中國(guó)音樂教育哲學(xué)研究的理論基礎(chǔ)及發(fā)展

李睿

摘 要：21世紀(jì)以來，中國(guó)音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)研究已經(jīng)發(fā)展成為一種“顯學(xué)”，中國(guó)學(xué)者通過對(duì)中外音樂教育理論的研究探索，致使中國(guó)音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出一種獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)品質(zhì)，其理論來源，既有中國(guó)古代“樂教”理論與中國(guó)近現(xiàn)代“美育”理論，又有北美音樂教育哲學(xué)理論，其現(xiàn)狀呈現(xiàn)出哲學(xué)流派爭(zhēng)鳴，各抒己見，見仁見智，其發(fā)展則是既立足本土音樂教育理論實(shí)際與教學(xué)現(xiàn)狀，又具開放心態(tài)，請(qǐng)進(jìn)來，走出去，逐漸步入國(guó)際音樂教育哲學(xué)舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：中國(guó) 音樂教育哲學(xué) 理論基礎(chǔ) 發(fā)展

21世紀(jì)以來，音樂教育哲學(xué)已然成為我國(guó)音樂教育學(xué)界的“顯學(xué)”，吸引越來越多的學(xué)界人士關(guān)注，研究音樂教育哲學(xué)理論的學(xué)者隊(duì)伍逐漸壯大，研究成果越來越豐碩。本文主要分析中國(guó)音樂教育哲學(xué)的理論來源、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)當(dāng)代音樂教育哲學(xué)的理論來源有二：一是中國(guó)音樂教育思想，主要是中國(guó)古代“樂教”理論與近現(xiàn)代“美育”論;二是以北美音樂教育哲學(xué)為主的外國(guó)音樂教育哲學(xué)思想。中國(guó)音樂教育哲學(xué)研究現(xiàn)狀是出現(xiàn)文化、創(chuàng)造、兼容等流派，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，各說紛紜。總體來說，中國(guó)音樂教育哲學(xué)研究仍然是立足本土，放眼于國(guó)際，逐漸以獨(dú)特的學(xué)術(shù)特色步入音樂教育哲學(xué)國(guó)際大舞臺(tái)。

一、中國(guó)音樂教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)

1.中國(guó)古代樂教思想和近現(xiàn)代美育理論是中國(guó)音樂教育哲學(xué)理論研究的基礎(chǔ)。

孔子既是教育家，也是音樂家，他希望復(fù)興西周的“禮樂制度”。孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”，①“樂所以修內(nèi)，禮所以修外”②表現(xiàn)出人的個(gè)性的完善需要音樂的熏陶，禮教育的目的只有通過音樂教育才能達(dá)到。王國(guó)維在《論教育之宗旨》③一文中把教育劃分成四部分，即“智育、德育、美育、體育”。蔡元培提出的“禮為德育，而樂為美育”④，將中國(guó)古代的禮樂思想與西方“美育”理論結(jié)合在一起，蔡元培不僅倡導(dǎo)“美育”，他還積極踐行“美育”，推崇“美育”，奠定了中國(guó)音樂教育哲學(xué)的根基。

2.北美音樂教育哲學(xué)思想傳入中國(guó)，推動(dòng)中國(guó)音樂教育哲學(xué)理論研究。

20世紀(jì)七十年代北美音樂教育哲學(xué)思想以貝內(nèi)特·雷默的審美音樂教育哲學(xué)思想為代表;九十年代出現(xiàn)了以戴維·艾利奧特為代表的實(shí)踐音樂教育哲學(xué)觀。對(duì)北美音樂教育哲學(xué)思想的翻譯及介紹，使越來越多的中國(guó)學(xué)者開始關(guān)注北美音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)研究。

（1）關(guān)于“審美”音樂教育哲學(xué)的論文主要有：2008年郭小利發(fā)表的《美國(guó)審美音樂教育哲學(xué)思想的歷史演變》，覃江梅2008年發(fā)表在《中央音樂學(xué)報(bào)》上的《從<音樂教育的哲學(xué)>三個(gè)版本評(píng)述雷默審美音樂教育哲學(xué)》，還有2006年吳躍華和閆輝發(fā)表的《試論音樂教育要“以音樂審美為核心”》等。

（2）關(guān)于“實(shí)踐”音樂教育哲學(xué)的論文主要有：馬達(dá)2009年發(fā)表在《人民音樂》的《戴維·艾利奧特和他的實(shí)踐音樂教育觀》，2011年覃江梅發(fā)表的《當(dāng)代音樂教育哲學(xué)研究的前沿陣地—“五月組”及其行動(dòng)理念與研究發(fā)展》，2010年郭小利發(fā)表在《藝術(shù)百家》上的《從艾利奧特學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程看北美音樂教育哲學(xué)思想之變遷》，以及管建華在2009年發(fā)表的《鮑曼音樂教育實(shí)踐哲學(xué)的新實(shí)用主義哲學(xué)趨向簡(jiǎn)析》等。

