“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

安雷生

自媒體時(shí)代，信息以指數(shù)形式爆炸，游戲、影視和娛樂(lè)快餐泛濫，繁象叢生，不僅使閱讀和寫(xiě)作面臨前所未有的挑戰(zhàn)，更因著出于各種動(dòng)機(jī)充滿人生經(jīng)驗(yàn)的情緒化捭闔而左右著人們的淺深判斷。是否閱讀或閱讀的狀況再次凌厲考驗(yàn)著我們的智慧度。喧囂之外，關(guān)于閱讀的作用，閱讀的維持以及閱讀之于生命的意義，一次次沖擊著我們的價(jià)值觀。

當(dāng)下，閱讀變得唾手可得，這在若干年前是不可想象的。記得剛參加工作的上個(gè)世紀(jì)80年代初，是詩(shī)和遠(yuǎn)方的好光景，那時(shí)，我單是訂文學(xué)報(bào)刊就花掉了一大半工資，而上街不去趟書(shū)店就像掉了魂，幾乎走路手里不拿本書(shū)就感覺(jué)少了什么似的，真可謂閱讀溫馨美好，盡管日子才見(jiàn)溫飽。而白駒過(guò)隙，新時(shí)代的閱讀速度早讓一部部手機(jī)、電腦和咔嚓嚓旋轉(zhuǎn)的印刷機(jī)造次的海量的信息甩掉了鞋。不過(guò)，讀物充斥視野了，一些問(wèn)題也隨之來(lái)了，那么多人淹沒(méi)其中，一不小心就找不到了自我。娛樂(lè)至上了，舒坦了，天天感覺(jué)良好了，卻忽略了信息認(rèn)知框架下的人生價(jià)值追求。

顯然，我們可以瀏覽各方信息概況，但要獲取根本營(yíng)養(yǎng)尚需掌握好自己的注意力，超越信息去看信息，不能讓辭藻碎片喧賓奪主地影響到有質(zhì)量的思想性原典閱讀，終究的主要著作擢拔這個(gè)宗旨必須堅(jiān)挺不動(dòng)，像鹵水點(diǎn)豆腐一樣，于信息參差匯總過(guò)程中達(dá)成有機(jī)的和解，實(shí)現(xiàn)體能的豐盈與升華。

誠(chéng)然，我們要建立起自己的思想譜系，成為一個(gè)精神明亮的人，選讀價(jià)值理性突出的書(shū)刊文章至關(guān)重要，否則，疲于奔波的應(yīng)景咖喱信息，鐳射幻暈會(huì)吞噬了我們寶貴的時(shí)光和精力，到頭來(lái)落得個(gè)挎著啥也盛、啥也兜不住的竹籃子，賠本賺了吆喝。所謂有趣的快樂(lè)瀏覽更多是表面化的噱頭和笑料。

如同佐餐配菜、小吃宵夜即使再琳瑯滿目，色香味俱佳，而想要讓身子正常撐下去，就始終離不開(kāi)主食當(dāng)家一樣，讀書(shū)畢竟是擔(dān)綱涵養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)、品養(yǎng)，優(yōu)雅地達(dá)成人生戰(zhàn)略目標(biāo)的必選動(dòng)作，是葆有美善風(fēng)華的內(nèi)真節(jié)操，造山運(yùn)動(dòng)，撐不住，延續(xù)不好，就會(huì)本末倒置，買櫝還珠，鬧烏龍。機(jī)不可失，時(shí)不我待，有活力的閱讀應(yīng)該定位為提升認(rèn)知邊界、水平，培植獨(dú)特思維果樹(shù)的創(chuàng)建性功夫閱讀。

真正的閱讀能夠使我們不無(wú)通透地博古厚今，從無(wú)數(shù)正反面的故事中，吸取教訓(xùn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，去粗取精，形成正能量的“三觀”。閱讀是超越物欲俗俎叩問(wèn)世界真諦本性的象征，是人趨光成長(zhǎng)的天然稟賦，是赴約世界文明履歷和精神氣質(zhì)嘉年華的門票，是我們領(lǐng)教和丈量歷史與時(shí)代的分量、厚度與幅員的蹊徑，是為生命、為成長(zhǎng)、為創(chuàng)造的成功坐標(biāo)，不二選擇。書(shū)刊給人以力量，更給人靈麗的幸福與慈祥。能夠改變我們自己和世界相處的方式，拉高關(guān)系級(jí)別。讀書(shū)不應(yīng)成為浮光掠影的玩相，甚至不應(yīng)當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的儀式，而務(wù)必是，也理當(dāng)完全是一種虔誠(chéng)探求并扎實(shí)塑造價(jià)值的生活方式，一種承接和延續(xù)人文歷史氣脈形而上的神性生命業(yè)務(wù)。

晚年，失明的博爾赫斯在一次記者采訪時(shí)感慨道：“我心里一直都在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。對(duì)于我來(lái)講，被圖書(shū)重重包圍是一種非常美好的感覺(jué)。直到現(xiàn)在，我已經(jīng)看不了書(shū)了，但只要我一挨近圖書(shū)，我還會(huì)產(chǎn)生一種幸福的感受……”如果我們?nèi)グ葑x博爾赫斯，會(huì)發(fā)現(xiàn)，是讀書(shū)和寫(xiě)作，成就了他。而這對(duì)博爾赫斯來(lái)說(shuō)，又是那么的自然和必然。

