的新潮流，以犀利的角度和精致的描述，對社會邊緣人給予了高度重視，由此來抒發(fā)作者對現(xiàn)代西方工業(yè)文明帶來的強烈壓迫的深入思考。本文從其物化的寫作手法出發(fā)，對主人公和小說進行整體的分析，進而總結(jié)作者在本文中的物化寫作情懷和思想。

關(guān)鍵詞：《訴訟筆錄》;人類社會;物化

在全文開始時，勒克萊齊奧在《訴訟筆錄》的題記中引用了《魯濱遜漂流記》中的一句話：“我的鸚鵡，仿佛是我的寵兒，唯它獲準說話。”作者將說話的權(quán)利賦予到了動物身上，由此可以看出本作品中并不是對人物進行重點刻畫，而是通過動物或是事物來進行表達。作者從未對主人公以及文中出現(xiàn)的某個人物進行詳盡的描寫，而是對不同事物與形態(tài)進行了大篇幅的敘述和描寫;主人公亞當·波洛舍棄了正常生活中的交際與互動，將自己流放至荒蕪人煙的山林之中，同時，這個日漸黑暗的無情的現(xiàn)實社會也逐漸的冷落了主人公。《訴訟筆錄》描寫了一個物化的世界，而人類世界知識其中的一部分，作者通過物化的手法重新定義了人類世界，并且賦予了它新的含義，因為依靠物質(zhì)積累建立起的現(xiàn)代文明社會以及活在其中的人都逐漸的迷失自我，文明社會已經(jīng)不再重視“人”。勒克萊齊奧通過物化的世界來影射人類社會，最終要突出還是自始至終不被重視的“人”。作者以這種高度物化的方式表達了自身對現(xiàn)代西方文明的抗拒與否定。

作者在小說的起始處就說明了主人公亞當?shù)那闆r，這個名字源于伊甸園，是人類的源頭，表明了作者將人物回歸到最原始狀態(tài)的想法。主人公亞當·波洛，是一個看似瘋癲、潦草的青年。在主人公的眼里，世界是物化的，他生活在遠離煙火的山中廢棄房屋之中，只需要顧慮到自身的生存問題，此外的任何人物、事物的發(fā)展和變化均不在其顧慮范圍之內(nèi)，可以說是與世隔絕。他嘗試過與外界建立聯(lián)系，但是與外界接觸的感覺使其無所適從，不論是酒吧里的士兵亦或是動物園中的老人，長期封閉自身的他對這種聯(lián)系感到疲憊與無力，只有再次回到那個陽光遍布的廢棄山林小屋，才能使他心情舒暢一些。

他唯一沒有徹底切斷聯(lián)系的人只有他的女友米雪兒，但這唯一可以交流的人也被其物化了，就如文中所描寫的：“對我來說，地球已變得一片混沌。”在亞當?shù)氖澜缰?，人與物的界限開始模糊。亞當·波洛還不斷的在物化自己，將一切帶有現(xiàn)實文明色彩的東西全部從自身思想里清除，使自身始終保持著最純凈的思想，他放任自己、物化自己，化身自然中的動物，與他們嬉戲玩耍，在動物園中，甚至會想象自己融入到了籠中的動物部落，并與他們和睦的生活在了一起，或是想象自己化身成為一頭獅子，全身都是獅子的氣味與力量，并成為了獅子家族的一份子。這正是“亞當”這個名字的寓意，它象征著伊甸園中最原始的形態(tài)，萬物平等，和諧共生。除了這種原始化的物化，亞當還會想象化身為宇宙的一員，他認為只要化身宇宙的一部分就能夠永恒的保持真我，讓自身永久的占據(jù)宇宙核心，不被任何的力量所制約，這充分反映了勒克萊齊奧對現(xiàn)代文明發(fā)展的抗拒和對理想生活的自由向往，通過物化的寫作手法，更是將這種欲望進行了數(shù)倍的放大。

整篇小說中并沒有完整的故事發(fā)展，有的只是亞當·波洛生活中的情節(jié)碎片，這正是新小說的作家所追求的。傳統(tǒng)小說的敘事完整性理論在此毫無作用。法國作家阿蘭·羅布-格里耶曾說過：“唯有上帝才能聲稱是客觀的?！卑⑻m·羅布-格里耶這句話直接道明了新小說的真諦：將小說的人物故事描述放至第二階段，而是通過對事物的描寫和當下的表達來抒發(fā)出最真實的情感與思想。

作者以亞當·波洛的視角清晰細致的描寫了他所在的文明世界，文章對周圍的事物與環(huán)境進行形象的生動的刻畫，例如，啤酒的“泡沫在杯壁上漸漸縮小，慢慢地拉長了氣泡長條痕跡之間的空當。黃黃的液體，稍微有點透明，從上至下，氣體沸騰閃亮。它千姿百態(tài)，有著大海一般豐富多彩而又雄壯有力的景觀。”勒克萊齊奧生動、精妙的呈現(xiàn)了這個世界的事物，房屋不再只是磚、墻、窗、門組成，而啤酒也不僅僅只是啤酒花發(fā)酵而成，人們的生活也是這樣，在物化的手法下都呈現(xiàn)除了不同的色彩。

在勒克萊齊奧的小說中，這個自始至終看似窮困潦倒、迷?？尚Φ牧骼藵h的內(nèi)心從未停止過工作，時刻都在進行思考與觀察。從他給女友的信件和街頭演講中，無不展現(xiàn)出主人公的高超才學和敏感思維，更有趣的是，在他被認為精神病關(guān)進醫(yī)院后，他與醫(yī)生的對話更是展現(xiàn)出了他在多種科學領(lǐng)域的雄厚資本和超高素質(zhì)，但就是這樣一位優(yōu)秀、卓越的年輕人被一堆所謂的社會人才認為是“精神混亂”、“受虐狂”、“妄想癥”、“浮夸怪”的瘋子，這是多么的令人汗顏。勒克萊齊奧通過亞當?shù)娜松臍v反映出的是他對西方現(xiàn)代文明世界中人類異化的無情揭露，表達了他對人類社會發(fā)展帶來的黑暗的憂慮，他把自身的寓意通過小說來呈現(xiàn)的淋漓盡致，也正是為了給人類社會發(fā)展敲一次警鐘。

參考文獻：

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