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戲劇里的曙光

2019-04-30 14:22:22秦藝蕓
文物鑒定與鑒賞 2019年5期

秦藝蕓

摘 要:在中華民族生死存亡的緊要時刻,有那么一群人,他們不像前方的戰士一樣能夠明刀明槍地奮勇殺敵,他們只有手中的紙筆和滿腔的愛國熱情,但是他們卻用自己的方式舉起了戰斗的旗幟,用文化和藝術的感召力、凝聚力去激發民眾的抗日激情,為戰爭提供精神食糧,在桂林這片土地上創造了輝煌的歷史,開辟了一個沒有硝煙的戰場。

關鍵詞:抗戰;桂林;戲劇

中國的戲劇包括戲曲和話劇,最早記錄見于秦漢時期,雖然并非中國獨有,但是區別于其他國家的戲劇。中國的戲劇帶有自己的政治觀、世界觀、價值觀、審美觀等,得以流傳千年不衰是因為它凝聚著人民群眾對生活的希冀,戲劇精神就是人的精神。抗戰時期,桂林的戲劇事業十分活躍,戲劇藝術家及演出團體用藝術點燃抗戰的激情,在桂林抗戰史上寫下了濃墨重彩的一筆。

1 為什么在桂林

自1938年起,北平、上海、武漢、廣州等地相繼淪陷,桂林這個在地理上連接東南、西南、華中、華南,既有鐵路又有公路、水路的交通樞紐城市引起了廣泛關注,再加上桂林多山,又有著獨特的喀斯特地貌形成的大量山洞,造就出天然的防護場所。同時,當時的桂林處于桂系軍閥李宗仁的統治之下,桂系與國民黨實際上貌合神離,他們選擇順應歷史,積極抗日。所以在一定程度上給予了在桂共產黨和文化人士相對寬松的政治空間,讓文化運動得以合法公開地開展,大大振奮和吸引了文化工作者。隨著工廠、學校、機關從全國各地遷入桂林,城內人口也由最初的7萬人急劇增長,到了1944年已達到了50余萬人,其中包含了大量文化界的泰山北斗,如郭沫若、徐悲鴻、歐陽予倩、田漢、巴金等。桂林這座南方小城作為一個理想的聚集地,以最博大的胸懷接納了來自全國各地的進步人士。他們在桂林以筆代槍、以文代刀,用文化做武器加入了救國的戰場。因此,那個時候的桂林被人們譽為“抗戰文化城”。在戰火紛飛、山河變色的歲月里,桂林的抗戰戲劇運動是國統區抗日進步戲劇運動的重要組成部分,為抗日救亡文藝運動做出了極大的貢獻。

2 戲劇與桂林

2.1 西南第一屆戲劇展覽會

自抗戰以來,正面戰場上的失敗多過勝利,面對戰場上的節節失利,繼續調動人們的抗戰情緒尤為重要,這需要文化工作者們對戰爭進行宣傳、鼓舞、動員,在之前的幾個文化中心相繼淪陷后,時局緊迫,桂林便作為新的文化中心而發展起來。當時,赴桂的文化工作者人數眾多,涉及的領域也很寬泛,他們都在用自己的力量戰斗著。其中戲劇領域在桂林做出了巨大的貢獻并打造了當時聞名遐邇的戲劇盛會——西南第一屆戲劇展覽會(簡稱西南劇展)。由歐陽予倩、田漢、熊佛西等35名劇作家籌備并主持的西南劇展于1944年2月在廣西省立藝術館開幕,在2月至5月的三個月期間,來自西南八省的戲劇工作者參加并演出了23部話劇共170余場、29部評劇共130余場。著名戲劇家歐陽予倩對桂劇進行了改良,摒棄了之前庸俗、昏淫、商業性的陋習,推出貼近抗戰時局的《木蘭從軍》《梁紅玉》《勝利年》《廣西娘子軍》等劇。著名戲劇家田漢率先在桂林上演他創作的愛國歷史評劇《岳飛》《江漢漁歌》《新兒女英雄傳》《雙忠記》。這些劇目的內容貼近時局,宣揚抗敵愛國,深受觀眾喜歡,演出時幾乎場場爆滿,創造了“戲劇史上的空前壯舉”。

