淺談魏晉南北朝詠物詩對杜甫詠物詩的影響

宋維梅

摘要：中國的古詩歌發展歷史悠久，早在《詩經》中就有許多詠物的佳句流傳，之后詠物詩大量出現，發展時期就是魏晉南北朝。自此詠物詩逐漸成為詩歌創作中最重要的一個題材和形式。但說到詠物詩，屬杜甫的詩最集中，大約有五十多首詠物詩。所詠飛禽走獸眾多，樹木花草種類繁多，更包括眾多自然現象事物。可以說，在杜甫的詠物詩中幾乎沒有什么是不能拿來寫的。這引起后世很多學者的大量研究，本文就魏晉南北朝詠物詩的特點出發，探討魏晉南北朝詠物詩對杜甫詠物詩的影響，最終認為杜甫詠物詩在繼承魏晉南北朝詠物詩的基礎上，更多的是開拓創新。

關鍵詞：詠物詩;魏晉南北朝;杜甫

一、魏晉南北朝詠物詩的特點

（一）詠物對象的特點

詠物詩是我國古詩歌創作的一大題材，魏晉南北朝是詠物詩發展的一個關鍵性時期，這個時期的詠物詩主要圍繞寄托哀思、抒發情懷、對高尚情操的追求。詠物對象基本上大多以自然景象為主，其中最集中的表現就是飛鳥和馬的題材非常之多。詠物的對象除了大量出現的飛鳥和馬，其次就是一些自然現象等，比如雨雪風月等一些自然風物。

“鳳皇集南岳，徘徊孤竹根”“鴻鵠比翼游，群飛戲太清”等等都是以飛鳥來描寫的。“候騎指樓蘭，長城逈路難”“窮秋邊馬肥，向塞甚思歸”是以馬來描寫的。還有以風雪描寫比較多的“胡風吹朔雪，千里度龍山”等等。

魏晉南北朝時期的詠物詩正是利用了這些常見的、容易引起人們強烈共鳴的事物來寄托作者內心的情感，讀者也更容易感同身受。

（二）表達內涵的特點

基于魏晉南北朝時期動蕩不安的社會因素，導致這個時期的詠物詩大都表達了詩人自身高尚的情操，個人情感的寄托。比如鮑照的《山行見孤桐》“桐生從石里，根孤地寒陰。上倚崩岸勢，下帶洞阿深。”這首詩里，孤桐象征著出身寒微一生都郁郁不得志的詩人自己。再比如吳均的《行路難》“洞庭水上一株桐，經霜觸浪困嚴風。昔時抽心耀白日，今旦臥死黃沙中”此詩也是同樣圍繞桐來描寫，抒發詩人懷才不遇的感慨。

但這個時期的詠物詩所寄托的情感，大都關乎作者本身自己的個人情感較多，女子細膩的情感、個人思鄉的情感、還有懷才不遇的官場抱負不得施展等等。這些個人情感相較國家民生而言，相對格局較小，更多的為個人思想情感，而少了一些國家社會等大格局的志向。

（三）藝術形式的特點

在藝術形式上，這個時期的詠物詩，基本上都是感物起興為主。通過對自然景物的描寫，觸動了作者內心的某種情感，有感而發，借物抒情。托物言志或借物抒情是詠物詩中最主要的藝術形式特點。魏晉南北朝時期的詠物詩，可以分為兩個時期或者說兩個極端，一方面就是詠物詩的詠物對象，粗略描寫，不夠細致入微，只是簡單通過引出這個事物，重點是后面所抒發的情感。還有一方面就是對事物極盡描寫，細膩詳細，精妙絕倫，但是卻忽略了情感的寄托，整個詠物詩大篇幅都在描寫事物，反而表達出來的情感太單薄。這兩個極端可以說都是魏晉南北朝時期詠物詩的一大特點。不能夠情境交融，過渡自然，蘊涵深刻。本末倒置，沒有主次和層次感。

