“梁祝”題材的不同表現(xiàn)方式初探

李陽珂

摘要：用音樂表現(xiàn)梁祝故事的形式、名目、種類繁多。在這些繁多的種類中，占有很大比重的形式是：（1）以越劇音樂為重點(diǎn)解析的戲曲音樂（其中越劇音樂的成就最高）;（2）民間歌曲小調(diào);（3）以梁祝為題材的嚴(yán)肅音樂——由陳剛、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》;（4）周培賢改編的手風(fēng)琴版《梁山伯與祝英臺》。本文就這幾種不同的表現(xiàn)方式來分析他們各自的張力與效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：梁祝;越劇;民間歌曲

中圖分類號：J05;1207.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0077-01

作為越劇的《梁山伯與祝英臺》，越劇的唱腔板式要比其他劇種的音樂使用上顯得較少一些，越劇《梁山伯與祝英臺》的最早彩色電影版本是較為權(quán)威的版本，劇中祝英臺的扮演者“袁雪芬”的唱腔音色獨(dú)特、淳樸穩(wěn)健，演唱?dú)赓|(zhì)剛?cè)岵?jì)。她擅長于旋律的級進(jìn)過程中加入活躍的跳進(jìn)，在方正的節(jié)奏中突然產(chǎn)生變化。她成功體現(xiàn)出了祝英臺深沉委婉藝術(shù)形象的美感。而梁山伯的扮演者“范瑞娟”的唱腔音色洪亮、粗獷豪放，演唱?dú)赓|(zhì)具有男子氣概，講究音色音量的變化，吐字穩(wěn)健清晰，擅長表現(xiàn)人物內(nèi)心，常常是“戲人合一”。具體在音樂運(yùn)用中，有“尺調(diào)腔”、“清板”、“甩腔”、“中板”、“慢板”、“散板”、連板與囂板的交替運(yùn)用以及搖板的使用。

作為民間歌曲的《梁祝》在全國的傳唱范圍很廣，在吉林、四川、山西、山東、江蘇、江西、遼寧、黑龍江、寧夏、內(nèi)蒙以及河北等地縣至今還保存著大量的民間歌曲。各地的梁祝民歌由于所處地域環(huán)境、語言風(fēng)格、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗不同，因而歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)亦不同。例如河北地區(qū)的調(diào)式調(diào)性以五聲的徽調(diào)式與商調(diào)式運(yùn)用最多，六聲與七聲次之。如河北豐南的《梁山伯》是五聲微調(diào)式江蘇的小調(diào)調(diào)式上多為五聲或六聲的宮調(diào)式、微調(diào)式或羽調(diào)式。例如江蘇興化的《祝家莊上訪英臺》就是五聲宮調(diào)式遼寧小調(diào)的調(diào)式調(diào)性以五聲、六聲音階的微調(diào)式、宮調(diào)式和羽調(diào)式較多，商調(diào)式角調(diào)式少見。如遼寧海城的《梁祝下山》就是六聲微調(diào)式。在全國各地所保存的梁祝民間歌曲中，絕大多數(shù)是小調(diào)。小調(diào)也可以稱作小曲，一般是多段歌詞反復(fù)，它的流傳地域范圍極廣，內(nèi)容含量也極為豐富。往往反映著人們生活的各個側(cè)面，其間往往蘊(yùn)涵豐富的情感。而且小調(diào)在曲式結(jié)構(gòu)上也顯得更加多樣和復(fù)雜。這些小調(diào)大都是敘事性小調(diào)，因此都體現(xiàn)出比較質(zhì)樸、簡練的風(fēng)格，句逗清晰，旋律裝飾手法較少。

