河南省鄭州市2019屆高三“一診”作文試題解析與導練

名師簡介

魯智瑛，任教于河南省首批示范性高中、教育部首批確定的全國十三所具有保送生資格的外國語學校之一的鄭州外國語學校，高級教師，鄭州市高中語文學科帶頭人，鄭州市骨干教師，鄭州市教育教學創新先進個人。魯老師長期從事高三語文教學工作，現擔任新楓楊校區高三語文備課組長。

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閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

材料一：弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時，要在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻等蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。

材料二：在日本，施工單位清理場地時挖出的每一棵樹，都必須及時存入“樹木銀行”，到工程結束時，再移栽到規劃好的地方。

材料三：巴塞羅那建筑師高迪從1883年開始接受建造圣家族大教堂的工程。他將全部心血都傾注于教堂的建造，反復推敲，精益求精，要使這個神圣工程盡善盡美。他造了整整44年才完成一個外立面。他去世后，他的學生繼續建造。130多年后的今天，這個工程還在繼續。然而，這座未完工的建筑早已成為世界最著名的景點之一，被列入世界文化遺產。

材料四：凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止。——[明]方孝孺

以上材料觸發了你怎樣的感悟和思考？請綜合理解材料，并聯系社會現實，寫一篇文章表達你的思考和認識。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

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這是一道典型的組合式材料作文題。面對這樣的題目，常見的審題方法有異中求同法和同中求異法。

異中求同法的精髓是找到各則材料中內容指向相同的句子，然后從它們的相同點出發順勢提煉觀點。四則材料中，材料四是名言警句類的材料——“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止”。其中“善怕”是前提，是條件，提示考生可以在前幾則材料中尋找類似的關鍵詞。材料一中有“以免螞蟻等蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死”一句，由此可見，弘一法師的叮囑是“害怕無辜生命被戕害”。材料二中有“都必須及時存入‘樹木銀行”一句，“必須”強調重要性，“及時”指的是遵守時間，也就是說，施工單位一定要按照時間、按照規劃移栽樹木，而之所以這樣做是“害怕傷害樹木”。材料三中，高迪“反復推敲，精益求精，要使這個神圣工程盡善盡美”，是因為他“害怕不完美”。四則材料的共同關鍵詞是“害怕”，這個害怕不是怯懦、畏懼、膽小怕事，而是存有敬畏之心。

結合“綜合理解材料，并聯系社會現實”的要求，一類上的立意是圍繞“敬畏”立意，并能聯系社會現實闡釋。如“心有所畏，行方致遠”“勇行大道，畏行遠程”“常言敬畏，身正行止”等。

如果采用同中求異法，可以將四則材料分別提煉立意。材料一提煉為“敬畏生命”，材料二提煉為“敬畏自然”，材料三提煉為“敬業者，人恒敬之”，材料四綜合講“善怕”“敬畏”。寫作時，可以材料四作為中心論點，前三則材料的立意為三個分論點，分別舉例，并分別結合社會熱點進行論證。題目要求“綜合理解材料”，如只流于對某一則材料的理解則為一類下的立意。

題目要求“聯系社會現實”，通篇議論，不能結合社會現實進行闡述或不舉現實事例，只舉中外歷史古例的，只能算二類作文。可以聯系的社會熱點是比較多的：重慶萬州公交墜江事件，是無視規則，更是對別人生命的漠視；滴滴順風車司機殺人事件，是對自己生命的不尊重，也是對他人的生命不尊重；八達嶺野生動物園游客不遵守安全規則，可謂血淋淋的教訓。此外，長春長生疫苗造假事件、女子阻攔高鐵、博士高鐵霸座、杜嘉班納不敬重中國的筷子文化等，也都是缺乏“敬畏”意識的典型事例。

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守一份敬畏，等春來

文/王小童

“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止。”誠哉斯言，唯有保持一顆敬畏之心，才能等到生命的圓滿、自然的和諧與工作的卓越。

守一份敬畏，等生命之春風。

蘇軾在詩中寫道：“為鼠常留飯，憐蛾不點燈。”弘一法師亦在圓寂前掛念螞蟻等蟲子的生死，其彰顯的便是對生命的敬畏。反觀去年長春發生的疫苗造假事件，它突破了道德的底線，顯示出的是制假者、販假者對生命的漠視。面對生命，我們內心應該少一些堅硬，多一分柔軟。有柔軟才有疼痛，有疼痛才會有敬畏，有敬畏才能用一顆平等而善感的心對待他人和社會。當下我們太缺乏這種疼痛，以至于把自己鍛煉成了一個個“鋼鐵人”。“鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。”唯有守得對生命的敬畏，生命的春風才能使冰封的情感解凍。

守一份敬畏，等自然之春雨。

許地山曾講過他和一條蛇對峙的故事，彼此畏懼，才能相持，倘有一方先發起進攻，另一方必受傷害。我們與自然也是如此。曾經，以破壞自然為代價來發展經濟，使我們飽嘗苦果；如今，在“綠水青山就是金山銀山”科學論斷的指引下，我們秉承敬畏，再度與自然攜手。中華白海豚的“零傷亡”，是港珠澳大橋建設者們的苦心籌劃；塞罕壩上的綠浪滾滾，是人與自然和諧相處的標志。唯有守住對自然的敬畏，才能等來和諧共生之春雨滋潤萬物。

守一份敬畏，等工作之春光。

何謂對工作之敬畏？它是曹雪芹“披閱十載、增刪五次”的《紅樓夢》，是齊白石的“十日畫一水，五日畫一石”，是經過三萬六千次鍛打的章丘鐵鍋……《我在故宮修文物》的熱播，使我們知道還有這么一群人在繁華喧囂中堅守，在快捷功利中堅持，在燈紅酒綠的浮華中，宛如一群憨厚的耕牛，默默地耕耘著。他們身上展現的便是對工作的敬畏，便是真正的工匠精神。唯有守得對工作的敬畏，才能在平凡崗位上欣賞到春光漫天。

倘若守得住對生命的敬畏，就不會有重慶萬州公交車墜江的慘禍；倘若守得住對自然的敬畏，就不會有城市的霧霾重重；倘若守得住對工作的敬畏，就不會有跟風、山寨、造假的種種亂象。

唯有敬畏，方成其圓滿；唯有敬畏，方成其卓越；唯有敬畏，方成其和諧。守一份敬畏，等春滿人間。

點評

文章中心突出、主旨鮮明、思路清晰、結構緊湊。開篇引用方孝孺的話提出論點，開宗明義；接著分別從敬畏生命、敬畏自然、敬畏工作的角度，將前三則材料中蘊含的“敬畏”意識論述得清晰透徹。論證時，有古代大文豪詩句的引用，也有當代杰出領導人講話的引用，使文章文采斐然，同時又兼具現實意義；例證豐富，有前人的經典事例闡釋，也有對當下熱點事件的反思，思維辯證。結尾用整散結合的方式提出號召，既自然懇切，又文采斐然，收束有力。