二、杜甫詠物詩對魏晉南北朝詠物詩的發展

事物都有繼承和發展的歷史走向，詠物詩興起和發展在魏晉和南北朝時期，是由于魏晉南北朝時期的特殊歷史背景所決定的。魏晉南北朝時期是我國第二個動蕩時期，隨著社會變遷，學術思潮以及文學的審美追求的改變，也帶來了詩歌的全新變化。這其中詠物詩成為一個重要的題材，通過借物抒情以物明志來抒發作者心中對當下時局動蕩的不滿和心中悲涼的情懷。通過描寫自然風物的一些細節來表述自己心中的高遠志向。而從魏晉開始，統治者也開始參與到文學創作當中來，這種風氣導致了一系列詠物詩的發展。杜甫的詠物詩不僅僅只是簡單的繼承，更是對詠物詩更多方面的發展和延伸。到了唐代，無論是在詠物對象的豐富和延伸、在題材上的開拓，還是在托物寓意上都達到了巔峰。

（一）詠物對象的豐富與延伸

在魏晉南北朝時期詠物詩的對象主要是以飛鳥、馬和雨雪為主，而到了杜甫時期的詠物詩，詠物的對象豐富延伸到了眾多方面。據不完全統計，杜甫的百余首詠物詩中，詠物的對象除了飛鳥、馬和風雪，還涉及天象、江河、草木、魚蟲、禽獸、甚至器皿杜甫都有寫過。其中以詠馬最多。尤其國破家散的凄涼景象，一切事物在杜甫眼里都變得那么觸動心弦，惹人悲傷。比如杜甫眼中的月，就賦予了思念思鄉的情感寄托。杜甫寫雨的詠物也十分眾多，大雨、小雨、細雨、微雨、春雨、夏雨、夜雨、太陽雨、靜態的雨、動態的雨等等，形形色色、千變萬化的雨構成了詩人心境的變化不定、朦朧曲折。在杜甫的筆下，世間的一切好像都有生靈，都被賦予了詩人心中不一樣的情感。如《江月》：“江月光于水，高樓思殺人。天邊長作客，老去一沾巾。玉露團清影，銀河沒半輪。誰家挑錦字，滅燭翠眉顰。”由月亮想象出一位女子繡字，展現對月亮不一樣的情懷。《庭草》：“舊低收葉舉，新掩卷牙重。”通過掌握所詠之物的特征，用恰當精確的語言描述了特定的時間、地點、物態和物性，突出物象最具特色的一部分，寫出整體之聲韻。

《秋雨嘆》三首，是杜甫困守長安時期所作，第一首表現詩人坎坷處境，老大無成，通過對雨中百草和決明的關愛表現出來。第二首，秋雨紛紛，因雨傷稼，“農夫田父無消息”，表現出哀農傷民的憫世心腸。第三首雁本高飛之物，以雨多翅濕而難于高飛，亦興物自況。可見詩人物我一體的博大愛心。

在這之前詠物詩更多是對詠物對象的理性概括和倫理的譬喻，重情少寫物。到杜甫這個時期，將物的描寫一動一靜都寫得十分形象到位，惹人遐想。筆下的每一種物都極盡描述，十分生動。深刻的刻畫物的同時，把自己的情感加以結合反映，使詠物對象更加具有生態情懷，而且在刻畫物態上更加神情、靈動。這種生態情懷是生命之泉的自然傾瀉，或者說是潛意識的自然流露。

（二）詠物思想的發展

詠物詩都是借物抒情，托物言志。但是所言之“志”也有所差別和發展，魏晉南北朝時期所言的大都是艷情的世俗舊念。比如沈約的《詠雪應令詩》“思鳥聚寒蘆，蒼云軫暮色。夜雪合且離，曉風驚復息，婢娟入綺窗，徘徊鶩情極。弱掛不勝枝，輕飛屢低翼。玉山聊可望，瑤池豈難即。”這首詠物詩依然是以飛鳥為描寫對象，描述了詩歌描寫了雪天昏暗中，鳥兒們的棲息狀態。通過一系列細膩逼真的景象描寫來反應作者內心中喜悅愉悅的心情，沒有表現更深刻的情感寄托。還有一些詩歌側重描寫物的神態景色，而少情感依托，缺少神韻。如劉繪的《詠博山香爐》“參差郁佳麗，含沓紛可憐。蔽虧千種樹，出沒萬重山。上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙。下刻蟠龍勢，矯首半銜蓮。旁為伊水麗，芝蓋出巖間。復有漢游女，拾羽弄余妍。榮色和雜揉，纏繡更相鮮。瘸瘸或騰倚，林薄杳芊眠。掩華終不發，含熏未肯然。風生玉階樹，露湛曲池蓮。寒蟲悲夜室，秋云沒曉天。”這首詩雖然也是詠物詩，但是是典型的以描寫物為主，極盡生動描寫和刻畫了香爐山水和人物的形態，過分的強調了寫物，卻忽略了情感的融入和寄托。這些都是之前詠物詩中所言的“志”，多細膩情感旖旎風情，少人物意志和政治深度。