而作為小提琴協(xié)奏曲的《梁祝》，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》創(chuàng)作于1959年是單樂章帶小標(biāo)題的標(biāo)題音樂，音樂表現(xiàn)內(nèi)容取材于民間故事傳說中的“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”等3個主要情節(jié)，分別作為樂曲的呈示部、展開部和再現(xiàn)部。以越劇曲調(diào)為音樂創(chuàng)作素材，作品運(yùn)用了西方理論體系中協(xié)奏曲形式的交響性，成功地加強(qiáng)了故事的戲劇效果。中心思想表現(xiàn)了梁、祝這對青年男女的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴反抗。作品問世以來，深受國人歡迎和喜愛，被公認(rèn)為交響音樂民族化的成功代表作之一，影響非常廣泛。其主要特點(diǎn)為：（1）以西方音樂體系的“協(xié)奏曲”為形式呈現(xiàn)方式;（2）對于原有戲劇文本的內(nèi)容加以提煉凝結(jié)為音樂內(nèi)容;（3）音樂中的旋律使用以越劇曲調(diào)提煉內(nèi)容為主;（4）體裁形式上運(yùn)用西洋奏鳴曲形式并復(fù)合了單三部曲式以及回旋曲式;（5）依據(jù)標(biāo)題內(nèi)容的需要寫就;（6）音樂中表現(xiàn)了戲劇沖突與矛盾;（7）音樂發(fā)揮了交響性的效果;（8）成功借鑒民族戲曲以及民族樂器的表現(xiàn)手法，豐富并發(fā)展了小提琴的演奏技法，形成了極具民族特色并成功結(jié)合出“中西合璧”的音樂作品。該曲在呈示部中的尾部吸收了戲曲的歌唱性的“對話”形式來表現(xiàn)“梁祝相愛”的主題在展開部中運(yùn)用了京劇的搖板、越劇中的囂板來表現(xiàn)“哭靈投墳，，在刁、提琴演奏上借用中國民族樂器的某些演奏技巧和效果滑指演奏手法、民族風(fēng)格的器樂音型的“模仿古箏”的弓法演奏、琵琶“掃奏”等常用的手法和節(jié)奏、小提琴的碎弓運(yùn)用了“京劇”、“二胡”手法的“抖弓”并且用弓尖部位演奏等等。

手風(fēng)琴獨(dú)奏曲《梁祝》是由周培賢先生一部于1991年由小提琴協(xié)奏曲雄梁山伯與祝英臺》改編過來的音樂作品，此曲旋律溫婉轉(zhuǎn)而又細(xì)膩，既維持了手風(fēng)琴本身的傳統(tǒng)風(fēng)格，又充滿了手風(fēng)琴獨(dú)特的風(fēng)格魅力。這部手風(fēng)琴音樂作品耳熟能詳，并且有鮮明的中國民族風(fēng)格，而且加上手風(fēng)琴一些獨(dú)特手法的處理，更是讓人耳目一新。推動了手風(fēng)琴作品民族化的趨勢和發(fā)展，對于研究手風(fēng)琴改編中國民族具有代表性，也讓中國的音樂作品推廣出去，讓《梁祝》這個經(jīng)久不衰的故事用鍵盤樂器演繹出來。通過手風(fēng)琴獨(dú)特的技巧演奏，讓外國人了解中國的音樂作品，也為后來的民族作品的移植作出了借鑒。全曲采用單樂章奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，由引子、呈示部、展開部和再現(xiàn)部組成。主要內(nèi)容就是：“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”。手風(fēng)琴版本的《梁祝》是中國手風(fēng)琴界獨(dú)一無二而又引以為豪的作品，無論是表現(xiàn)力還是演奏的難度都達(dá)到了最高的水準(zhǔn)，對我國手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動作用。全曲以愛情為主題，感情濃郁，印象深刻。對于我國人盡皆知的《梁祝》故事刻畫的入木三分，把梁山伯與祝英臺的純真可貴，凝重悲壯的愛情表現(xiàn)的淋漓盡致。而手風(fēng)琴特有的音色把樂曲演繹的十分生動，演奏過程中可以變換不同的音色來描繪樂曲的變化，時而快樂自由，時而纏綿徘惻，時而悲憤欲絕，時而幸福纏綿。由越劇中“草橋結(jié)拜”和“樓臺相會”而演變過來的兩個樂段，手風(fēng)琴獨(dú)奏曲《梁祝》運(yùn)用了復(fù)調(diào)的寫作手法。在手風(fēng)琴上運(yùn)用右手婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的音色，配合著左手穩(wěn)重醇厚的的旋律，就好像英臺和梁山伯在對話一樣。讓樂曲有了真實(shí)的情感，完美的表現(xiàn)出了音樂的意境。