湖南平江福壽山寺廟及造紙遺存

福壽寺不同時(shí)期格局疊加

大湖坪遺址位于湖南平江縣福壽山頂，湖南省文物考古研究所在配合抽水蓄能工程項(xiàng)目考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2019 年8 月開(kāi)始發(fā)掘，面積約4000 平方米。發(fā)現(xiàn)了宋元明時(shí)期的福壽山寺和晚清民國(guó)的民居及造紙遺存。

光緒十八年（1892）壬辰重修《聚奎堂陳氏族譜》記載，福壽寺由宋奉議大夫陳軒始建，明代經(jīng)過(guò)兩次大的重修。考古發(fā)掘出的遺跡有宋元、明時(shí)期的寺廟遺存，包括大殿和附屬的排水溝、水池等遺跡，寺廟廢棄于清初。宋元建筑基址及地層中出土了大量湖南本地生產(chǎn)的瓷器，以青白瓷芒口碗居多，醬釉燈盞亦有不少，個(gè)別碗外底有“寺”等墨書。

明代建筑基址及地層中出土了較多的青花瓷，有相當(dāng)數(shù)量來(lái)自于景德鎮(zhèn)民窯，見(jiàn)有“大明成化年制”“博古齋”等款識(shí)，另有少量龍泉窯青瓷。另外在地層和地表還采集到大量石構(gòu)件及5 尊頭部缺失的神像。

寺廟遺址出土神像

寺廟明代地層出土瓷器標(biāo)本

發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

晚清民國(guó)遺存包括一組房屋建筑和相關(guān)的漚竹池。根據(jù)房屋內(nèi)的遺跡和遺物，可以大致區(qū)分出舂屋、天井、儲(chǔ)藏屋、廚房、廁所以及用于生活起居的房屋等。所有的墻基均采用不規(guī)則石塊壘成，其上砌夯土墻。漚竹池有6 處，分為圓形和長(zhǎng)方形兩類。內(nèi)壁近底處均有排水孔，部分池底殘留少量石灰。

院落下層疊壓了宋元時(shí)期文化層，院落內(nèi)出土器物以青花為主，器形以碗居多，另有碟、湯匙、盒。青花發(fā)色分為兩種，一種顏色黯淡，部分是因?yàn)榛鸷虿粔颍蠖鄶?shù)則是因?yàn)榍嗷系脑颍涣硪环N則青花發(fā)色格外鮮艷。另有不少粉彩，以小杯或盞居多，內(nèi)底常刻有“三美堂”字樣。釉陶主要器形為罐、缸、執(zhí)壺。青花碗內(nèi)底多有后刻的文字，見(jiàn)有“計(jì)”“汗”“全”“甲”“乙”“十”“萬(wàn)善”“何三才堂”等，“全”字最多，其次是“汗”。

福壽寺是一處陳氏家族出資修建并維護(hù)的寺廟，其儒釋道兼容，既是一處公共寺廟，也在一定程度上承擔(dān)著祭祀陳氏祖先的功能，對(duì)于了解宋元以后的民間寺廟與家族之間的關(guān)聯(lián)等具有十分重要的意義。而晚清民國(guó)時(shí)期造紙遺存的發(fā)現(xiàn)，是平江福壽山一帶及南方制作竹紙的實(shí)證。

（楊寧波 戴朝）

造紙遺存F2 出土瓷器

漚竹池組合