而他上班之余的閱讀全憑天生的執(zhí)著與熱情，毫無(wú)功利，不為參加什么大賽，不為拿什么獎(jiǎng)，更遠(yuǎn)離了“顏如玉”“黃金屋”“稻粱謀”和“撈外快”等世俗之務(wù)。博爾赫斯讀書(shū)之多、之廣、之深、之雜、之難，古今中外，鮮有可比。這樣的閱讀奠基性地對(duì)他日后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。而他卻依然謙虛地說(shuō)：“我是一個(gè)作家，更是一個(gè)好讀者。”可以這樣認(rèn)定，是書(shū)讓博爾赫斯成為極為非凡的“作家中的作家”。“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”閱讀的魅力不言而喻。

無(wú)獨(dú)有偶，上世紀(jì)二三十年代，胡適對(duì)畢業(yè)將要走出校門的大學(xué)生作了一個(gè)很有名的演講，大意是勸告大學(xué)生們步入社會(huì)后，別忘記要繼續(xù)讀書(shū)，而且一定是讀“無(wú)用之書(shū)”，而非讀那些有如厚黑學(xué)、成功學(xué)之類為求名利的術(shù)謀之書(shū)。推算起來(lái)，博爾赫斯也差不多是那個(gè)時(shí)候從莘莘學(xué)子變成職業(yè)者的吧。雖然他不可能聽(tīng)過(guò)胡適的這番話，但英雄所見(jiàn)略同，同時(shí)，博爾赫斯卻比胡適所教導(dǎo)的走得更遠(yuǎn)更深更具影響力。

博爾赫斯一生從未停止過(guò)閱讀。他的生命似乎就是注定要為閱讀而存在。很幸運(yùn)的他愛(ài)書(shū)讀書(shū)寫(xiě)書(shū)，而書(shū)使他人生燦爛，光耀世界。

古人曾說(shuō)，三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。可見(jiàn)做人必須從讀書(shū)開(kāi)始，有好書(shū)不可不讀。讀書(shū)不只限于消遣娛樂(lè)，人們還要從書(shū)中感悟作者深邃的思想，一理不明，深以為恥，獲得人生的共鳴和啟迪，拓寬視野，增廣知識(shí)。讀書(shū)的過(guò)程本來(lái)就是一個(gè)修身養(yǎng)性、開(kāi)啟心智的過(guò)程。閱讀不僅能給我們帶來(lái)豐富的精神食糧，尤其教會(huì)我們做人。

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”閱讀積累的財(cái)富不因年齡的增長(zhǎng)而貶值。書(shū)在每個(gè)地方、每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘和發(fā)展的機(jī)緣。所以，有人講：“一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)，就等于一間房子沒(méi)有窗子。” 的確，看一本好書(shū)就像在和一個(gè)高尚的人談話，閱讀將助你走出困境，擺脫平庸。久緬書(shū)香，必早一天邂逅人生的精彩。退一步，即使跌入世俗瑣務(wù)，也會(huì)有不一樣的心境、情調(diào)和效果。

閱讀，芝麻開(kāi)門，嶄新世界登堂入室的鑰匙。閱讀是一種品質(zhì)，是一種責(zé)任，是一種情懷，是一種境界，是一種格局。古語(yǔ)有：“展一卷書(shū)，神與之交，氣與之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如夢(mèng)如冥，大汗淋漓，口存余香，樂(lè)至醍醐灌頂，物我兩忘。”理想的書(shū)籍讀得越多，精神就會(huì)越旺盛，內(nèi)心定力越強(qiáng)，再多的煩惱也不過(guò)是滄海一粟。讀書(shū)是閱讀生命，是以德行體驗(yàn)生命真諦，進(jìn)而獲得了靈慧和自由，仿佛在另一時(shí)空的漫天星光中飛翔，新世界奇美的景致和啟悟會(huì)時(shí)不時(shí)地迸發(fā)和呈示。而不讀書(shū)的人不管多么富有或高居人上，都不過(guò)是偏狹的，無(wú)論怎樣都只能局限在不得不呆的時(shí)空里。

殼牌石油策劃經(jīng)理蓋亞斯說(shuō)：“唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力。”在這個(gè)角逐異常激烈的目前，除了應(yīng)對(duì)世界之外，更重要的是充實(shí)、發(fā)達(dá)自我，閱讀更多的是人生態(tài)度的體現(xiàn)，當(dāng)你認(rèn)真地對(duì)待了人類文明的成果，反過(guò)來(lái)，人類文明的成果也必定會(huì)不負(fù)于你，這是一種彼此善待的默契，慢怠了，將悔莫及。所以，力爭(zhēng)在虛心精心恒心的閱讀中，跋山涉水求取知識(shí)的真經(jīng)，成為終身學(xué)習(xí)開(kāi)拓的價(jià)值建樹(shù)者，啟動(dòng)自己的精神IPO模式，遠(yuǎn)渡重洋，抵達(dá)理想的彼岸，何其至肯綮而迫切！

還是孔夫子的那句老話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

責(zé)任編輯 子 兮