（3）關(guān)于“審美”和“實(shí)踐”兩種音樂教育哲學(xué)觀的比較研究的論文主要有：2008年郭小利發(fā)表在《音樂研究》的《北美“審美”與“實(shí)踐”兩大音樂教育哲學(xué)思想之比較研究》，徐敦廣2009年發(fā)表在《外國(guó)教育研究》的《后現(xiàn)代語境中審美現(xiàn)代性思想批判——從20世紀(jì)美國(guó)音樂教育哲學(xué)談起》，以及覃江梅2008年發(fā)表的《音樂教育的審美范式和實(shí)踐范式》、《當(dāng)代音樂教育哲學(xué)研究—審美與實(shí)踐之維》（博士論文，后出版）等。

（4）有關(guān)“功能”音樂教育哲學(xué)的論文主要有：2002年發(fā)表的保羅·哈克、劉沛譯《走向功能音樂教育》等。

在這些學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)之上，中國(guó)音樂教育哲學(xué)學(xué)者根據(jù)本國(guó)實(shí)際，立足本國(guó)國(guó)情，又能結(jié)合國(guó)際視野，總結(jié)發(fā)展趨勢(shì)，從而能更好地推動(dòng)中國(guó)音樂教育哲學(xué)的發(fā)展。

根據(jù)筆者在中國(guó)知網(wǎng)“主題”搜索中發(fā)現(xiàn)，關(guān)于音樂教育哲學(xué)的文章有1036篇。相對(duì)于“功能”， “審美”音樂教育哲學(xué)研究成果最多，有365篇;“實(shí)踐”研究成果次之，有204篇相關(guān)文章。對(duì)“審美”和“實(shí)踐”兩種音樂教育哲學(xué)觀進(jìn)行比較的少數(shù)，有150篇。關(guān)于“功能”的有29篇。

二、中國(guó)音樂教育哲學(xué)理論發(fā)展

中國(guó)最早的關(guān)于音樂教育哲學(xué)的文章是1992年廖家驊先生發(fā)表的《音樂教育的哲學(xué)思考》，在此之后，開始有學(xué)者對(duì)音樂教育哲學(xué)進(jìn)行探討，越來越多的音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)在高校開展，學(xué)者和專家的討論也越來越激烈，由此產(chǎn)生了多種不同的音樂教育哲學(xué)觀，這些都體現(xiàn)并影響著中國(guó)音樂教育哲學(xué)的發(fā)展。

1.形成中國(guó)本土音樂教育哲學(xué)流派

（1）以文化為核心——以管建華先生為代表，強(qiáng)調(diào)并提倡進(jìn)行多元文化音樂教育，此“文化”音樂教育哲學(xué)觀得到很多專家學(xué)者的肯定。

（2）以創(chuàng)造為核心——由王耀華先生提出的“以音樂創(chuàng)造為核心的”音樂教育哲學(xué)觀，是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新人才的要求，以及強(qiáng)調(diào)音樂本身“創(chuàng)造”品質(zhì)。

（3）兼容的音樂教育哲學(xué)觀——以劉沛為代表，提出多種觀點(diǎn)相融合的音樂教育哲學(xué)觀。

2.中國(guó)音樂教育哲學(xué)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴

（1）近年來，音樂教育哲學(xué)研究吸引越來越多的學(xué)者進(jìn)行探索研究，除了對(duì)北美音樂教育哲學(xué)思想的譯介之外，關(guān)于中國(guó)當(dāng)代音樂教育哲學(xué)研究的論文也越來越多。其中，有關(guān)審美音樂教育哲學(xué)的論文主要有：吳躍華《試論音樂教育要“以音樂審美為核心”》、王州《論“音樂審美為核心”的音樂課程基本理念》、宋瑾《以審美為核心的音樂教育改革》等。

（2）《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）將“審美”放在首位，提倡“強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造”的課程基本理念，提出“音樂教學(xué)是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐……”⑤

3.音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)的開展

音樂教育哲學(xué)問題是當(dāng)今國(guó)際音樂教育學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)問題。近年來，中國(guó)音樂教育學(xué)者們?cè)谥袊?guó)音樂教育學(xué)會(huì)的帶領(lǐng)下，邀請(qǐng)外國(guó)專家進(jìn)行主題演講以及開展了一系列音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)：

