基于舒適性的新中式家具研究

劉佳琪 劉飛鳳 趙浩冉

摘要：本文從新中式家具設計入手，從功能層面與精神層面分析了新中式家具舒適性設計的意義，從而提出新中式家具舒適性設計的途徑。

關鍵詞：新中式家具;舒適性;功能;精神

中圖分類號：TS664.01 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0137-01

新中式家具是在傳統明式家具的基礎上，結合現代生活，應用一些新材料、新工藝設計制作出來的適合現代生活、符合當代人審美的的家具。其穩重大方、環保、經典等優勢受到城市中產階級的青睞。新中式家具要滿足現代生活，必須具有舒適性。其舒適性體現在消費者對于產品各個方面的體驗。

一、新中式家具要從功能上適合現代家居

首先從居住規模上來說，現在人的居住已經跟古代大有不同。古代居住空間比較寬敞，房屋普遍較高，而現代社會，城市居住密度大，人均居住面積比較小。這就使得傳統中式家具的體量不能適合現代家居。其次，古代的家庭成員較多，大都四世同堂。家庭的組織方式加上古代倫理道德的影響，等級森嚴，在家居用品上也有著明確的區別和規定。這些顯然與現代社會民主、平等的精神是相悖的。從人機工程學的角度來說，產品必須滿足身體舒適的要求，因此新中式家具在設計上要摒棄一些傳統中式家具中不符合現代生活的造型。比如古代講究正襟危坐，椅子都比較高，一般椅子的下面會有腳踏，而現代生活對于人的坐姿站姿沒有那么嚴格的要求，在經過一整天辛苦的工作，普遍回家后需要的是一個慵懶的坐姿。

二、新中式家具要給消費者帶來舒適的精神體驗

一件家具除了要滿足其使用價值，即具有功能性外，還需滿足消費者的心理需求，這種心理需求就是一種精神體驗。

首先，從精神層面來說，追求中式家具的消費者看重的是中式家具舒展挺秀的線條和質樸簡潔的造型以及豐富的精神內涵。所以新中式家具必然是對傳統中式家具設計理念和精神內涵的繼承與發展。其次，從具體的心理體驗層面來說，家具作為家庭生活的一部分，需要融入日常的家庭活動，比如溫和的材料給人一種被包容的感覺、家具的樣式和組織方式可以促進家庭成員的交流等等。設計師在設計家具的時候不能僅僅把家具當做物品來設計，而更應該把它當做家庭成員來設計，賦予家具活的靈魂。再次，精巧的做工和材料的搭配給人新意，從而給人以良好的心理感受。精巧的做工往往會給人良好的心理體驗，而不同材料的搭配既拓寬了材料的來源，又提供給用戶設計的新意，從而得到心理上的滿足。

三、新中式家具舒適性設計的途徑

（一）不斷拓寬材料的應用和材料的組合方式

傳統家具多采用名貴木料，注重木料本身的質地和紋理帶給人的美感。隨著名貴木料越來越少，價格越來越高，大批量生產無疑是不太容易實現。選用人造板材又會降低中式家具的品質。筆者認為首先可以將家具設計的輕薄靈秀一些，少一些厚重感。，這樣既符合現代人的審美要求，又便于移動，還可以節省材料;其次，可以尋找一些替代材料，比如一些造價不是很高的普通實木或者一些國標紅木外的硬木;再次，材料的組合應用不容忽視。多種材料的應用不僅可以節省木料，更會在設計上給人耳目一新的感覺。也可以不同質地不同色彩的木料進行搭配使用。

（二）拓寬家具的功能性

傳統家具的功能往往比較單一，這很顯然不能滿足現代生活的要求。比如書桌，以前書桌都比較大，用來放筆墨紙硯，還要鋪上寫字畫畫用的氈子。現代居住空間小，書桌顯然不能那么大了，人們的書寫習慣也已經改變，但是書桌卻要同時滿足人們放置電腦和書寫的功能。大部分人還喜歡把自己家人的照片放在書桌邊，在辛苦工作之余看看家人的笑臉，給自己以精神的慰藉。如何在較小的空間擺放書桌同時滿足這些需求，就是設計師需要做的工作。利用有限的空間和資源，拓寬家具的功能，使最大限度發揮作用是新中式家具設計的不二法門。

（三）工藝上的傳承與創新

傳承與創新往往是一個非常難解決的問題。傳承容易走向守舊，創新容易拋棄傳統。有些人主張采用拆裝結構，但是筆者認為中式家具之技術美就在于它精妙的榫卯結構。樺卯結構的優勢在于家具做出來結實穩固，不易變形。但是拆裝結構的家具往往極易變形，而且拆裝家具最多只能拆裝兩次，大大縮短了家具的壽命，輕易地拋棄榫卯結構也會影響傳統工藝的保護。所以在工藝上筆者主張采用一些榫卯結構，既滿足中產階級對于經典的鐘愛，也增加了家具的使用壽命。當然傳承并非一成不變，在設計實踐中可以對老的榫卯結構進行二次創作，使之更加符合現代家居的要求。

四、結語

新中式家具有著廣闊的發展前景，國內外一些設計師已經作出了一些有益的探索，但是新中式家具的設計仍然面臨困境，如何設計出既有中式味道又能滿足現代生活人們對家具舒適性的要求，在身體和精神上都給消費者良好的體驗，家具設計師任重而道遠。

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