淺談現(xiàn)代戲與古裝戲的表演區(qū)別與舞臺(tái)程式動(dòng)作的表現(xiàn)

殷金龍

摘要：在戲曲表演藝術(shù)中，“程式”最初是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)表演上最常見(jiàn)、最基本的一種表達(dá)方式，也是中國(guó)戲曲最主要的表演特征之一，而程式化的動(dòng)作又是諸多程式中最重要的一種肢體語(yǔ)言、舞臺(tái)上表現(xiàn)的程式化動(dòng)作大多都是從生活中提煉出來(lái)的，也就是演員們常說(shuō)的：“藝術(shù)來(lái)源于生活”。一個(gè)演員在舞臺(tái)上的表現(xiàn)離不開(kāi)唱、念、做、表，然而程式化動(dòng)作中的基本要素“形、神、勁、律”非常重要，它是戲曲藝術(shù)表現(xiàn)中必不可少的。一個(gè)成熟的演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合，這正是中國(guó)戲曲動(dòng)作身韻的重要表現(xiàn)手段。

關(guān)鍵詞：戲曲;表演區(qū)別;舞臺(tái)程式動(dòng)作;表現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0101-01

近幾年來(lái)，在江蘇戲劇舞臺(tái)上，呈現(xiàn)出不少非常經(jīng)典的大型現(xiàn)代戲曲，能讓觀眾看得懂、記得住、傳得開(kāi)的好戲，比喻說(shuō)江蘇省淮劇團(tuán)創(chuàng)作的現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》、《小城》，鹽城市淮劇團(tuán)原創(chuàng)的現(xiàn)代戲《半車(chē)?yán)蠋煛贰ⅰ恫俗鸦ㄩ_(kāi)》、漣水縣淮劇團(tuán)創(chuàng)作的《雞村蛋事》、《留守村長(zhǎng)留守鵝》等一系列獲得國(guó)家的大獎(jiǎng)的劇目。這些節(jié)目、劇本構(gòu)思新穎獨(dú)特，有時(shí)代性，像江蘇省漣水縣淮劇團(tuán)2017年創(chuàng)作的大型現(xiàn)代淮劇《留守村長(zhǎng)留守鵝》一劇，弘揚(yáng)了我國(guó)的一些農(nóng)村基層小人物的光輝形象，村官的樸實(shí)形象被編劇、導(dǎo)演們與演員們創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典，把這些人物搬上舞臺(tái)，專(zhuān)家愛(ài)看，觀眾喜歡。

就拿江蘇省漣水縣淮劇團(tuán)2017年創(chuàng)作這部大型現(xiàn)代淮劇《留守村長(zhǎng)留守鵝》來(lái)說(shuō)吧，劇中有這段非常經(jīng)典的唱段，這段唱配上舞臺(tái)樸實(shí)而又簡(jiǎn)潔的動(dòng)作，把整個(gè)劇的高潮轉(zhuǎn)到了前點(diǎn)，劇中有一段核心唱段叫著：“當(dāng)官就要能吃虧”，整個(gè)臺(tái)詞是這樣的：陸二黑三十多年把虧吃，我明吃虧，暗吃虧，人吃虧，錢(qián)吃虧，這幾句，我的形體動(dòng)作是這樣設(shè)計(jì)的：四個(gè)吃字開(kāi)始向前邁步，而且唱得較輕松……吃成習(xí)慣，吃成自然，吃的上癮，吃的舒適，當(dāng)官就要能吃虧，莫計(jì)較個(gè)人得與失，這幾句我，我身體站得很直，雙手一前一后，充分體現(xiàn)了一名黨員村官的光輝形象……“我吃虧出名才能不委屈，我吃虧村民才能有收入，我吃虧村民才能跟著走，我吃虧村民才有幸福日，吃虧才能出素質(zhì)，吃虧才能出人格，吃虧才能出威信，吃虧才能腰桿直”……，這幾句我唱得的很堅(jiān)定，用有聲有色的肢體語(yǔ)言，打動(dòng)下面所有觀眾。看似吃虧我虧沒(méi)吃，贏得民心是獲得，有錢(qián)難買(mǎi)百姓贊，虧吃半寸賺一尺，我大半輩子把虧吃，好不容易才吃出個(gè)，不被人怨，不被人恨，不被人怒，不被人罵，坦坦然然，堂堂正正，快快活活的陸二黑……最后這幾句經(jīng)典唱腔配上本人在表演時(shí)的誠(chéng)懇、無(wú)私、大愛(ài)、堅(jiān)定等肢體動(dòng)作，讓觀眾拍手叫絕。

