白水灣之旅

諸應奎 諸允倉

下午三點半隨團去白水灣，先到虎嘯泉。就是大山上流幾股白嘩嘩的泉水，下面有一泓清泉，泉中有一裝置，只要岸上的人通過擴音器大聲叫喊，就會冒起白亮亮的水柱。肺活量越大，延續時間越長，升起的水柱就會越高。一個小姑娘一運氣吼上二三十秒，白亮亮的水柱從幾尺到丈余，到二三丈，到五六丈高，越過池岸，升過松林，飛過山腰，直指蒼穹！當聲音停息處，水柱頂端呈現出朵朵白蓮，隨山風飄揚，又如大雪飛舞，倏然而下又如瀑布急墜，池面濺起陣陣水花。下一位帥哥雄渾的吼聲再起，水柱白亮如定海神針越升越高，大，大，大——仿佛有孫悟空的咒語在耳畔響起，目光隨白柱上揚，一直插入藍天白云之宵。好！激越的叫好聲應和著雷鳴般的掌聲。

喝彩聲此起彼伏，漸行漸遠，仰頭看處玻璃棧橋出現在峽谷上空。仰頭掉帽，足有百米之高。人行橋上，遠望如黑點移動，漸近漸清，無數鐵索吊起約二百米長的玻璃橋，橫跨峽谷兩岸。拾級而上，階陡坡高，必身體前傾，小心謹慎步步穩進，雖腿酸汗流，但也信心滿滿。來到橋頭，換上鞋套，小心翼翼邁步前行。先是用手扶住左側鐵欄桿，緩步前行。感覺腳下不滑，便放手而行，輕手輕腳仿佛涉水趟河一般。往下一看，啊！頓覺腳下便是懸崖百丈，樹木叢生，怪石嶙峋，不覺心懸腿軟，閉目凝神。稍稍睜開眼睛平時前方，一個小姑娘緊緊攥著一位中年男子的衣后襟，雙腿微抖，嘴里不停地喊：“怕！怕！”我的心懸到嗓子眼了，心跳明顯加快，好似擔心腳下的玻璃一響，就會墜下懸崖，粉身碎骨似的……

害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。英國作家笛福如此告誡我們，遇到危險要學會生存只有戰勝自己的恐懼，你才會勇敢前行。放眼望去，橋心一個二十歲左右的男孩，大搖大擺地走著，還指著左手邊的瀑布，嘴里說著什么。我放眼遠山，松林蒼翠，遠處的神龍瀑如白練騰空，細聽來水聲潺潺如伯牙操曲，好一首高山流水覓知音。既然我來了，就要成為大自然的知音，不僅要聽出松濤水曲，更要領略玻璃棧道之溫馨。愛是力量的源泉，當你愛上了自然，你會癡迷于游山玩水，領略大自然的美妙，假如你也愛上了玻璃橋的透明清純，你就會腳步豪邁。嘗試著快步前行，模仿小伙大搖大擺并觀瀑賞景，說來也怪，不但不再害怕，還有了種人浮天空的妙想。神仙們是不是也住在玻璃做的世界里呢？王母娘娘的瑤池是不是玻璃造的？玉皇大帝的空中樓閣又是不是都由玻璃材料構建的呢？——不知不覺已走到橋頭，工作人員要求脫下鞋套，我要再走一遭，工作人員不同意，只好拾級向上去看神龍瀑了。

抬頭仰望，兩座山峰間流瀉出橫幅白布，懸浮在巖石之間。陽光照耀，如萬道金光晃你的眼睛。閉目調息，凝神近看，白！有亮白的，也有暗白的，深淺各異。水瀑越過巖石，形成的空缺，如水簾隱洞，給人神秘的想象。縱觀瀑布彎彎曲曲的流程，令人遐想，這山頂哪來如此豐蘊的水源長瀉呢？兩峰間的凹缺就是龍口嗎？這白花花的水流真的是隱藏在山石中的神龍噴吐成的瀑布嗎？要不，為什么稱它為神龍瀑呢？

夕陽西下，人影散亂，禽鳥歸林，游客回返。出口有一處車輪橋，立身輕盈，穩步前進，只要保持平衡，步步連環就OK了。走吊木橋倒是好玩些。先抓住兩邊的繩子，重心懸于兩只手上，踏上一只右腳，木頭立馬前后擺頭，好像野馬想甩下騎上身的訓客，前躥后跳，東搖西擺。但我并不理會，立馬將左腳伸向前一塊立木，輕輕一觸，木頭就想逃脫，我逐漸將身體的重心前移，伸出右手抓住右繩，左手迅速跟抓左繩。當重心完全移落在左腳下立木上時，再將右腳向前移動，輕觸前一個立木。如此循環，兩分鐘搞定，再看同行都在搖擺前進。

帶著愉快的心情，我們踏上了歸程。天柱山兩日游結束了，但它帶給我的不光是游山玩水愉悅身心，賜給我更多的是不盡的啟悟。老子《道德篇》說，人法地，地法天，天法道，道法自然。當人回歸自然之時，你的心胸就會如瀑布般灑脫，你的胸懷就會如藍天般遼闊，你的思維就會如溪水般歡暢，你的快樂就會似白云蕩滿天空。讀萬卷書，行萬里路。書上的道理要在行動中見證，證實后的文字才算得上經典。山就是堆砌好的幾塊石頭，但這些石頭會帶給你直觀的形象，奇特的想象和科學的語言。水，只是一灣溪流，但水的停流靜瀉不光光是自然的形態，還有無限的思維融于其中。孔子曰：夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德;所及者生，似仁;其流卑下，句倨皆循其理，似義;淺者流行，深者不測，似智;其赴百仞之谷不疑，似勇;綿弱而微達，似察;受惡不讓，似包;蒙不清以入，鮮潔以出，似善化;至量必平，似正;盈不求出，似度;其不折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。子曰：仁者樂山，智者樂水;仁者靜，智者動;仁者壽，智者樂。登山則情滿于山，觀海則意溢于海。愿天下有情人皆得山水之妙趣，樂享人生！