（1）中國(guó)音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)的開展

①2009年11月5-7日，由廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院作為主辦方，舉辦了“中國(guó)第一屆音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，組成此次研討會(huì)的主要成員是來自國(guó)內(nèi)外的音樂教育專家和學(xué)者們。其中，美國(guó)當(dāng)代著名音樂教育哲學(xué)家戴維·艾利奧特、謝嘉幸教授等作大會(huì)發(fā)言。艾利奧特作了主題發(fā)言。此次會(huì)議討論了中國(guó)古代音樂教育思想、中國(guó)當(dāng)代音樂教育哲學(xué)問題和西方音樂教育哲學(xué)流派。

②2011年11月10-12日，依然是由廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院為主辦方，“第二屆音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨傳統(tǒng)音樂教育高端論壇”在此舉行。美國(guó)當(dāng)代文學(xué)家瑪麗·麥卡錫受邀介紹了國(guó)外音樂教育哲學(xué)發(fā)展情況。本次會(huì)議圍繞世界音樂教育哲學(xué)的發(fā)展情況，提出中國(guó)音樂教育與傳統(tǒng)音樂文化傳承需從不同視角關(guān)注等。

③2011年11月4-6日，在南京舉行了“2011 南京國(guó)際音樂教育高層論壇”，參加此次會(huì)議的為國(guó)內(nèi)外高校的七十余位專家，分別交流、探討了音樂教育和音樂教育哲學(xué)。

④2014年10月11-12日，“2014年音樂教育學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在曲阜師范大學(xué)音樂學(xué)院舉辦。邀請(qǐng)實(shí)踐音樂教育哲學(xué)的代表人物韋恩·鮑曼在會(huì)上作學(xué)術(shù)報(bào)告。此次會(huì)議對(duì)音樂教育哲學(xué)的歷史研究和比較研究進(jìn)行交流和探討。

（2）中外交流

①1985年，雷默應(yīng)中國(guó)教育部和文化部的中美藝術(shù)交流項(xiàng)目邀請(qǐng)，來華講學(xué)、訪問兩個(gè)月，向中國(guó)學(xué)者介紹其“審美的音樂教育哲學(xué)”，為中國(guó)音樂教育帶來了新風(fēng)。

②21世紀(jì)初，中外音樂教育哲學(xué)研究交流逐步開展起來，中國(guó)音樂教育學(xué)者到國(guó)外訪問，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂教育哲學(xué)思想，為中外音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)交流起到一定的幫助。

結(jié)語

21世紀(jì)以來，音樂教育哲學(xué)受到越來越多的專家學(xué)者的關(guān)注與研究，呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展趨勢(shì)，不僅汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，還吸收借鑒國(guó)外一些成功的研究成果。但是在關(guān)注研究的過程當(dāng)中不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)注和研究外國(guó)尤其是北美音樂教育哲學(xué)思想的比關(guān)注研究中國(guó)音樂教育哲學(xué)思想的多，在期刊文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)論文等方面都有一定的差距。更多的精力都放在了研究外國(guó)音樂教育哲學(xué)思想上。

作為一門年輕學(xué)科，我們學(xué)習(xí)外國(guó)音樂教育哲學(xué)思想是為了借鑒其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)有著五千年的悠久歷史，有豐富的傳統(tǒng)文化資源。雖然，由于不同的歷史原因，古代獨(dú)立的音樂教育哲學(xué)的理論體系并未形成。以中國(guó)古代、近現(xiàn)代音樂教育思想作為理論基礎(chǔ)，促進(jìn)音樂教育哲學(xué)在中國(guó)當(dāng)代的發(fā)展，需要今人不懈探索，立足本土，放眼國(guó)際，建設(shè)獨(dú)具中國(guó)特色的理論體系。未來音樂教育哲學(xué)的發(fā)展不僅要形成學(xué)科融合，還要形成視域融合、文化融合等，從不同的方面推動(dòng)音樂教育哲學(xué)的發(fā)展。

注釋：

①《論語·泰伯》.

②《禮記·文王世子》.

③王國(guó)維：《論教育之宗旨》，《教育世界》1906年第56號(hào).

④蔡元培：《對(duì)于教育方針之意見》，《東方雜志》1912年4月，第8卷第10號(hào).

⑤中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》第一部分《前言》之二《課程基本理念》之“強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造”，2011年.

參考文獻(xiàn)：

[1]郭小利.從艾利奧特學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程看北美音樂教育哲學(xué)思想之變遷[J].藝術(shù)百家，2010（5）.

[2]吳躍華.《兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山——當(dāng)代音樂教育哲學(xué)研究》讀后[J].人民音樂，2014（7）.

[3]代百生.“音樂美育”的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)[J].美育學(xué)刊，2012（4）.