文以載道教者傳道

朱彥明

摘 要：語文教學永遠不能動搖的根本是寓德育于文教而要真正落實讀書立人、立德樹人、教育之本。那么，教師應做到：品文入情，潤物無聲；披文品人，相輔而行；虛心涵泳，切己體察；儒雅風流，大教不言。

關鍵詞：語文；德育；根本

回顧三十年來的高中語文教壇，可謂百家爭鳴，異彩紛呈，成績喜人，然而積累的問題也不少，要之：或狂飆突進，追風逐影，唯模式是從，削足適履，華而不實；或固守傳統一隅，仍搞填鴨式，一味滿堂灌；或急功近利，“唯本”“唯考”“唯法”是尊，照本宣科；或高考至上，編題，作題，講題，“頓兵堅城之下”，曠日持久。凡此種種，不一而足。

以上羅列，形式殊異，有一點卻是不約而同的：扭曲了智育，消解了德育，缺失了美育。語文課堂圉于功利，崇尚虛浮，樂于追風，從而因失去源頭活水，而歸于沉寂甚至絕望；因缺乏仁愛與美德的滋潤，而失去生命的綠意，淪為教育智慧最原始的不毛之地。

驀然回首，我頭腦中時常會浮現出西西弗斯的身影：推一塊巨石上山，眼看石頭到達山頂，卻又滾了下來，只好重新再推。如此往復，年復一年，命中注定，終身苦役。語文教師苦哉勞矣，寒來暑往，日夜不息，論其成果，除了可憐的一點分數之外，而不幸歸零。這是語文的不幸，更是教育的最大失敗，尤可哀痛！所幸我們沒有受上帝的懲罰，我們有窮則思變的智慧與機遇。

我要疾呼：立德樹人，教育之本。它是永遠也不能動搖的命脈所在，它關乎我們民族的未來。深根固本，方可期枝繁葉茂；舍本逐末，貽害無窮。

魯迅先生曾說：“此所為明哲之士，必洞達世界之大事，權衡校量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗。”洞達世界，既“不后于世界之思潮”，又“弗失固有之血脈”，其間蘊含的高超智慧，于當今的語文教壇，仍具有啟迪指導意義。文以載道，師者傳道，讀書明道，教化立人，是我國的固有傳統，幾千年來，深入人心，可稱得上“固有之血脈”。

德國存在主義哲學家雅思貝爾斯指出：“要成為人，須靠語言的傳承方能達到。”他所謂的語言傳承，似即文化傳承。事實上，通過文化傳承，教學生成為人，是現代教育的閃光與靈魂，是得到最廣泛認同的具有普世價值的準則。看來，它也“不后于世界之思潮”。寓德育于文教，既遵循我國的固有傳統，又順應世界之潮流，何樂而不為呢？

筆者積二十余年的教學實踐與摸索，孜孜以文道結合，其間點滴積累略陳如次。庶幾為語文教改勉盡綿薄。

一、披文入情，以情動人

文學作品是情感的產物。李煜的詩是血寫的文字，故而驚心動魄；杜甫的作品，看不到刀痕墨痕，唯余血痕淚痕，因而催人淚下。如此等等，不勝枚舉。因此，語文課堂上的德育，必須遵循情感律的要求，靠作品本身的情感魅力和教師的激情感染，自然浸潤，潛移默化，讓學生真正進入文學的殿堂，愛作者之所愛，恨作者之所恨，在一淚洗面的移情體驗中，實現靈魂的凈化與超越。任何德育如無形象與情感作基礎，靠空洞的說教，都將是徒勞而令人生厭的。如我教《荊軻刺秦王》時，先視頻播放歌曲《易水歌》，并以陶詩“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒”作為解說詞。學生在這種情感震蕩中，為英雄們的智慧和頑強意志而感到驕傲，并自然形成仰望崇高，摒棄凡庸的積極價值觀。

二、讀其文，想見其為人

司馬遷寫道：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能止，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。司馬遷對孔子的贊美，發自肺腑，景仰之意流于翰墨。讀其書，想見其為人，是一般的讀者慣常的閱讀體驗。王國維說：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古，故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”孔子的寬仁博愛，莊子的宇宙胸懷，屈原的忠貞堅韌，杜甫的悲天憫人……讀其詩文，品其為人，從而穿越時空，與高尚的心靈對話，高山仰止的欽敬與溫情，不僅增加精神的厚度與含量，更是最好的道德教育。

三、反復誦讀，切己體察

虛心涵詠，美文美讀。只有在誦讀中，才能發現美，創造美，感悟人生，認識社會。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的碧血丹心，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著無悔，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的憾恨無奈……只有在充分的誦讀中，實現讀者與作者高度的精神契合，才能有心有靈犀的頓悟與超越，這種精神的陶冶即是真善美的教育，它勝過空洞說教的一切萬語千言。

解讀作品，離不開體悟生活。我們不僅須置作品于特定的背景下解讀，更要找到溝通作者—作品—讀者的橋梁，挖掘出具有永恒價值的人類普遍的精神內涵，并與我們的現實生活、學生特定的經歷體驗，建立超級鏈接。感受富有情趣的生活課堂，了解充滿驚奇的生活萬象，從而洞悉人生，提升道德境界。

四、提升修養，大教不言

老子云：“圣人行不言之教。”斯言信矣！教師是學生最親近、最尊敬的人，是最直接的榜樣。親其師，信其道，師生心心相印，耳濡目染，無聲地實現人格的完善，才是德育的至境。而教師特別是語文教師自身的人文素養，儒雅風度，榜樣作用更不容小視。如此看來，一位好教師必須具有很高的情商，深厚的素養，富有人格魅力，而教師性格堅毅，積極樂觀，作風嚴謹等品質，無疑給學生以深遠的影響。魯迅、聞一多、沈從文、朱自清、金岳霖等先輩們，讓學生終身銘記，溫情仰望，我輩能不景慕高風，冀效萬一？

我們不能忘記：師者，所以傳道授業解惑也。老師僅僅做考試的指導者，是不可原諒的倒退。

參考文獻：

劉暢.文以載道教以傳道[J].天津教育，1994（10）：27-28.

編輯 段麗君