張鑫

一、破了天荒:立下曲藝藝術的里程碑
中華曲藝起源于先秦時期,其中評書的歷史亦溯之久遠。按照《評書表演藝術》從藝人傳承說、實物考證說、文字記載說綜合研究考證,“可以認為,說書專業的出現,應不晚于漢代。” 而這本書的出版,之于評書的悠久歷史,之于曲藝的源遠流長,堪稱為里程碑。這絕非夸大之詞、溢美之意,而是出于這本書在曲藝發展史中破了天荒。
由高等教育出版社出版的全國高等院校曲藝本科系列教材,在中國曲藝發展史上史無前例,雖然這源于曲藝在普通高等院校本科招生目錄、國家學位授予和人才培養學科目錄中存在“雙重缺失”的尷尬狀況,但正因此,系列教材也填補了高等教育教材中文學藝術領域的一個空白。繼《中華曲藝書目內容概覽》《中華曲藝圖書資料名錄》《中國曲藝發展簡史》《中國曲藝藝術概論》出版后,《評書表演藝術》作為專門曲種著作第一個出現在高等教育教材當中,使系列教材終于完成了史論、工具書、表演藝術的架構,隨著其他教材陸續出版,一個完整的教材體系即將形成。
更為重要的是,該書完成了對評書藝術理論的率先建構。源自高度的文化自信,作者認為千年流傳的被稱為“中華傳統藝術形式的活化石”的評書藝術,自會有其獨特的表演體系,在現有三大表演體系里找不出系統的答案 。于是,作者將所學、所知、所悟、所聽、所聞、所演、所練,進行了理性的升華,找出評書藝術創作表演的規律,總結和提出了許多具有中國特色、中國氣派、中國風格的概念、表述和話語體系,率先構建出了傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求的評書藝術理論。例如,在評書創作問題上,既運用了傳統評書講究的扣子這樣的說法,納入評書的情節設置范疇,又細致地解釋了懸念的應用,用明扣、暗扣、連環口、拴馬樁、迷魂掌格物致知地把懸念的種類解釋得非常清晰,把敘事中的懸念設置進一步闡述清楚。作者通過多年從藝經驗和思考,抽象出了敘事、語言、評論這三大評書表演要素,提出了交流、節奏、模仿、虛擬、說演評博綜合使用五大表演特征,著重強調了評書表演技巧和步驟以及服裝道具的舞臺運用,最后總結出了細膩、逼真、傳神、幽默四大藝術特征,一套既能理論闡釋清楚、又能實踐應用透徹的評書藝術理論躍然紙上。事實上,整本書都是對評書藝術理論的構建,尤其以第三章、第四章、第五章為要,渾然一體,絲絲入扣。完成評書理論的構建,是當一開始我和田連元先生說,這本教材是“史無前例的任務”“前無古人的作品” 時所不敢想的,但作者卻實實在在地做到了。
二、閱讀如聽書:樹起曲藝教學的典范
大學時代,我們面對自己的專業課,或多或少會被一些晦澀難懂、邏輯復雜、表述深奧的教材所“折磨”。大量的概念、定義、條款、規則、定律需要時常考驗我們的記憶力和理解能力。而當我拿到這本教材的初稿時,絲毫沒有閱讀的吃力,在我去往出差途中,“順便”利用兩天的時間通讀了下來。該書可讀易讀、深入淺出,既學知識,又賞心悅目,還受教育啟發,給我們的教材編寫、曲藝教學樹立了標桿。
閱讀此書,如同聽書。暫不論該書的章節條目,也不論該書的編排布局。信手一翻,隨處可見平實的語言,生動的描寫,或旁征博引,或排比成文,總是讓人感受到一絲絲的暢快。這是因為作者本身就是評書大家,評書的語言就得通俗易懂,深入淺出,生動形象、比喻準確、有音樂性、節奏感強 ,才讓這本教材如評書一般,使人從愛聽到愛看愛讀。這只是其一。而其二,是因為作者本身的用功,而且在書中傳授了該秘訣,“平時多讀多看,將積累的東西借鑒到評書語言里……要隨身帶個小筆記本,聽別人說話,覺得生動有趣、能說明問題的就把它記下來。將記錄的內容留存下來,就成了生動的語言小字典。……這就是你的庫存,評書語言的庫存。”作者沒有年復一年、日復一日的積累,怎能成為評書大家,又怎能寫出讓人賞心悅目的著作!
