《藍胡子與他的七個妻子》的敘事學角度分析

馮子凡

摘要：《藍胡子與他的七個妻子》是法國作家、文學評論家、社會活動家阿納托爾·法朗士的短篇小說。藍胡子是法國一個古老故事中的人物，他外出旅行時，將古堡所有的鑰匙都交給了新婚妻子，但必須她進入其中一個房間。出于好奇，他妻子還是打開了密室的房門，發現里面有被藍胡子殺死的六個前妻的遺骸。法朗士據此寫了這篇小說。本文將從敘述交流層次、敘述者及其干預和敘述聚焦這幾個角度來分析這篇小說的文本特色。

關鍵詞：阿納托爾·法朗士;敘述交流層次;敘述者;敘述聚焦

一、敘述交流層次

曼弗雷德·雅恩從敘事文本的交流過程出發，認為敘事文本的交流至少涉及三個層次，每個層次的交流都關系到其自身的信息發送與信息接受者的結構。這三個層次分別是：

作者……讀者

敘述者……受述者

人物……人物

其中第一個層次為非虛構交流層，作者與讀者處于這一層次。對于任何一部敘事虛構作品來說，其真實作者以及閱讀這部作品的讀者構成了這一層次。由于在作者與讀者之間不存在文本范圍之內的交流，因而，這一層次被稱為“超文本層”。第二個層次為虛構調整層或“敘事話語層”，在這一層次上，虛構的敘述者向指明或未指明的受述者講述故事，在《藍胡子與他的七個妻子》中，敘述者便是“我”，而受述者即虛構出來的接受故事的人。第三個層次則為行動層，故事中的主要人物在這一層次上進行交流。這一層次之所以被稱為“行動層”，是由于講述行動本身在范疇上并不與其他行動相異。如果需要的話，我們可以簡單地在言語行為與非言語行為之間進行區分。第二與第三這兩個層次合稱為內文本層，因為這些交流均發生在文本這一層次范圍之內。在《藍胡子》中，行動層包含的是藍胡子、他的七個妻子及其他人物。

二、敘述者

敘述者只存在于作品中，每一個敘述者都是為某部作品的誕生而服務的，并且“紙上的生命”讓人們更加準確的認識到那些真實作者是與我們一樣客觀存在于物質世界的，具有生理特征和社會交流功能的，與之有明顯區別的敘述者則是人們虛構出來的生命，它們只能以文本為依托而存在，所以在敘事學的研究過程里人們將真實作者排除研究范圍，而將敘述者作為重要研究對象。敘述者在作品完成后其特性具有穩定性，敘述者講述的故事，表達的感情，發出的議論都已經被作品文字牢牢固定住，不會像生活中的真實作者那樣具有重新領悟生命的能力和思想的主觀性流變。敘述者不同于真實作者，其實也不同于作品中的人物，同真實作者有差別一樣，敘述者和小說中的人物也具有重大的差別。敘述者和人物均是虛構的，他們之間是并列關系，而不是等同關系，所以注意要將敘述者和作品中的人物加以區分，以免混淆。

為了能夠更加系統和準確的對敘述者進行研究，許多學者都將敘述者加以分類，最簡單的分類是將敘述者分為第一人稱類型，第二人稱類型，第三人稱類型，其中出現的比較少的是第二人稱類型，剩下的兩種比較普遍。《藍胡子》就屬于第三人稱敘事，敘述者以旁觀者的角度來說故事，分析故事，他的視野是非常廣闊的。這種分類方法的優點是比較簡潔明了，而且使用范圍也相對很大，但它有一個非常致命的缺點就是我們將敘述者按人稱分類好了，并沒有什么實質上的意義，也得不到與之相關有重大意義的結果，所以人稱分類法對研究敘述者提供不了太多幫助。

隨著敘事學的發展和深入，對敘事者有了許多相對較好的分類方法，對敘述者從不同角度入手，可以分出不同的類型。第一種分類方法是“根據敘述者與所敘述的對象之間的關系”可分為異敘述者和同敘述者。異敘述者就是指敘述者和作品中的人物事件沒有過多的牽扯，相當于站在觀眾席的位置上將故事慢慢道來。同敘述者顯然就和異敘述者不同了，它和作品中的人物或事件有相當緊密地聯系，或者說敘述者成為了故事中的角色并直接在舞臺上進行表演和詮釋。《藍胡子》屬于異敘述者的類型，“我”并沒有參與整個故事情節，并未與故事里的人物進行交流。