現(xiàn)代戲中的人物與古裝戲中的人物刻畫(huà)區(qū)別很大，我們演員都知道，古裝戲中的人物表演程式在比較多，有些人物在這個(gè)劇當(dāng)中的舉手投足與某些相似的人物可以套用一點(diǎn)，但在現(xiàn)代戲中，人物的表演基本上只是一個(gè)角色一個(gè)造型，一個(gè)角色一個(gè)表演手法。每個(gè)角色有他的基本動(dòng)作程式化。提到程式化的動(dòng)作，我們不能不說(shuō)至“程式”二字，程式最初是中國(guó)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)表演上最常見(jiàn)、最基本的一種表達(dá)方式，也是中國(guó)戲曲最主要的特征表現(xiàn)之一，而程式化的動(dòng)作又是諸多程式中最重要的一種肢體語(yǔ)言、舞臺(tái)上表現(xiàn)的程式化動(dòng)作大多都是從生活中提煉出來(lái)的，也就是演員們常說(shuō)的：“藝術(shù)來(lái)源于生活”，演員為了增強(qiáng)舞臺(tái)視覺(jué)效果及廣大觀眾審美的需求，把普通生活中的千姿百態(tài)，通過(guò)濃縮提煉，整理創(chuàng)造，通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)加工，形成了一整套固定的表演模式，這種表演模式就叫程式動(dòng)作，演員運(yùn)用程式化動(dòng)作在舞臺(tái)上表演人物、場(chǎng)景、地點(diǎn)，在表演過(guò)程中能讓觀眾理解其表現(xiàn)的意思，并引起下面觀眾的相應(yīng)反應(yīng)，引起共鳴，從而達(dá)到舞臺(tái)上的戲劇效果，現(xiàn)在這種程式動(dòng)作已不僅僅在戲劇舞臺(tái)運(yùn)用了，包括話劇、啞劇、小品等一系列的表演形式都在運(yùn)用

2017年3月我團(tuán)創(chuàng)作了一部現(xiàn)代淮劇《留守村長(zhǎng)留守鵝》，我很榮幸地?fù)?dān)任劇中的一號(hào)人物，一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、甘愿吃虧的農(nóng)民村官形象，劇中通過(guò)打官司、賣(mài)婚房等一系列的劇情發(fā)展，把陸二黑這一個(gè)角色體現(xiàn)得淋漓盡致。

一個(gè)演員在舞臺(tái)上的表現(xiàn)離不開(kāi)唱念做表，然而程式化動(dòng)作中的基本要素“形、神、勁、律”非常重要，它是戲曲藝術(shù)表現(xiàn)中必不可少的。一個(gè)成熟的演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合，這正是中國(guó)戲曲動(dòng)作身韻的重要表現(xiàn)手段。這四大動(dòng)作要素的關(guān)系，是經(jīng)過(guò)勁與律達(dá)到形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是華心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這都是長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐得到的精辟與提煉。

1.“形”是指形體外部的動(dòng)作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，千變?nèi)f化的動(dòng)作用動(dòng)作間的連接。凡是一切看得見(jiàn)的形態(tài)與過(guò)程都可以稱(chēng)之為“形”。形是形象藝術(shù)最基本的特征，是舞臺(tái)形象創(chuàng)造傳達(dá)的媒介。

2.“神烈是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻，就可以說(shuō)無(wú)靈魂。在中國(guó)文藝評(píng)論中，神韻是一個(gè)異常重要的概念。無(wú)論談詩(shī)、論畫(huà)、品評(píng)音樂(lè)、書(shū)法都離不開(kāi)神韻二字。在舞臺(tái)中塑造人體的運(yùn)動(dòng)方向，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，是可以感覺(jué)的，而且正是把握了“神”，“形”才有生命力。

3.“勁”即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理。比如運(yùn)動(dòng)時(shí)“線中的點(diǎn)”即“動(dòng)中的靜”或“點(diǎn)中之線”即“靜中之動(dòng)”，都是靠“勁”運(yùn)用得當(dāng)才得以表現(xiàn)的。中國(guó)戲曲表演中“脆”、“力”就會(huì)含在“勁”之中，其運(yùn)行節(jié)奏往往是有規(guī)則的動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而雙有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的。“身韻”即要有輕重、緩急、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等等的對(duì)比和區(qū)別。這些節(jié)奏的符號(hào)是用人體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)的，這就是真正掌握并懂得了運(yùn)用“勁”。“勁”不僅貫穿于動(dòng)作的過(guò)程中，在結(jié)束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要的，無(wú)論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路無(wú)一例外都是十分重視動(dòng)作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁唱尤是體態(tài)、角度、方位均己準(zhǔn)備好，動(dòng)作一寸之間的勁頭來(lái)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。“反襯勁”就是給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個(gè)強(qiáng)度很大的反作用力，從而強(qiáng)化和烘托最后造型。“神勁”就是一切均己完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使用之“形己止而神不止”。除此之外，還有“鋼中有柔”、“韌中有脆”“急中有緩”等“勁”的區(qū)別。

4.“律”這個(gè)字它包涵動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說(shuō)動(dòng)作接動(dòng)作必須要“順”，這“順”是律中之“正律”，動(dòng)作通過(guò)“順”似乎有行云流水，一氣呵成之感。“反律”也是戲曲表演程式化動(dòng)作律動(dòng)中十分重要的因素，如“云手亮相”等，當(dāng)臂向左晃時(shí)，身要有向右拉之勢(shì)，才能顯示動(dòng)作的圓潤(rùn)與韻味。“不順則順怕勺“反律”，可以產(chǎn)生奇峰疊起、出其不意的效果。一個(gè)動(dòng)作和運(yùn)勢(shì)的走向分明是往左，突然急轉(zhuǎn)直下往右，或者由向前突變向后，即“逢沖心靠、欲左先右、逢開(kāi)必合、欲前先后、亦正即反”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這都是“韻”和“律咭藝美結(jié)合的表現(xiàn)，這在戲曲“走邊”“走霸”“馬趟”等程式化動(dòng)作表演中屢見(jiàn)不鮮。這種戲曲特有的“反律”動(dòng)作，可以產(chǎn)生人體動(dòng)作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬(wàn)變的動(dòng)感。正是這些特殊的“程式動(dòng)作“規(guī)律在舞臺(tái)表演中構(gòu)成了特殊的效果，使觀眾視覺(jué)上得到了滿(mǎn)足，從而讓觀眾感受藝術(shù)之美。