論黨性

黨性是政黨的本質屬性。中國共產黨為人民謀幸福，為民族謀復興，是時代的先行者、信仰的追求者、人民的代表者、國家的領導者。中國共產黨的黨性，是先進性、人民性和純潔性的統(tǒng)一。

信仰決定的先進性。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，改寫了中國歷史，也打碎了晚清統(tǒng)治者的妄自尊大和盲目樂觀，古老的中華民族跌進歷史的低谷，鴉片戰(zhàn)爭失敗了，中法戰(zhàn)爭失敗了，甲午戰(zhàn)爭失敗了，洋務運動、太平天國、戊戌變法，統(tǒng)統(tǒng)失敗了，辛亥革命也未完全成功。過去靠皇帝，皇帝靠不住了。過去信孔孟，孔孟信不過了。試圖學西方，改良主義、自由主義、邦聯主義、工團主義、無政府主義，都被北洋軍閥撕得粉碎，根本適應不了中國水土，解決不了中國問題。中國人在一敗再敗之后發(fā)現了蘇聯共產黨的成功，在迷茫彷徨之時找到了馬列主義，在跌跌撞撞之中解決了馬列主義中國化問題，從此開始從勝利走向勝利。長征勝利了，抗日戰(zhàn)爭勝利了，解放戰(zhàn)爭勝利了，抗美援朝、社會主義革命和建設、改革開放都勝利了。先進性決定黨的政治高度。毛澤東說，他的上帝是馬克思加人民。中國共產黨的成功，是信仰的成功、馬克思主義的成功。中國共產黨是一個由信仰照亮的革命黨。

宗旨決定的人民性。中南海的新華門內，書寫著毛澤東的五個大字：為人民服務。全心全意為人民服務是中國共產黨不變的宗旨，從毛澤東的為人民服務，到鄧小平的人民滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成，到江澤民的代表最廣大人民的根本利益，到胡錦濤的權為民所用、情為民所系、利為民所謀，到習近平總書記的以人民為中心，中國共產黨始終以人民的立場為立場，以人民的利益為利益，以人民的意志為意志。新民主主義革命時期的平分土地與反帝、反封建、反官僚資本主義，新中國成立以來的工業(yè)化、城市化、現代化、信息化和全面建成小康社會，無一不是以人民利益為出發(fā)點。青年毛澤東決心改造中國與世界，少年周恩來立志為四萬萬同胞做公仆，滇軍名將朱德拋棄高官厚祿，尋找共產黨，都不是為了一己之私或者毛家、周家、朱家的利益。人民性決定黨的政治基礎。中國共產黨的成功，是宗旨的成功、為人民服務的成功。中國共產黨是一個為了人民的使命黨。

初心和使命決定的純潔性。為人民謀幸福，為民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命。中國共產黨之所以能夠在亡國滅種的邊緣救亡圖存、領導中國人民站起來，在貧窮落后的家底上改革開放、領導中國人民富起來，在錯綜復雜的局面中引領復興、領導中國人民向強起來邁進，公開的密碼就是這個初心和使命。為人民謀幸福，為民族謀復興，保證了中國共產黨政治動機的純潔性，起心動念于救國救民，站在民族大義的制高點;保證了中國共產黨政治行為的純潔性，為了國家、民族和人民而舍生忘死，無私奉獻，站在社會良心的制高點;保證了中國共產黨政治目標的純潔性，以共產主義為最高理想和最終目標，追求社會公正和人類解放，構建世界大同的人類命運共同體，站在人類道義的制高點。純潔性決定黨的政治品質。中國共產黨的成功，是初心和使命的成功，是為人民謀幸福、為民族謀復興的成功。中國共產黨是一個不忘初心和使命的執(zhí)政黨。