詠物詩發展到杜甫這里，所言之“志”已有所不同，杜甫筆下所寄托的志更多的是哀思和博大的國家民生思想，具有很強烈的社會意識。依然以杜甫的《孤雁》為例，在描寫孤雁這個客觀物象的同時，杜甫更多的表現的是悲涼的國破山河的情境還有自己連同廣大百姓無盡哀嘆的心境。表現出來的情感更多的是儒家思想，置身在國家和民生之間，更多的是對百姓和家國的無限情感寄托。《瘦馬》中憔悴的“見人慘澹若哀訴，失主錯莫無晶光。天寒遠放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。”被放棄的瘦馬，正是詩人仕途受挫后，郁悶凄涼的心情的折射。《花鴨》在“黑白分明，獨立緩行”中，更多的暗示群小林立的社會中如何保全自己的政治哲理。《嚴鄭公宅同詠竹》中，“但令無剪伐，會見拂云長。”詩人在贊美竹的清香后，對愛惜人才的感慨。杜甫的詠物詩不僅描寫物之特性，賦予情境，在物我交融的意境中，寄寓詩人抒發的情感內涵，使詠物與社會生活、詩人的思想感情聯系成一個整體，這就是錢泳在《履園譚詩》中說的“詠物詩最難工，須在不即不離之間。”

（三）比興手法的發展

所謂比興手法，即是興寄和寄托。通過以上分析，我們知道在魏晉南北朝時期的詠物詩大都是“重形輕神”，發展到杜甫時期的詠物詩，已經基本上可以“形神兼備”了。之前的詠物詩，大都通過某一物象的極盡描寫再來延伸到對情感的寄托，比如如謝的《詠竹》“窗前一叢竹，青翠獨言奇。南條交北葉，新筍雜故枝。月光疏已密，風來起復垂。青扈飛不礙，黃口得相窺。但恨從風籜，根株長別離。”這手詩歌雖然描寫的對象是竹子，但是只是單單的寫竹子的體態相貌，完全沒有詩人自己的情感寄托，這就是后人批評的所謂“形似之言”。它采用的是先詠物后抒情的結構，而不是將情托于物，寓于景，是典型的宮廷詩結構。除此之外，也有諸如此類的宮體詩，如《芳樹》“綠樹始搖芳，芳生非一葉。一葉度春風，芳華自相接。雜色亂參差，眾花紛重疊。重疊不可思，思此誰能愜？”這首詩也是一首典型的宮體詩，僅僅是對物的極盡描寫，其中的感情卻淡如冷水。

但杜甫的詠物詩都是情大于景，或者情景完美結合，每一首詠物詩都是賦予了作者極其深刻的情感依托。如《贈花卿》：“錦城絲管日紛紛，半入江天半入云。此曲只應天上有，人間難得幾回聞。”暗諷花卿在成都禮樂，詩人對此感到憂慮。《杜鵑行》：“其聲哀痛口流血，所訴何事常區區。”比喻君王失位后的痛楚、凄涼之聲回蕩。

詠物詩是物和情感交融的產物，直接表達，或是間接表達，都是物中有情，情中有物。情物交融才能表現意境。詠物詩到了杜甫，可以說是“言有盡而意無窮”。

三、結語

魏晉南北朝的詠物詩基本圍繞著托物言志、抒發懷才不遇的感慨、對高潔情懷的自述與追求、遣興娛樂的主題寫作。杜甫的詠物詩繼承了魏晉時期的風物描寫，而在此基礎上，進行描寫對象的拓展、形式上的創新和內涵上的豐富，這一時期的詠物詩到達巔峰時期。杜甫詠物詩對魏晉南北朝詠物詩的發展可謂是全方位、多元化的，無論是形式還是情感，都加入了自身的特點和創新，讓詠物詩更加引起讀者的強烈共鳴。杜甫是詠物詩史上具有里程碑意義的詩人。

參考文獻：

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