閱讀此書,不僅僅如同聽書,確實可以實實在在的聽書。作者在書中引用了很多評書的小段,作為例證,同時還專門辟了一章,選取了六個經典選段進行賞析。這些例子,輔之教學的內容,本就感受到作者像是在臺上演示。但遠不僅如此。這些作品也好、小段也好,旁邊還配上了二維碼,用手機一掃,立即可以觀看小段的演出視頻。這些視頻都是作者精心挑選出來的,在以往教材中從未有過,展現出利用自媒體教學的便捷實效,更展現出作者愿意把自己所有傾囊相送給未曾謀面、未來的曲藝專業的大學生們的歷史擔當。
閱讀此書,更能讓人感受到中華優秀傳統文化的獨特魅力,其中傳遞中華優秀傳統道德理念、價值觀念、哲學思考,更是本書的精華。書中的許多表述,都展現了中華民族的智慧,透露出人生的哲理。作者在第三章第五節專門寫了評書表演藝演藝訣,例如,有柔無剛,一碗面湯;有剛無柔,滿頭汗流;人情不透,買賣不賺。有道是,說書講古勸人方。書中的很多內容,弘揚了真善美,傳遞了正能量。不論是講傳統評書中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,還是新評書中的革命精神、積極向上的人生態度,這一切都潤物無聲般地沁入讀者的心田。在獲取知識之外,得到心靈的提升,給人以思想的啟迪、價值的引領和美的享受,正是這本教材的高妙之處。
三、德藝雙馨:盡顯曲藝家的人格魅力
此書得以順利出版,自然離不開中國曲協、遼寧科大的大力推動,離不開高等教育出版社領導和編輯的精心安排。但回顧該書的出版,很多困難、波折,非親歷者不能夠知曉,非具有寶貴品質之人不能夠完成。
2015年6月,我和同事王珺拿著中國曲協分黨組審定后的評書教材提綱登門拜訪田連元先生。和田連元先生聊了一下午,我們鼓勵他完成這個“前無古人的作品”,并主要表達兩個意思,一是希望他能夠按照提綱來完成,二是我們全力做好教材編寫的后勤保障工作。而田連元先生開始沒有一口答應,而是和我們聊了很多評書的故事和他對評書的理解,他認為至今沒有評書一套總結出來的表演理論很是遺憾,也深感焦慮,但自己認為評書這門藝術一定有自己的理論,而且和三大表演體系不同,說著說著,他最后說了一句:“我就按著這個提綱試試寫吧,但只有一個條件,我敲字慢,我來找一個人,我來說,她來幫我往電腦記錄。”我們非常欣喜,評書教材編寫的事敲定了,趕緊答應雇人打字的費用由曲協來出。然而,一個人說,一個人記錄,要保證教材的嚴謹準確,這樣的難度可想而知。但在這位70多歲老人的努力下,完成了。
2017年3月28日,我收到了初稿。田連元先生囑咐我,這稿子是初稿,不成熟,切勿外傳。其實,我聽出他對這本書的嘔心瀝血,還透著完成任務的一份欣喜和輕松。初稿收到后,我趕緊打印了幾份給領導,自己也拿著一份閱讀。如聽書般地看教材,這是以往從來沒有過的感受。但大家的一致意見是,沒有按照我們給的提綱來寫,表演一章過于厚重、沒有創作專章、通篇第一人稱過多、不符合教材編寫規范,需要按照提綱重新組織。這也就意味著,這本書需要大改,梁子要改,“傷筋動骨”地改!然而,怎么能把這樣的意見反饋給為之辛勤付出的一個70多歲的老人呢。我們十分不忍打擊田連元先生的熱情,于是想了個辦法,先是找了兩位高校的年輕教師,讓他們審閱后匿名地提出了自己的意見,另一個是做了一次認真校對,讓作者感受我們審稿的細致。校稿我是比較自信的,主要因為我從小酷愛評書,聽了近百部作品,對其中人物、情節都比較熟悉,所以看出了一些人名之類的“硬傷”。當然,稿子是雇人打印的,這些避免不了。有了這個準備,我于6月再次登門拜訪田連元先生。和他說,這些意見都是專家和出版社的意見,希望他能夠吸收。田連元先生面對自己辛辛苦苦撰寫的稿子,即使我說的話再委婉,他還是難以接受,他不太認可“專家”的意見,又給我講了很多自己的想法,最后他勉強答應在創作上加一章來。
