生活是學生作文的源泉

趙艷紅

在以往的作文教學中，我經常在課堂上滔滔不絕地給學生講一些寫作知識，什么開頭鋪陳、結尾議論或抒情等;在刻板地傳授寫作知識技巧后，再讓學生寫作。學生們一見到作文題目，便叫苦不迭，唏噓連聲，多數作文內容為無病呻吟，枯燥乏味。為了提高學生的寫作水平，我閱讀了許多書籍。其中，作文教學專家劉雪倩的《教學生在生活中作文》一書，使我獲益匪淺，進而認識到，學生的寫作水平不高，與自己忽視學生的主體性有直接關系。由此，在讀完了這本書后，我在自己的作文教學中加以實踐，把以“教”為主的作文教學，改為以“學”為主，充分調動學生主體參與，讓學生走進生活，關注并體驗生活。

劉雪倩在所著的書中提到：“用‘演調動起學生的觀察和感知”的方法，通過“演”讓學生在深入生活、觀察生活中，捕捉到一些感人的“鏡頭”，這些鏡頭與學生原有的知識、經驗、情感、興趣相融合，形成表象，產生對事物的感性認識;然后，對所見的事物，通過思維活動的認識，形成新的意象或觀念，變成理性認識。在“演”的過程中，充分調動學生的親身參與，讓不同層次的學生都在自己的原有認知水平上有所提升。在這一方法的啟發下，我在教學中也采用了如下的方法進行了實踐，取得了較好的效果。

一是留心生活，捕捉寫作情境。生活中，作為演的訓練素材是可遇而不可求（教師有意識設置的除外），因此，決定了“演”的訓練的靈活性與變通性，這就要求教師做生活的有心人，于是我隨時捕捉寫作情境，帶領學生進行觀察、體驗。

有一次，上課的鈴聲響了，我拿著書走進教室，一位小個子男生正在不情愿地擦著黑板，黑板上黑一道白一道兒的。當這位同學擦完黑板后，我抓住時機，讓學生在腦中“回演”剛才所出現的情景;由于有的同學注意的不夠，我又叫當事人“重演”了一下，以利于學生更細致的觀察。觀察之后，我讓同學們反思，談自己對這件事的看法。有的說：“上課之前就應該做好值日，他這樣耽誤了我們上課時間是不對的。而且，他也沒有把黑板擦干凈，不利于我們看老師的板書，會影響我們的學習效果?！蓖ㄟ^反思，這個男孩也談出了心中的不滿：“為什么值日生不來擦黑板，偏讓我擦？”這個男孩訴委屈后，大家把質疑的目光投向了值日生。在我的引導下，“群辯”開始了，在思維的碰撞中，學生的責任心、互相友愛的思想在提升。我因勢利導地讓學生“比較幾個觀點的正確與否”“提示看問題的角度”“觀察學生們的反應”“引導學生確立自己的看法”等，通過點撥，巧妙地把寫作的技能、技巧教給學生。最后，讓學生針對這一事件寫一篇作文。學生的作文中，既有細致的描寫，又有恰當的議論，絕大多數同學的作文都令人滿意。

二是創設寫作情境，激發學生想象力。在作文教學中，我還給學生創設一種模擬的寫作情境，在設置貼近生活的矛盾沖突中，引導學生扮演其中的某一角色，依角色的身份和情感體驗進行作文訓練。

比如，我指導學生進行“如何描寫”的片段練習時，讓學生進行“突然進到安靜的辦公室，自己將怎樣進門，才能既不打擾老師們備課，又把要說的事情告訴給班主任老師”的表演。學生既有動作，又有語言，再加上表情，表演地惟妙惟肖，這類似于戲劇表演中的小品練習，或者是合作完成的生活片段，旨在讓學生投入生活，調動生活積累和體驗，激發學生的想象力，使學生在感知體驗中學習，突出了學生在寫作中的主體地位。大家都清楚日常教育教學中的瑣事，有經驗的教師會觀察、整合，形成一種寶貴的教育教學資源。而且，正是在瑣事發生的不經意間，最能夠暴露人的真性情，那正是我們點撥孩子寫作的最好契機。

三是開放性課堂，進行創造性的寫作。我們還從豐富多彩的生活中，攝取生活的某一典型場景，作為學生觀察的客體，讓學生認真觀察、體驗。

比如，大雪過后，天藍地白，學生驚喜于大自然的神奇，課間嬉鬧，爭相與雪球、冰凌“親密接觸”。于是，我抓住這絕好的機會，帶領學生認真觀察、體驗，然后讓學生寫一篇與“雪”有關的作文。有一個學生寫道：“小雪，你這可愛的姑娘，我伸出手迎住你，心中確實是含了驚喜的。你柔柔的在我手中融化，留下一汪淚水，是相思大地的淚，還是埋怨我的不近人情——不讓你撲進大地的懷抱？小雪，我多想吻一吻你潔白的心，可你逃掉了，卻趁我不注意，吻我的頭發，吻我的眼睛，吻我的嘴唇。?。⌒⊙闶翘鸬?！”這么自然，這么生活，這么廣闊而豐富的天地，給了學生無數美的東西：有知識，有智慧，有探究，有享受，它訓練了學生一雙識別美的眼睛，它使“教”與“學”的雙方均從生活中尋找到鮮活的訓練載體，學生通過一系列的思維加工，提升對寫作情境的認識，從而創造性的進行寫作。教師通過開放課堂，讓學生獲得真實的生活體驗，充分調動了學生的積極性，培養他們說真話，傾訴真情實感，使作文成為了在教師指導下學生主動傾吐情感的沃土。

實踐證明，生活是創作的源泉，學生寫作離不開對生活的觀察與思考。所以，教師在作文教學中，應給學生創造一個寫作的大環境，讓他們有親身的體驗，有生活的烙印，使學生親自去感悟，去理解，去升華，才能使他們開出思想的火花，最終教師達到“不教而教，教是為了不教”的理想境界。