2.2 演了什么劇

《木蘭從軍》是劇作家歐陽予倩在桂林期間編劇的作品。花木蘭作為大家耳熟能詳的人物被一代又一代人傳唱,劇中講述她本是女嬌娥卻扮身男兒替父從軍。軍旅生活對男子來說都很艱苦,何況一個女子,但是花木蘭克服了訓練的辛苦、戰爭的危險,隱瞞身份與戰友們并肩作戰,度過了十幾年抗敵救國的日子,并屢建功勛,戰爭勝利后榮歸故里。《木蘭從軍》作為首場演出,拉開了西南劇展的序幕,隨后又演出了一系列優秀的劇作,最值得一提的戲劇作品是《梁紅玉》。

《梁紅玉》是歐陽予倩以清代小說家錢彩所著《精忠岳傳》、張午山雜劇《雙烈記》的故事為藍本,創作出的一部改良評劇。整劇講述了南宋初期金兵入侵,宋將韓世忠梁紅玉夫婦不懼艱難、不畏生死,與眾軍同仇敵愾共同抗擊并擊退金兵的故事。同時借古喻今抨擊漢奸走狗的賣國行徑,抒發救亡圖存與祖國同進退的愛國情懷。劇本刪除了小說中的若干情節,著重突出南宋軍民積極對抗金兵的正面形象,全劇的高潮是梁紅玉在黃天蕩一役中冒著箭雨親執桴鼓,激勵將士,奮勇殺敵。在這場戲中,梁紅玉唱到:

“惱恨那狠毒金邦,跨過了萬里長城又逼長江,這仇恨記在心房,領兵馬抵抗強梁,弟兄們心高志廣,要征服強寇猖狂。耀眼刀槍,照水帆檣,全憑著同心同德,挽回這國運頹唐。”

這一場戲場面激昂悲壯,氣勢磅礴,對于正處于抗戰高潮中的桂林觀眾,就像在他們的心頭點起了一把熊熊烈火,極大地激發了廣大民眾的抗日激情[1]。全劇的序幕是以聲勢浩大的人民群眾集結在一起,表示不愿做亡國奴要奮起戰斗為結尾。

這兩部劇的背景都是在國家陷入危難的時刻,以女性作為主要角色進行塑造,劇中的巾幗英雄都有相同的特性,她們愛國、勇敢、不畏艱險。劇作家們在用戲劇去鼓動廣大女性,在救亡期間女子要和男子一樣地勇敢地上前線,女性在戰斗中也能起到巨大的作用。

還有《江漢漁歌》《岳飛》《人面桃花》等劇,都以歷史上抗擊外敵侵略的英雄人物故事為背景,宣揚愛國主義,鼓舞大家團結起來,反抗強權必然取得勝利。

3 戲劇的力量及貢獻

抗戰時期的桂林因突然成倍增加的人口變得很擁擠,物質和住房都很緊缺,使得赴桂的文化工作者工作開展得很艱辛,戲劇工作者更甚。他們沒有好的地方排戲演戲,還要躲避敵機頻繁的轟炸,有時候還會遇到地方當局的阻撓和經濟上的窘境。在前路如此坎坷的情況下,他們克服重重困難,全身心投入到國家的救亡戰斗中,用戲劇當武器,用他們的盛會——西南劇展給予民眾勇氣、力量和希望,用戲劇的精神將“戰斗的寶劍”打磨得更加鋒利,它劃破了黑暗的天空,讓勝利的曙光照亮大地。西南劇展不單是一次戲劇的盛會,也是戲劇工作者們一次最重要的文化救援。■

參考文獻

[1]鐘毅.桂劇三百年[M].桂林:漓江出版社,2015.

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