第二種分類方法是“根據文本中的敘述層次”可分為外敘述者和內敘述者，一部紛繁復雜的小說必然不止有一個故事，其整體故事的框架中經常會囊括其它故事。外敘述者和內敘述者同異敘述者和同敘述者一樣是相互對應的，只不過外敘述者和內敘述者的使用范圍相對來說比較小，只有一個較為復雜的故事才會出現外敘述者和內敘述者，而一個簡單無層次的故事并無內外敘述者之分。對內外敘述者的具體定義是：“外敘述者是第一層次故事的講述者。他在作品中可以據支配地位，也可以僅起框架作用。”而與之對應的“內敘述者指故事內講故事的人，換句話說，故事中的人物變成了敘述者。”《藍胡子》一文中只有單一的一個敘事層，所以說，這里的敘述者必然是內敘述者了。

三、敘述者的干預

敘述者干預一般通過敘述者對人物、時間甚至文本本身進行評論的方法來進行。這種干預超越了對文本中的行為者和環境的界定以及對事件的描述。

在《藍胡子》中，敘述者的干預是頻繁而程度很大的。“有了這些文件，我便更加堅信自己的判斷：藍胡子是一個善良而不幸的人，是卑鄙的誣蔑在他死后玷污了他清白的名譽。”在這里，敘述者通過斬釘截鐵的語氣來給受述者一種他的話十分可信的印象。“不幸的是吉博美克斯專門研究如何欺騙丈夫，卻沒有防備自己的情人，我是說她沒有對他們隱瞞她和一些人欺騙另一些人的真相。”等等都是敘述者對于故事中人物和情節的主觀判斷和分析，是帶有極大的主觀性的，受述者需要提高警惕性，更加理性地看待這些干預方式，才能更好地理解原文。

四、敘述聚焦

學者胡亞敏根據熱奈特的理論將視角分成了三大類：非聚焦型、內聚焦型、外聚焦型。非聚焦型視角是三種視角類型中范圍最廣的一種，胡亞敏將它稱之為“上帝之眼”。第一，此視角不僅可以看到作品中所有人物的語言和行動，還可深入地探索任何一個人物的精神世界。第二，非聚焦型視角能夠跨越時間的橫軸來展現史詩級的故事。內聚焦型視角相比與非聚焦型視角來看，第一，它具有嚴格的視角范圍限制，它只能通過文本中某一個或某幾個人物的視角來觀察故事的發展。第二，由于視角的固定，所以文本中只能呈現相應人物的心理活動，不可窺探他人的內心。他人行為和語言背后的意義相應人物只能進行單方面的猜測，這樣可以更好的展示相應人物的心理活動與思想變化。第三，仍是由于視角的固定，文本中的內容會留有給人思考的空白，讀者可以根據已有的信息對這些未填補的空白展開想象。外聚焦型視角，它與非聚焦型視角相比可以說是呈現了完全相反的特點，其視角范圍是三種視角類型中最窄的。外聚焦型視角不能窺探任何人物的心理活動與精神世界，它只能忠實的將人物語言和動作記錄下來，展現的畫面類似于觀眾看到的話劇。

內聚焦型視角又被分成固定內聚焦型、不定內聚焦型和多重內聚焦型，從名稱上來看很明顯這種劃分是根據聚焦的穩定程度而來的。固定內聚焦型，顧名思義就是指故事的呈現來自固定的作品人物視角。

不定內聚焦型，就是人物的視角不再固定，可以從一個人物轉移到另一個人物或其他幾個人物視角上，當然其中也包括動物的視角，但這些人物的視角或動物的視角必須是用來呈現出不同的事件，也就是說在某些特定范圍內須將視角限定在單一人物的身上。

如果人物視角的轉移只是為了來呈現相同的事件，目的是以不同視角作為側面來構造一個多維立體的事件，這就不再是不定內聚焦而是多重內聚焦了。

“蒙特拉古先生一個月來是世界上最幸福的人，他愛他的妻子，把她看成純潔的天使，實際上她根本不是那么一回事。”從這句話可以看出，《藍胡子》是屬于零聚焦敘事，即非聚焦敘事，敘述者不僅可以統觀全局地描述故事中人物的言行，而且可以很好地了解人物的內心情感。

另外，“我們盡可能謹慎地把所有事實全部講出來。”“我們剛才關于藍胡子的看法又使這種假設不大可能成立，再說這也是一個不便亂加評論的問題。”這邊出現了雅恩提出的“集體式聚焦者”，所謂“我們——敘述”。在他看來，“我們——敘事”指的是“同故事敘述的一種形式，其中敘述者的經驗自我屬于一組集體的內聚焦者”。

參考文獻：

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