學科素養與課堂教學

張卉

很多老師抱怨政策年年變課標時時新，學生一屆不如一屆，教師在課堂上無所適從。其實“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。無論課堂怎么變，我們必須要找準自己的位置。

當下倡導學科素養落地，我們教師到底需要扮演什么角色？在解答這個問題之前，我們要先弄清楚“學科素養”的概念。對學生而言，主要指的是他們應該具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和應用能力。教師看到這點，必須要反思我們的知識灌輸對他們的發展是幫助還是遏制。

一、教師角色定位

如文章開頭引用的名言一樣，一節課是一個大工程，教師是個工程師，我們的作用是“通”，讓學生在學習的道路上“順暢”。這一個工程要想流水浩浩，一望無垠，教師本身要先充電不斷汲取水分。尊重學生的學習規律、認知規律、情感規律，引導學習體驗的說的，我們教的內容不是課文本身而是課文背后給我們傳遞的文化意義。

以詩歌教學為例。學科素養下的語文教學不再是簡單地進行作者介紹、背景導入、文本解讀，這樣知識點隨著智能手機的普及學生完全可以自己查詢得到。那么在課堂上，教師該怎么教才不是華而不實的無用教學呢？

我覺得提問方式和教學手段很重要。詩歌教學中，可以再課堂上創設窮經、組織學生活動，讓她們自己動手動腦去創作詩歌去學習體驗。詩歌所涉及的知識點很廣泛，因此在教學時需要備課歸納而不僅僅是立足于小小的課文。一節課教授一個知識點，例如詩歌的變形。這首詩歌就可以從變形的角度入手，讓學生掌握變形的幾種手段、變形后的表達效果，再自己進行創作對比。不僅可以將知識點應用起來也可以提高學生的積極性，獲得學習方面的成就感。

這樣的課堂學生為主體，教師也有“居高臨下”的地位，一舉多得。

二、教材處理改變

同樣以詩歌為教材事例，余光中先生的《戲為六絕句》。整首詩歌幾十個字，讀來讀去，情感內容都是比較容易理解和體驗的。以往的教材處理無非就是作者的寫作風格和寫作背景介紹一下，體驗一下詩歌的重點字詞等等。然后全班齊讀，一起領略詩歌的文字美、意境美。看似十分完整，但其實學生掌握多少呢？今天學的這些東西在以后的終身發展中又用多少輔助作用？很多語文老師是笑而不語的。

我們從學科素養的概念出發，研讀一下新課標。現在我們可以轉變觀念，注重知識點的操作性。詩歌的學習體驗文字和意境之美，與其教師在那里用各種華麗的辭藻灌輸不如讓學生自己去親身體驗文字的區別。中華的文字博大精深，一字之差效果天壤之別。

《戲為六絕句》可以從詩歌的變形入手。我們日常的語言是如何表達的？詩歌是如何表達景象的？引導學生自己去發現差異。

課堂是學生的，大方地還給他們。給他們一支筆，一張紙。自己寫出優美的語句，根據課堂上的詩歌變形手段，一改、二改、三改，甚至無數次地修改，他們自己會發現初稿與最后定稿的區別。這些并不用假借他人之手，自己在課堂上就可以掌握。有興趣的同學在課后完全可以自己操作練習。那么，這一節課的教學目標就達到了，閱讀能力提高了，思考力提升了，審美力也提高了。

教師的角色發生了改變，那么教材的處理也要另辟蹊徑。我們要以多元化的形式豐富學生的閱讀體驗，有時候直觀的刺激更能加深效果。另外，教師還要將“書本”加厚，又要將書本變薄。最后變成語文綜合能力，為孩子們的終身發展奠定基礎。

三、學生的課堂角色

當下的課堂，學生也不僅僅是豎起耳朵來聽就可以的。既然坐在課堂上，必須有所得有所感。

首先，必須養成良好的預習習慣。每一節課就像是飯盒里的食物，我們循著味卻摸不著。這個飯盒不打開，斷斷猜不透里面裝著什么食物。課前，學生必須抓著僅有的味好好的研究研究，揣測揣測一下。

其次，學會質疑提問。最初的課文閱讀，沒有各種資料的干擾，往往可以產生最真實最原始的初印象。課堂上帶著問題去上課，可以向老師提問也可以自行在課堂中解決。引導學生在閱讀文本的時候下意識地加入人文情懷、審美情趣。立足“作者”“文本”“讀者”等多重視角進行解讀，運用聯想、歸納、分類、辯證等一系列的學習策略，給第二天的語文課堂帶來扎實又全新的課前準備。

再次，小組合作，團隊精神。小組合作學習是當下十分流行地培養學生合作意識的一種基本途徑。在這個小組合作的學習過程中，學生與學生之間互相討論與分享，類似于頭腦風暴。可以講述自己的思路觀點，也可以參考別人的的意見，多渠道解析文本更加立體直觀。有了討論的機會，就有了“熱身”的機會，學生就有了探索真相的欲望和動力。教師就是這場小組合作中的倡導者和促進者，學生也非常實宜的扮演著“參與者”角色。

另外，值得一提的是在合作過程中也是同學之間增進感情，鍛煉表達能力的途徑。

處理好學科素養與語文課堂之間的關系正好符合了“高中語文課程標準”。在語文教學中，如何滲透、培養與生成學生的語文素養核心是一場漫漫探索之旅。