韓國墮胎合法化，一場66年的抗爭

徐鵬霖

4月11日，韓國首爾，韓國憲法法院做出決定，墮胎禁令違反憲法（東方IC圖）

4月11日，韓國首爾，支持廢除墮胎罪的民眾在韓國憲法法院外歡呼慶賀（東方IC圖）

回憶起12年前自己墮胎時的場景，今年52歲的金慶熙（音譯）依然心有余悸。“當時我已經有兩個女兒了，作為工薪階層，實在沒有精力與能力再撫養一個孩子，與丈夫商量之后，我們決定墮胎。”

在許多國家，墮胎只是一個非常簡單的手術，并且也都在醫保系統的支持下進行。然而，在韓國，墮胎是一種犯罪行為，不僅不會得到醫保的支持，而且還會受到刑罰。

“我找了一家（地下）醫院。”金慶熙稱，“手術之后，身體不是很舒服，本應該住院休養幾天以便身體能夠恢復，但因為害怕被人告發，我選擇了迅速離開。”

如今，韓國女性終于不必擔心因為墮胎而受到刑罰了。4月11日，經過韓國憲法法院9名法官的裁決，以7人贊同、2人反對的結果，判定“墮胎罪”違憲。

“這是犯罪，我很愧疚”

在經合組織即世界上最發達國家集團的36個成員國中，韓國是少數幾個仍然禁止墮胎的國家之一。

早在1953年，韓國就立法規定墮胎屬于刑事犯罪，違反這一規定的孕婦和醫生都將受到處罰。1973 年《母子保健法》作出了一些額外規定，強奸、亂倫、父母患有遺傳疾病或傳染疾病，以及在妊娠期間持續危害產婦健康等情況下，醫生可以進行人工流產手術。根據現行法律，執行墮胎手術的韓國醫生最長可被判處監禁兩年，墮胎女性則面臨最長為一年的刑期和最高200萬韓元（約合人民幣1.2萬 元）的罰款。

韓國禁止墮胎，一方面是在朝鮮戰爭后，韓國需要更多的人口。 另一方面，基督教、佛教在韓國影響力甚大，而這兩種宗教傳統上都不支持墮胎，認為是剝奪胎兒生命權的行為。

但這些觀念以及墮胎是犯罪的現實，使選擇墮胎的女性深受折磨。雖然已經過去12年，身體早就得到了恢復，但時至今日，金慶熙始終沒能走出心理陰影——她依然被自已所犯下的“罪行”困擾。

“我一直為我墮胎的事情感到內疚，這是犯罪，我很愧疚。”

同時，由于墮胎違法，這也導致愿意提供墮胎手術的醫生們收費越來越高。因為他們每進行一次墮胎手術，都要面臨被起訴和罰款的風險。

所以很多支付不起墮胎費用的女性，只能選擇網絡購買墮胎藥物自行流產，極大地增加了墮胎的不安全性。

24歲女生李明姬（音譯）意外懷孕后，就選擇了自行流產，但并不是很成功，她不得不再次接受手術，清除自己子宮中殘留的組織。

本就是基督徒的她，心理上也再次受到重創，“我覺得這是對我犯下的罪的懲罰，我以為我會死。”

“這對女性來說非常不公平”

盡管法律規定墮胎是犯罪行為，但韓國政府對墮胎的處罰卻充滿了曖昧的態度。

韓國官方統計，2017年有49，764起墮胎事件，并且其中近94%是非法墮胎，但2012年至2017年期間，只有80名女性或醫生因參與墮胎而被捕，其中只有1人在獄中服刑，其他人則被判處罰款或緩刑。