正好趕上了個機會。2017年9月,宣南書館成立十周年慶典暨首屆宣南書薈在北京天橋藝術中心上演,我和田連元先生遇上,坐在一起觀看了演出。演出結束后,他笑著對我說:“耀鵬書記已經和我說了,哪里是專家的意見,其實是你們的意見。我就按照組織的意見改吧。不過,這段時間我要全身心集中精力弄稿子,活動盡量別安排我了。”這是怎樣的胸懷和魄力。田連元先生說到做到,2017年12月15日,我收到了終稿,稿子成形了,完全按照我們的提綱改了出來。于是立即交給出版社。
然而,高等教育出版社十分認真,他們對校對要求很高,由于書里引用了大量原文、古文、作品,他們都要找到出處,一個一個字地校對,自然花費不少時間。同時,為了增強該書的可讀性,適應現代高等教育教材出版要求,出版社提出要配上一些音視頻輔助教學。這也是個新事物,在與田連元先生溝通前,我心里也沒底。這無疑增加了他的工作量,特別是這種技術的東西,老人不好適應。還好,他欣然答應,并收集了出來,交給了出版社。一來二去,時間拖得有些久了。田連元先生多次詢問我,書什么時候能出版。這期間我們又見了4次、通了20余次電話、發微信不計其數,我講了出版社的進度和工作難度,他都非常理解。2019年春節前,出版社告訴我,這本書因為列入了中華傳統文化重點出版工程,被新聞出版署抽去質檢,結果是差錯率為萬分之一點四,沒有達到低于萬分之一的標準。這個標準十分嚴苛,也就是說,10萬個字不能超過錯10個字。好在是印刷前質檢,相當于體檢。當我把這個信息反饋給田連元先生后,他卻欣慰地說:“出版社這么認真,是好事啊,這是在幫助我們啊,讓書出了以后少出錯,保證了質量和品質。”并表示不急。這又是怎樣的胸懷!我答應他,只要書一出版,我第一時間就給他送過去。3月6日,我終于把書送到了他的手中,并征得他同意來寫這個書評。
整個出版過程讓我深受感動,田連元不愧為德藝雙馨的藝術家。沒有一諾千金的信義,這書出不了;沒有一絲不茍的認真,這書出不了;沒有自我革命的魄力,這書出不了;沒有寬闊豁達的胸懷,這書出不了。
當然,沒有任何事物是完美無缺的。這本書也留下一些遺憾,如在注釋、參考文獻方面有所欠缺。更為重要的是,書有了,而我們的曲藝學科建設和高等教育還未能取得實質性突破。這需要我們全力爭取,讓曲藝搭上現代高等教育的快車,為曲藝事業夯基筑石!
我輩將為之努力奮斗!
注釋:
①田連元、田潔,《評書表演藝術》,高等教育出版社2019年3月第11版,第5頁。
②田連元、田潔,《評書表演藝術》高等教育出版社2019年3月第11版,第8頁。
③田連元、田潔, 《評書表演藝術》高等教育出版社2019年3月第11版,第219頁。
④田連元、田潔, 《評書表演藝術》高等教育出版社2019年3月第11版,第219頁。
⑤田連元、田潔,《評書表演藝術》高等教育出版社2019年3月第11版,第54-56頁。
⑥田連元、田潔, 《評書表演藝術》高等教育出版社2019年3月第11版,第62-63頁。
(作者單位:中國曲藝家協會創作研究處)