知人論詩(shī)與頓悟體驗(yàn)融為一體(外三題)

安琪

2006年8月10日，對(duì)漳州詩(shī)群而言是一個(gè)必將寫(xiě)入漳州詩(shī)史的重要日子，這一天，湖北房縣人任毅從西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所碩士畢業(yè)后來(lái)到閩南師范大學(xué)文學(xué)院任教，成為漳州詩(shī)歌史上第一個(gè)科班畢業(yè)的詩(shī)學(xué)研究專家，至此，漳州有了自己的詩(shī)學(xué)教授。多年后當(dāng)我在北京春陽(yáng)暖照水仙飄香的這一日寫(xiě)下如上言詞，腦中閃現(xiàn)出任毅教授純樸友善時(shí)時(shí)含笑的臉，這個(gè)1972年出生的小伙子，有著白凈的臉龐、微豐的體格、誠(chéng)摯的表情，他是迄今我所見(jiàn)過(guò)的最為謙遜低調(diào)的湖北人。

1990年代以來(lái)，漳州一直活躍著一批又一批先鋒詩(shī)人，是“福建先鋒詩(shī)歌版圖的重鎮(zhèn)”，著名詩(shī)歌批評(píng)家陳仲義教授在接受《廈門日?qǐng)?bào)》記者年月采訪時(shí)充分肯定了漳州詩(shī)群，“陣容大，特別有能量，在全國(guó)有一定影響，甚至在某個(gè)階段，扮演了主角或重要角色。真沒(méi)有想到小小板塊，竟有這么大的能耐”（該報(bào)2005年10月20日）。但批評(píng)家的缺席，一直是漳州詩(shī)群的軟肋和無(wú)奈。如今天降任毅，怎不讓漳州詩(shī)群雀躍？！手頭的這本《百年詩(shī)說(shuō)》就可確證任毅教授之于漳州詩(shī)群的意義。本書(shū)系任毅教授攻讀武漢大學(xué)博士學(xué)位期間出版的詩(shī)學(xué)研究專著，“所論涉及百年中國(guó)新詩(shī)人及詩(shī)歌文本……以點(diǎn)帶面，兼及其余……但求個(gè)案深入，不作陳辭套語(yǔ)，拓展逆向創(chuàng)新。批評(píng)方法上，力求把新批評(píng)的細(xì)讀法和中國(guó)式的整體感知結(jié)合起來(lái)，知人論詩(shī)與頓悟體驗(yàn)融為一體，同時(shí)兼顧了中國(guó)新詩(shī)的傳統(tǒng)繼承與現(xiàn)代技法，潛入詩(shī)人情思內(nèi)核與詩(shī)歌語(yǔ)言本體，見(jiàn)微知著，多有新見(jiàn)”，導(dǎo)師陳國(guó)恩教授在序言中對(duì)任毅此著給予了恰切的評(píng)價(jià)。

《百年詩(shī)說(shuō)》書(shū)分三章：20世紀(jì)上半葉中國(guó)新詩(shī)的生成、20世紀(jì)下半葉中國(guó)新詩(shī)的嬗變、21世紀(jì)初“新詩(shī)的二次革命”，尤其第三章，所論述及當(dāng)下，中間代、70后、新歸來(lái)者、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌，中國(guó)新詩(shī)在變革中的成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中的探索，一一在任毅筆下剖展。任毅擅長(zhǎng)對(duì)詩(shī)人個(gè)案的梳理，用最細(xì)微的情懷與詩(shī)人作心心相印的交流，他的評(píng)析才能如此豐韻而刻骨。鑒于任毅教授對(duì)此書(shū)的不事張揚(yáng)，我猜很多被文本細(xì)讀到的優(yōu)秀詩(shī)人們并不知道他們已在本書(shū)獲得足夠的詩(shī)學(xué)肯定，且讓我簡(jiǎn)要點(diǎn)幾個(gè)名字：梁平、娜夜、侯馬、雷平陽(yáng)、胡弦、洪燭、徐鉞……當(dāng)然，作為漳州唯一的詩(shī)學(xué)教授，任毅也給了漳州詩(shī)人們足夠的榮光，也只有他才能將“閩南新詩(shī)生態(tài)研究”納入他的研讀視域并有足夠的才學(xué)把他的研讀成果呈之以文本。本書(shū)特為漳州詩(shī)群辟出的這一章體現(xiàn)了任毅教授的苦心、用心和愛(ài)心。

2012年，任毅教授和漳州詩(shī)人康城、老皮、阿里、許海欽、林立峰發(fā)起注冊(cè)成立了漳州市詩(shī)歌協(xié)會(huì)，又是一個(gè)零的突破，幾年來(lái)，協(xié)會(huì)辦會(huì)刊《0596詩(shī)刊》，辦年會(huì)、朗誦會(huì)、研討會(huì)，推舉漳州詩(shī)歌，服務(wù)漳州詩(shī)人，功莫大焉。

《百年詩(shī)說(shuō)》，任毅著，武漢大學(xué)出版社，2015年。