而更早些時候，在20世紀70年代初到90年代末，韓國政府對墮胎的監管更加寬松——在當時韓國的高生育率背景下，某種意義上是一種鼓勵，以防止人口過剩。

2012年6月9日，韓國首爾，一群修女抱著嬰兒參加游行示威，反對墮胎合法化（東方IC圖）

2017年12 月2日，韓國首爾，女權活動家靜坐示威，要求墮胎合法化（東方IC圖）

此外，韓國重男輕女思想根深蒂固，當超聲波技術可以讓父母知道他們未出生孩子的性別后，一些父母開始冒著違法的風險流產女性胎兒。

對未婚母親的歧視，也是導致婦女尋求墮胎的另一個因素——即使在今天，婚外生育的韓國婦女仍然往往受到排斥，她們中許多人不得不選擇留在政府、宗教團體和收養中心經營的避難所。

金慶熙認為禁止墮胎的法律給女性帶來了不公正的負擔。她說：“懷孕不是由女性一個人造成的，但最終結果卻只能要求女性來承擔，這使得法律對女性來說非常不公平。”

甚至韓國女權團體韓國婦女聯絡中心的工作人員表示，她遇到過一些極端案例：男方居然以向警方報案女方墮胎相威脅，勒索錢財。

有韓國學者提出，這是男女不平等在社會領域的深刻體現——在2018年世界經濟論壇發布的《全球性別差距報告》中，149個國家里，韓國排名第115位。

近年來，隨著韓國女性權益意識的崛起，關于墮胎問題的討論也開始變得頻繁。2017年，超過23.5萬人簽署了一份請愿書，要求取消墮胎禁令。民意調查顯示，允許墮胎在韓國育齡婦女中得到廣泛支持。在2018年底，政府委托進行的民意調查顯示，75%的女性希望修改法律。

“我不想經受分娩的疼痛”

事實上，墮胎本有可能在七年前就合法化的。2012 年，一名助產士因為幫助婦女墮胎而被處罰，她選擇向韓國憲法法院起訴“禁止墮胎”違憲。

“但投票時一位大法官缺席，投票結果4：4打平。”首爾弘益大學法學教授趙熙瓊（音譯）說，因此墮胎罪存續至今。

但2018年，深受天主教觀念影響的愛爾蘭公投支持墮胎合法化，讓韓國國內的女權主義者看到了希望。

而現任總統文在寅的上臺，韓國的保守勢力開始衰退，進一步加大了這種希望——盡管文在寅沒有在墮胎合法化問題上表態，但他一直支持性別平等，并支持保護民眾的權利。

雖然一些婦女和醫療組織對墮胎合法化表示了歡迎，但對于此次裁決，韓國天主教會表示，“對法院的決定深表遺憾，它否認了胎兒的基本生命權。墮胎是在懷孕期間殺死無辜生命的罪行。”

韓國首爾天主教總主教區總主教廉洙政今年3月份重申他的教會反對廢除反墮胎法，呼吁韓國“保護胎兒不被墮胎”。

由于韓國擁有大量基督教、天主教人士，兩方陣營一直就該問題進行抗爭。近年來，韓國一些產科醫生和天主教活動家推動了一場以道德為基準的反墮胎運動，并設立熱線，讓人們來舉報協助非法墮胎的醫生。

但這些反對聲音已經無法阻止韓國的主流民意。目前，墮胎合法化對于韓國大多數女性來說，有了自己選擇的機會。

據韓國健康和社會事務研究所的數據，接受調查的大多數女性選擇墮胎，是因為擔心養育孩子會中斷她們的學業或職業生涯。

25歲的韓國女孩江云華（音譯）在接受BBC采訪時稱：“我沒有生孩子的計劃，因為不想經受分娩的疼痛，這也不利于我的職業發展。”

國際特赦組織東亞研究主任羅珊·里夫稱：“墮胎合法化是韓國女性人權進步的體現。此前嚴厲的法律迫使女性進行秘密和不安全的墮胎，導致了這些女性倍受歧視和侮辱。憲法法院發出了一個必須改變的明確信息：今后必須充分保護和尊重女性的人權。”

不過，對于韓國女性來說，墮胎在這個國家真正合法化，還需要等待一段時間。為避免引發社會混亂，韓國憲法法院并未立即宣布“墮胎罪”相關法律無效，而是給出了修改法律的緩沖期——國會須在2020年12月31日前對相關法律完成修訂，否則將予以直接廢除。